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Zehlaie

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Everything posted by Zehlaie

  1. C'est d'un cynisme... mais c'est d'un vrai bon sang. Je suis du même avis. Bien que des fois tout de même, je me demande s'il ne reste pas chez certains une part d'idéologie/ d'un idéal/ d'une philosophie ; quoique ce peut être ceux qui sortent de la lumière médiatique dont c'est le cas. Ai-je encore une once de naïveté ?
  2. Dans le coup, c'est fait par qui : 1. Un défenseur des "jours de retrait" pour donner de l'eau à son moulin. 2. Un défenseur de l'étude des études de genre pour pouvoir démontrer a posteriori les manipulations des n°1. 3. Un "neutre" pour voir dans quel sens la polémique va partir.
  3. L'aspect propagande de certains points est à proscrire. Mais ce qui m'interpelle le plus est le positionnement dans l'étude des études du genre ; y a t-il une légitimité à placer cet enseignement en biologie plus qu'en sociologie ? Ou est-ce parce que tout le monde ne fait pas de socio au Lycée ? Ou bien placer l'enseignement dans une science dure le rendrait moins contestable ?
  4. La révolution oui mais demain parce que là il y a "Le juste prix" et "La roue de la fortune" qui commence...
  5. Complètement d'accord avec ça. Et c'est d'ailleurs pourquoi il n'y aura probablement jamais l'émergence d'une prise de conscience des parents et d'actions de leur part en faveur du libre choix de l'école de leurs enfants. Le problème ici n'est pas qu'une idéologie/propagande soit supposée introduite à l'école mais qu'elle ne soit pas celle de certains parents.
  6. Même si Najat Vallaud-Belkacem semble se contredire dans sa faconde, la finalité constructiviste de l'ensemble du propos n'en est pas moins vrai. L'objectif reste le même : il y a une vision de la société idéale que l'on doit parvenir à instaurer et tous les moyens sont bons quitte à déroger au principe de liberté. D'un autre côté, les réactions comme les "jours de retrait" sont aussi fortes car d'une part il y a rejet du contenu supposé de cet enseignement et d'autre part son passage en force qui peut être vécu comme une réelle violence.
  7. Dans le même genre, j'ai 2 ou 3 fois par jour et ce pendant 1 semaine environ (c'est arrivé 3 ou 4 fois à plusieurs semaines d'intervalle) des appels de "numéro privé" où il n'y a personne " au bout du fil " : impression que ça raccroche direct mais automatiquement. C'est quoi ? Des centres d'appels qui tel plusieurs lignes en même temps pour un seul opérateur ? Bref, normalement je ne réponds pas à ce type d'appel mais quand tu attends un appel c'est moins évident et puis ça m'interpelle désormais. Sur un mobile abonnement free.
  8. Bah l'égalité femme-homme (oui dans cet ordre pour pas prendre un coup de matraque de la police de la pensée) pourtant, on m'aurait menti ?!
  9. Ça serait d'ailleurs intéressant d'écouter ce qu'en dit la porte parole du gouvernement non ? Un peu plus, un peu moins de contradictions, on ne semble plus à ça près. Je me fais un nœud au cerveau en imaginant la façon de défendre une telle position et la rendre en accord avec le reste.
  10. Celui qui m'a viré les dents de sagesse c'était son vrai nom, "Boucher" (pas sûr de l'orth d'ailleurs). Et j'espère qu'il se porte bien.
  11. Ce type d'exposition est peut-être une nécessité mais est loin d'être suffisante pour emporter l'adhésion du plus grand nombre sans un terrain fertile pour les idées libérales. Je dirai même que maladroitement réalisé, on peut en arriver à des choses contre-productives.
  12. Oui avec de tel propos plus besoin d'argument, tu es forcément défenseur du camp du bien. Quoique quand cette personne annonce ce qui doit être un argument, j'ai l'impression qu'elle se tire une balle dans le pied : "des étudiantes m'ont parlé de questions sur le foot à gros coef aux examens Se sentent pénalisées Qu'est-ce que ça vs inspire?" Ok, les garçons : foot, les filles : cuisine. C'est pas sexiste ça ?!
  13. Non a dit Najat V.B. ! Il faut parce que c'est le bien, le vrai, le mieux 50-50 partout ! Et si on est pas content c'est qu'on est des méchants phalo-rétro-individulocrade !
  14. J'ai dû vérifier si c'était premier degrés, c'est grave docteur ?!
  15. Très bon article, h16. On veut de façon assumé remplacer ce qui serait un hypothétique endoctrinement par un autre bien plus certain. On n'est d'ailleurs pas à une contradiction près lorsqu'il est jugé nécessaire "d'arracher l’élèves à tous les déterminismes, familial, ethnique, social, intellectuel " tout en voulant faire par ailleurs une sacralisation de la diversité et une éloge du multiculturalisme.
  16. Bonjour, Une rapide présentation pour mon premier message sur ce forum que je lis depuis une quinzaine de jours environ. J'officialise donc ma présence par une inscription et j'espère contribuer, débattre et apprendre. Il ne m'est pas particulièrement évident de parler de moi donc je vais à l'essentiel : mon premier émoi libéral. C'est au lycée et à l’approche de la campagne présidentielle de 2002 que je me suis intéressé à la politique. Je découvre le mouvement Démocratie Libérale dans lequel je me reconnais complètement à ce moment là. Les choses évolueront plus tard avec mes lectures (Revel notamment et surtout mais plus récemment, Bastiat). J'ai donc l'occasion, quelques semaines après être devenu majeur, de voter pour la première fois et de le faire pour Alain Madelin non sans fierté à l'époque mais avec un recul et un regard empreint de bienveillance face à ma naïveté passée (pas concernant A.Madelin mais vis à vis de moi-même, le vote, la démagogie ambiante, mes attentes et espoirs déçus de changement radical pour la France). Pour en venir à aujourd'hui, le PLD a une part de mon attention mais je reste dubitatif sur la stratégie politique (se fondre dans l'UDI, etc...). Néanmoins s'il y avait une candidature libérale proche de chez moi (Niort, 79), je m'imagine, pourquoi pas, participer à un comité de soutien ou équivalent. Et de toute façon, ne serait-ce que dire aujourd'hui que l'on est libéral apporte mon respect et parfois admiration pour les plus talentueux. Ce qui est également vrai pour des contradicteurs ou personnes aux idées parfois divergentes mais dont le discours est cohérent et argumenté.
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