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More Than Human


Mobius

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rom Publishers Weekly

Imagine a person severely disabled by a stroke who, with electrodes implanted in his brain, can type on a computer just by thinking of the letters. Or a man, blind for 20 years, driving a car around a parking lot via a camera hard-wired into his brain. Plots for science fiction? No, it's already happened, according to future technologies expert Naam. In an excellent and comprehensive survey, Naam investigates a wide swath of cutting-edge techniques that in a few years may be as common as plastic surgery. Genetic therapy for weight control isn't that far off--it's already being done with animals. Countless people who are blind, deaf or paralyzed will acquire the abilities that most people take for granted through advances in computer technology and understanding how the nervous system functions. Naam says the armed services are already investing millions of dollars in this research; they envision super-pilots and super-soldiers who will be able to control their planes and tanks more quickly via thought. Some of the author's prognostications, with their Nietzschean overtones of people being "more than human," may frighten readers, but Naam is persuasive that many of these advances are going to happen no matter what, and that despite the potential for abuses, they offer hope for our well-being and the survival of the species.

Copyright © Reed Business Information, a division of Reed Elsevier Inc. All rights reserved.

From Booklist

Naam is optimistic about technological advancement. He surveys applications of genetic and computer engineering to the human body and pronounces them good. Naam notes but does not totally allay the disquiet of critics who think otherwise, so readers more interested in what's happening now in the biotechnology industry will get more from this work than those concerned with the bioethical implications for human identity. Naam is a software engineer, and this is his first book, so his writing about human physiology is predominantly descriptive, albeit enthusiastically so. Naam relates how the technologies--gene therapies, genetic splicing, cloning, and neural/computer interfaces--function at the cellular level and details how they may improve on the injuries, afflictions, and conditions of life (intelligence and aging). Both the researchers and the companies developing biotechnologies receive Naam's positive attention, and he avers that over time their inventions will become widely affordable. This confident, libertarian sentiment suffuses Naam's approach; for a more doubtful posture toward the brave new world, see The Future of the Brain, by Steven P. R. Rose (p.1038).^B Gilbert Taylor

commandé mais je le lirais après mes examens

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oui enfin je ne perdrais pas mon temps à lire Fukuyama…. (ce serait comme achetez un livre de Bové)

si je veux un bouquin plus left-leaning sur le sujet, je prendrais probablement Cyborg Citizen qui présente une vision transhumaniste plus "soft" (à rapprocher du mouvement techno-libécolo Viridian qui tourne autour de l'écrivain de SF Bruce Sterling (qui travaille également pour Wired)

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oui enfin je ne perdrais pas mon temps à lire Fukuyama…. (ce serait comme achetez un livre de Bové)

si je veux un bouquin plus left-leaning sur le sujet, je prendrais probablement Cyborg Citizen qui présente une vision transhumaniste plus "soft" (à rapprocher du mouvement techno-libécolo Viridian qui tourne autour de l'écrivain de SF Bruce Sterling (qui travaille également pour Wired)

"Cyborg Citizen", c'est un titre qui a un côté très nanar, je trouve. (Disons que, pour le moment, nous en sommes encore au stade du "citoyen Bancontact" chez qui les hommes de l'Etat viennent régulièrement retirer du liquide). Mais, sinon, c'est un roman ou un essai ?

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fichtre j'ai oublié le lien amazon

c'est un essai:

Amazon.com

Some great science fiction has asked about robots and the right to vote--but what happens when we're 51 percent artificial ourselves? Cyberculture scholar Chris Hables Gray looks at the ever-changing human body in Cyborg Citizen: Politics in the Posthuman Age and makes some well-educated guesses on the makeup of the future cybernetic body politic. Though he does go out of his way to remind the reader that nearly all of us are bioenhanced (that is a vaccination scar, isn't it?), he's neither a chrome-eyed Extropian nor a Rifkinesque fear-mongerer. His thesis is refreshingly simple in a world overfilled with postmodern complexity: we're changing our bodies more and more radically, and we ought to think about how this will change our way of life.

Examining health care, social interactions, and politics, Gray's focus is largely on particular modifications and enhancements such as prosthetic limbs, artificial organs, performance-enhancing drugs, and their descendants. The book never dips into freak show territory, though; even if Gray uses colorful examples to illustrate his points, he still maintains a humanistic attitude throughout. His simple thesis, coupled with this attitude, create a web of thought that is simultaneously entertaining and enlightening. Though our track record on preemptively dealing with change is spotty at best, reading Cyborg Citizen is still a good prescription for keeping the posthuman jitters at bay. --Rob Lightner

en fait c'est celui-ci dont je voulais parler

Book Description

In the next fifty years, life spans will extend well beyond a century. Our senses and cognition will be enhanced. We will have greater control over our emotions and memory. Our bodies and brains will be surrounded by and merged with computer power. The limits of the human body will be transcended as technologies such as artificial intelligence, nanotechnology, and genetic engineering converge and accelerate. With them, we will redesign ourselves and our children into varieties of posthumanity.

This prospect is understandably terrifying to many. A loose coalition of groups-including religious conservatives, disability rights and environmental activists-has emerged to oppose the use of genetics to enhance human beings. And with the appointment of conservative philosopher Leon Kass, an opponent of in-vitro fertilization, stem cell research and life extension, to head the President's Council on Bioethics, and with the recent high-profile writings by authors like Francis Fukuyama and Bill McKibben, this stance has become more visible-and more infamous-than ever before.

In the opposite corner a loose transhumanist coalition is mobilizing in defense of human enhancement, embracing the ideological diversity of their intellectual forebears in the democratic and humanist movements. Transhumanists argue that human beings should be guaranteed freedom to control their own bodies and brains, and to use technology to transcend human limitations.

Identifying the groups, thinkers and arguments in each corner of this debate, bioethicist and futurist James Hughes argues for a third way, which he calls democratic transhumanism. This approach argues that we will achieve the best possible posthuman future when we ensure technologies are safe, make them available to everyone, and respect the right of individuals to control their own bodies.

Hughes offers fresh and controversial answers for many other pressing biopolitical issues-including cloning, genetic patents, human genetic engineering, sex selection, drugs, and assisted suicide-and concludes with a concrete political agenda for pro-technology progressives, including expanding and deepening human rights, reforming genetic patent laws, and providing everyone with healthcare and a basic guaranteed income.

A groundbreaking work of social commentary, Citizen Cyborg illuminates the technologies that are pushing the boundaries of humanness-and the debate that may determine the future of the human race itself.

Posté
"Cyborg Citizen", c'est un titre qui a un côté très nanar

un transhumaniste à de grandes chances d'être un nerd/ geek à un degré divers, c'est normal que le nanar l'attire :icon_up:

Posté

transhuman= Transitory Human

l'étape avant le posthumain.

je pense que d'ailleurs que c'est pour ça que l'Extropy Institute à pris comme non et pas transhuman institute, parce que le jour où le post humain sera avenu, ils seraient devenu obsolète…..

(merde, cette conversation vire au Dantec^^)

Posté

Dans le même genre - et en français! - il y a ça:

Présentation de l'éditeur

L'attrait de l'inconnu semble avoir cédé le pas devant la peur de l'incertain. Désormais, le discours des bio-catastrophistes domine le monde. Le procès de la technique est ouvert pour s'être emparée de la vie. Montrés du doigt, médecins et chercheurs menaceraient la nature humaine elle-même en bouleversant la procréation, la sexualité, l'alimentation, le vieillissement, la mort… Bref, l'humanité serait appelée à disparaître. Le fantôme d'un bébé cloné a mobilisé toutes les peurs de la planète : " crime contre l'humanité ", " contre l'espèce humaine " ou au contraire puissante incitation à faire preuve d'inventivité normative ? L'embryon humain est-il sacré ? Allons nous abolir les dispositions légales favorables à l'avortement ? Saurons-nous repenser nos modes de vie et nos institutions modernes passablement délabrées ? Annoncée naguère par les techno-prophètes comme surhumanité, la post-humanité est aujourd'hui dépeinte sous les traits de l'inhumanité même. Mais l'éthique ne saurait se borner à formuler des interdictions. Elle a vocation à explorer et affiner de nouveaux modes d'être. Cela relève de la responsabilité de tous.

Présentation de l'éditeur

Avec la peur du clonage, les espoirs mis dans les cellules-souches, la profusion de médicaments ciblés, l’allongement de la durée de la vie, les promesses controversées des OGM, le débat public autour des sciences du vivant ne cesse de s’approfondir ; il sollicite désormais politologues et historiens. Les pouvoirs politiques se veulent attentifs ; les citoyens en alerte. Les questions éthiques soulevées par les chercheurs, les médecins et les industriels réinterrogent les bases même de la civilisation occidentale.

Il ne nous est plus possible d’esquiver la relance de questions philosophiques sur le fondement des normes qui guident nos actions. L’invocation d’une nature fixe et immuable nous est maintenant refusée. La technique s’emparant du vivant, il nous reste à en tirer le meilleur pour la vie humaine. Même s’il se présente d’abord comme la destruction d’un univers devenu familier, un monde nouveau s’ouvre à nous qui invite l’homme à se dépasser. La « post-humanité » réalisera-t-elle les promesses du surhomme ? Tel est l'enjeu de cet essai polémique et d'une brûlante actualité.

Quatrième de couverture

L’attrait de l’inconnu semble avoir cédé le pas devant la peur de l’ incertain. Désormais, le discours des bio-catastrophistes domine le monde.

Le procès de la technique est ouvert pour s’être emparée de la vie.

Montrés du doigt, médecins et chercheurs menaceraient la nature humaine elle-même en bouleversant la procréation, la sexualité, l’alimentation, le vieillissement, la mort… Bref, l’humanité serait appelée à disparaître.

Le fantôme d’un bébé cloné a mobilisé toutes les peurs de la planète : « crime contre l’humanité », « contre l’espèce humaine » ou au contraire une puissante incitation à faire preuve d’inventivité normative ?

L’embryon humain est-il sacré ?

Allons-nous abolir les dispositions légales favorables à l’avortement ?

Saurons-nous repenser nos modes de vie et nos institutions modernes passablement délabrées ?

Annoncée naguère par les techno-prophètes comme surhumanité, la post-humanité est aujourd’hui dépeinte sous les traits de l’inhumanité même.

Mais l’éthique ne saurait se borner à formuler des interdictions. Elle a vocation à explorer et affiner de nouveaux modes d’ être.

Cela relève de la responsabilité de tous.

Biographie de l'auteur

Dominique Lecourt est professeur de philosophie à l'Université de Paris 7 et Président du Comité d'éthique de l'Institut de recherche pour le développement (IRD). Il a notamment dirigé le Dictionnaire d'histoire et philosophie des sciences couronné par l'Institut de France et est, entre autres, l'auteur de Contre la peur, L'Amérique entre la Bible et Darwin, Prométhée, Faust, Frankenstein : Fondements imaginaires de l'éthique et du Que sais-je ? sur La philosophie des sciences .

L'auteur vu par l'éditeur

Dominique Lecourt est professeur de philosophie à l’Université de Paris 7 et Président du Comité d’éthique de l’Institut de recherche pour le développement (IRD). Il a notamment dirigé le Dictionnaire d’histoire et philosophie des sciences couronné par l’Institut de France et est, entre autres, l’auteur de Contre la peur, L’Amérique entre la Bible et Darwin, Prométhée, Faust, Frankenstein : Fondements imaginaires de l’éthique et du Que sais je ? sur La philosophie des sciences.

  • 2 months later...
Invité khano-et-khayek
Posté

Celui-là à l'air pas mal non plus d'après la présentation:

Alors chers amis libéraux, si vous ne deviez nous offrir qu'un seul cadeau pour Noël, se pourrait être celui-là…

SIMON YOUNG is the son of pioneering cybernetician and science writer J. F. Young (1929–94), author of such seminal books as Cybernetics (1969), Robotics (1973), and Cybernetic Engineering (1973). As an accomplished pianist and composer, Young’s unusual combination of musical romanticism and rational scientism informs his Transhumanist philosophy—a passionate belief in the striving for human transcendence, not through religion or politics, but science.

Quelqu'un connait-il son père ?

…mettez-vous d'accord quand même ce serait dommage de l'avoir en plusieurs exemplaires !

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