poney

Ah oui, c'est tellement con que je n'y avais pas pensé. Donc, je résume : les jazzmen blancs, des racistes. Les bluesman blancs, des racistes. Les blancs qui font du gospel, des racistes. On progresse.

Yep, mon truc ceci dit.

Je ne comprends pas le racisme

Les deux travaillent le coeur mais pour moi : - l'endurance se travaille lentement sur des efforts longs - le cardio, au sens ou je l'entends, se travaille sur des efforts violents et brefs Le premier permet de tenir le coup longtemps, le second permet de récupérer très vite après un effort (par exemple, tu montes une côte en courant, en 30 secondes ton cardio est redescendu à sa fréquence de travail et t'es pas dans le rouge pendant 5 minutes). C'est un test médical de base qu'on voit souvent : le doc te demande de faire quelques squat qu'il appelle "flexion" et te prends le pouls, si ça baisse vite il dit "vous avez un bon coeur".

Je suis un piètre nageur et je déteste ça et je nage lentement, mais je n'ai pas l'impression que c'est le sport que je pratiquerais si je voulais faire du cardio. De l'endurance oui, peutetre. alors, c'est un peu le but (j'explose aussi) et ce n'est pas obligatoire d'aller à 100% a chaque fois. Si ta VMA est de 15km/h (c'est mon cas), tu peux décider de faire les 100m a 18km/h par exemple, ça revient pour moi à sprinter sans tout donner. Les premiers sont faciles puis vers le 7 ou 8 eme ça commence à piquer. Sur du plus long, par exemple le 400m, rester à sa vma suffit déjà à mon avis, on est pas aux JO. J'ai une petite côte près de chez moi qui fait 250m à 4 ou %, je la cours 5x juste en dessous du maximum que je peux donner, ça m'évite d'avoir l'impression de mourir et ça me donne le temps de redescendre en trottinant et de récupérer un peu. Je ne sais pas exactement a quelle vitesse je la monte, il faudrait que je regarde un coup sur strava Test à l'effort en clinique sportive, rien de tel, ça coute une 100aine d'€

J'ai l'impression, mais je me trompe peut-etre lourdement, que beaucoup de gens qui n'ont pas l'habitude de faire du sport et qui s'y mettent ne savent pas arriver a de tels efforts (100% de la vma par exemple). Très souvent ils arretent plus tot, ça demande une certaine habitude de se rendre compte jusqu'ou on peut aller et bien souvent quand se "passe", ça devient une source de plaisir ("je ne savais pas que je pouvais aller aussi loin"). Ma compagne par exemple est persuadée de se donner a fond parfois mais continue à me parler, je lui ai dit 100x "tant que tu me parles t'es pas à fond" mais je vois bien que pour elle c'est déjà à fond, et puis parfois elle se dépasse vraiment et je vois bien qu'elle meme a peine à croire que ce qu'elle vient de faire était possible. Moi quand je termine une séance de VMA, je suis bon pour me coucher sur le dos et haleter durant 5 minutes sans etre capable de parler.

Et bien on réfléchi 10 secondes et on se demande si c'est bien sérieux de discuter d'un sujet aussi important pour lequel des milliers de travaux y ont été consacré en citant un article d'un blog qui tient en 5 paragraphes et ne donne aucune source, aucun chiffre, aucun tableau. On essaie d'avoir un peu d'esprit critique.

Ah oui, Zotéro me rappelle qu'il existe aussi l'excellent Slavery And The Commerce Power de David Lightner. Je dis excellent parce qu'il a fait débat en sortant et a été moultement commentés mais je ne l'ai pas lu donc...

Ben y a Time On The Cross et sa réponse Slavery and the Number Game dont je parlais plusieurs pages plus haut, l'un ne va pas sans l'autre, sans compter que derrière ya 20 ans de débat, d'études, d'addendums, ... Meyer & Conrad et leur The Economic of Slavery Sur le développement économique spécifiquement lié à l'esclavage dans un autre contexte (le Dahomey), il y a le grand classique de Manning : Slavery, Colonialism and economic growth in Dahomey qui est interessant parce qu'il montre bien les mécanismes économiques et à quel point, par exemple, c'était déjà des économies fortement intégrées et où la géopolitique avait des impacts très forts.

j'ai toujours pensé qu'en 10min on était échauffé, et je compte les premiers sprint dedans (c'est pour ça que je précise d'augmenter la vitesse). après je suis encore relativement jeune et en forme, c'est vrai par contre je ne suis pas persuadé que les séances de vma abiment, au contraire, c'est trop court, surtout que pour avoir accompagné pas mal de débutants (quelques amis, ma compagne), le sprint au début c'est plutot super lent

on a les sources qu'on choisi

Je ne suis pas un spécialiste de l'esclavage US qui est tellement particulier dans l'histoire de l'esclavage que quelqu'un comme Claude Meillassoux a meme discrètement proposé quelque part en note de bas de page qu'il faudrait ne PAS le considérer comme de l'esclavage, tout en disant que ça serait quand meme ridicule. De ce que je sais, ou du moins crois savoir, c'était la police "normale", l'armée "normale" qui s'occupait de ramasser les marrons + des milices organisées par les propriétaires. A ma connaissance il n'y avait pas de "slave police" au sens comme on l'entendrait ajd pour la DEA ou le FBI (j'entends un truc vraiment organisé). Après oui, il y a eu des organisations plus ou moins privées, plus ou moins organisées, pour récupérer les esclaves. Le plus souvent c'était opportuniste (organisé pour l'occasion ou avec d'autres taches habituellement - comme l'armée). Il existe une littérature qui tente de faire le lien historique entre la police aux US actuellement et les fameuses slave patrol mais ça ressemble quand meme fortement à l'écartement de concepts et d'histoire dans tous les sens sens, il existe la meme tentative en France quand on rappelle qu'il existait une "police des arabes" dans les 60s. Personnellement je ne suis pas convaincu meme si tout n'est pas à jeter, parce que le principe de fond c'est d'essayer de justifier un racisme actuel au regard d'une pratique 150 ans plutôt et pour y arriver, il faut beaucoup (trop) simplifier et raccourcir l'histoire (sans compter que c'est souvent mal lu par les gens qui simplifient encore plus, un peu comme "le management moderne est né chez les nazis" ce qui n'est pas la thèse du livre de Chapoutot mais c'est ce que tout le monde croit en retenir).

J'aurais tendance à penser que le mieux est de lire les centaines d'ouvrages sur le sujet américain est des milliers sur l'esclavage au sens global du terme, ou comme bien entendu personne ne peut réellement faire ça, au moins les 3 ou 4classiques sur le sujet, ou ceux qui font office de résumés sur la question plutôt que de balancer des trucs dans le vide, après chacun voit un peu comme il préfère.

Oui merci d'essayer de m'éduquer, je crois que c'est le mot "milice" de propriétaires que tu as loupé. Je signale aussi au passage que ceci doit représenter 1% de l'histoire de l'esclavage.

non, juste une police normale + "milices" des propriétaires

On peut progresser sans quitter son salon : squat, squat sauté, corde a sauter, fentes, toutes les variations possibles et imaginables de travail de jambes, abdos, planche, ... On peut aussi faire des sorties VMA très courtes : 5 à 10 minutes d'échauffement, 8x100m sprint en augmentant la vitesse petit à petit sur les 4 premiers, 4x400m à bloc puis 5 minutes retour au calme. En moins de 20 min c'est pesé.

personne ne remet en cause la rationalité économique de l'esclavage.

La qualité de ces petits docus de Brut est vraiment pas mal, 15/20min où les gens s'expriment sans voix off moralisante. C'est très cinéma direct, j'aime beaucoup. Il y a la suite de 3 ou 4 "épisodes" sur la colline du crack où elle suit en particulier deux jeunes femmes, dont une qui semble s'en sortir, qui est particulièrement touchante.

au contraire, a part dans leurs lubies de débiles, personne ne veut "retourner à la terre", ils ne font que s'auto marginaliser.

Quel cirque quand même cette histoire.

Le fonctionnaire en question dispose d'une page wiki ; depuis quand des fonctionnaires de base disposent-ils de page wiki, sauf si c'est eux meme qui l'écrivent ? lol

c'est bien, ils se font allumer

qui porte le nom de Black Zionism d'ailleurs (et y a tous les rastafaris qu'on retrouvé en Ethiopie)

Don't mess with Texas

L'histoire est jonchée de mecs éprit d'exotisme et de misérabilisme qui étaient les pires racistes tout en trouvant que les Indiens, c'est chouette et que la misère au soleil, c'est beau, surtout quand c'est bien fait. En général ce sont des types qui pensent que le civilisation fout le camps (hier ils étaient à droite, ajd ils sont écolo et dans tout le spectre politique) et que les sauvage ont un truc magique qui nous rapproche des premiers temps de l'humanité. Mais pour le raciste, aimer le sauvage dans son environnement naturel c'est une chose, si le mec a la mauvaise idée de venir ici avec femmes et enfants, ça devient un intru à virer. Pas lu Raspail mais il coche toutes les cases du raciste misérabiliste exotisant et nostalgique d'un passé qui n'existe que dans son imagination. Le simple fait de parler encore de "peau-rouges" est quand meme un sacré marqueur à con.