poney

Pluralisme et qualité hein... Chaque fois qu'elle ouvre la bouche, un chaton meurt dans d’atroces souffrances.

Ok, le Thinkpad me semble être une bonne alternative. Avec un peu de chance, il y a aura des promos à la rentrée scolaire (?).

Je google "semi-rugged thinkpad" et je tombe sur : :D

edit : il vient d'une brocante à St-Gilles, je penche plutôt pour une star socialiste locale.

Ah oui, merci ! Je vois que Lenovo a bonne réputation et je lis sur leur site : Il me faut vraiment un portable d'ici la fin de l'année, c'est pour de la bureautique donc je voulais partir sur un truc cheap, mais tout bien pensé, je vais voyager avec lui un peu partout, dont en Afrique, et il faudrait quand même que ça soit costaud...et léger.

Y a pas des versions low-cost ?

Oui, mais bon, Pine au Chet était ultra-libéral aussi.

Tu viens d’exciter ma curiosité. Il existe des portables "aux normes militaires" ? Il me faudrait un truc costaud, capable de supporter les saisons humides et puis sèches de l'Afrique de l'ouest, c'est une bonne piste ? J'y ai déjà laissé un appareil photo (sac + humidité = mauvais combo) et j'ai failli y laisser un netbook EEE (le sable !).

J'en ai eu un aussi, je ne sais pas ou il passé. Il était dédicacé, mais je ne sais pas par qui.

Ma carte bleue survivra, mon couple par contre

BON ! Je suis depuis ce matin l'heureux possesseur d'un Leica R6, un coup de tête, un coup de folie. Mon R4s étant inutilisable pour le moment, j'en rageait de voir mes beaux objectifs R prendre la poussière...

Non, mais je maintiens que "le bal des célibataires" est le plus abordable. Je vais finir par en faire une martingale

Vivement qu'un gaucho se fasse tuer avec un éplucheur.

Je ne savais pas que pour etre libéral, il ne fallait lire que des auteurs libéraux ! J'ai découvert Bourdieu avec son livre sur la paysanerie du Bearn, c'est une ethnographie fine, bien écrite, avec de belles descriptions. Bourdieu est le précurseur de l'anthropologie "at home" en France (on est dans les 60's meme si le livre est publié seulement il y a 10 ans), avec Favret-Saada. Pour un anthropologue, ce n'est déjà pas rien ! Dans ce livre, il décrit très bien le célibat, les conditions de vie de l’aîné et du cadet dans les familles paysannes. Il annonce dans ces articles ce qui sera son fil théorique pour la suite de sa carrière : comment ton espace social et culturel influence sur ta compréhension du monde et comment cette grille d'analyse du monde se répercute sur ton corps. Il décrit ces cadets, derniers rejetons de familles d'agriculteurs qui ne seront jamais rien d'autres que des ouvriers agricoles, l’aîné ayant hérité de l'exploitation, qui alourdissent expressément leurs pas de danses au bal face aux jeunes filles, "citadines", du bourg voisin. Il décrit comment les aînés qui grandissent dans un cadre référentiel (qu'il appelle "structure subjective") où le paysan, fort de son exploitation, est le coq du village, l'homme a marier. Ce même cadre, qui, au tournant des années 1960, voir le paysan devenir l'archétype de l'anti-modernité que plus personne ne veut marier (les "structures objectives"). Il y a donc décalage entre les deux structures. Les aînés se retrouvent à évoluer dans un monde qu'il ne comprennent pas, ou plus, et où "c'était mieux avant", où plus personne ne les regarde comme la génération d'avant-guerre. C'est ce qu'il va appeler un peu plus tard l'habitus. Rien de farouchement holiste ou antilibéral la dedans... C'est vraiment une belle ethnographie, comme son travail en Kabylie. Ses propos théoriques ("esquisse d'une théorie de la pratique" par exemple) sont aussi très bien, tout comme son approche méthodologie et épistémologique.

Les commentaires sur le site de la RTBF, a mon grand étonnement, le relevaient tous, pas mal allaient dans le sens "interdiction des armes = seuls les hors la lois seront armés".

Haha, on va rigoler encore dans les années à venir.

C'est pas faux.

Le militant est à clouer au pilori, mais le sociologue, si on le lis attentivement, n'a rien d'un holiste forcené. Quand je lis, comme sur CP sur l'hommage à Aron, que Bourdieu est le chef de fil du holisme en France, je me marre. Les concepts de "champs" et de "habitus" sont au pire à mi-chemin entre holisme et individualisme, et bien plus proche selon moi du second que du premier. Il est assez méconnu. Même au Centre Norbert Elias ... on en parle assez peu ! Ah, j'avais oublié ce livre. Je ne crois pas, personnellement, au génie "pur et dur"... Je vais le mettre sur ma liste tiens. Bof. Il reprend quelques erreurs d'Elias, change un peu l'angle d'attaque et je vois en lisant que résumé un gros homme de paille. Il ne fait que rajouter à Elias une idée qui n'existait pas à cette époque : le relativisme culturel. De là a parler de mythe...

C'est un des rares livres de Bourdieu que je n'ai pas lu. C'est marrant que tu notes "comme s'il voulait expier son pêché d'humanité par l'application froide, méthodique et incessante de sa sociologie sur sa personne", parce que c'est assez vrai, il fait partie des sociologues qui a fait un "travail sur lui même" et qui a beaucoup réfléchi sur son propre parcours. C'est d'ailleurs une de ses défenses de son travail sur la reproduction : il n'est lui même pas issus de la reproduction (c'est un fils de prolo !) et il balayait de cette manière les critiques qu'on lui faisait sur une sorte d'essentialisation des strates socio-éco. Comment aurait-il pu penser ça, étant lui même un contre-exemple ? Bourdieu, dans ses bons livres, est en effet très méthodique et rigoriste, je maintiens contre vents et marées sur ce forum que c'est un auteur à lire et que les "anti" qui parlent de bourdieuserie à tours de bras n'ont pour la plupart jamais rien lu de lui. Le reste d'Elias est plus digeste, quoi que "la civilisation des moeurs " que je viens seulement de finir il y a quelques mois à certaines longueurs, le texte est daté, ça se sent. Pour ta dernière question : il y a bien trop de choses à dire, mais que du positif. Je pense que les sciences sociales, bien comprises et bien faites, sont très émancipatrices. On a tendance à les dire trop idéologiques, pas assez rigoureuses, mais quand je vois les marxistes en économie, les éternels débats sur l'alimentation ou le GIEC, je souris doucement...

Je sais, j'ignore en général. Je ne saurai jamais. edit :

J'ai lu qu'il s'est pris un poing américain, bien placé sur le crane, par un mec qui sait frapper sur un mec qui ne sait pas éviter, c'est efficace.

T'as pensé quoi de Bourdieu ? Elias, c'est vraiment bien sinon. Mais là, t'as lu les 4

Sans levure indigène, pas de Fromage de Herve et pas de Lambic. Y a pas de raison que ça soit bon pour le vin, en effet.

Non, je penses pas, tu t'en doutes. Mais il y a une cave à vin à Marseille avec du vin "naturel" (non filtré, sans déserbants, vendange à la main, pas de levure "externe", ...), c'est déjà assez marrant parce que ça ne ressemble à rien de ce que tu connais et c'est vraiment bon et différent. Plus doux, plus fruité, moins fort, moins costaud. Plus fin, je dirais, de manière générale (on trouve bien sur du très fin en vin classique). C'est du vin jeune (enfin, j'ai toujours bu que du jeune), je crois que ça ne se garde pas en fait (?). J'en ai encore bu hier soir (un Gamay et un autre "côte du Rhone village").

Si ça me mets, tu m'as aidé