free jazz

Il voulut être Pompée, il ne fut que pompes. http://www.lefigaro.fr/vox/politique/2014/04/18/31001-20140418ARTFIG00162-aquilino-morelle-le-double-discours-permanent-de-la-gauche-morale.php

Je vais t'aider, la conscience comme négation des déterminations : c'est la définition de Jean-Paul Sartre et de sa philosophie existentialiste, qui se résume dans le principe "l'existence précède l'essence". Ce qui l'a conduit à déclarer des absurdités telles que "on n'a jamais été aussi libres que sous l'occupation". C'est beaucoup de néant pour rien, et en effet moins rigoureux que la classique opposition entre libre-arbitre et déterminisme. http://fr.wikipedia.org/wiki/Existentialisme#Libert.C3.A9

Toi, il y a un moment où tu t'es dis: bon demain je vais devenir homo? Donc on peut vous soigner cette maladie, quelque part c'est une saine hypothèse.

Parce que sérieusement, tu fais partie des gens croyant que c'est un choix de devenir homo, ou trans, ou queer post genre?

Faisons un peu de philologie. Le libre-arbitre est un tour de passe-passe inventé par quelques théologiens scolastiques au moyen-âge, pour instiller dans les esprits superstitieux de l'époque (mais qui n'ont guère évolué depuis) le sentiment de culpabilité, de péché, la crainte de la punition et du châtiment divins. Une parabole persane illustre la vanité de cette fable occidentale: Un jour, au marché de la ville de Boukhara, le vizir se promène en regardant les étalages des commerçants. Soudain, au milieu de la foule, il voit la Mort qui le regarde fixement et qui esquisse un geste d'étonnement... Paniqué, convaincu que la Mort veut l'emporter, le vizir fuit le marché et, sans même passer avertir sa famille et ses amis, prend son cheval et part au galop. Tout au long de la nuit, il chevauche, pensant ainsi s'éloigner de la Mort. Il rentre dans Samarkand le lendemain matin. A la fin de l'après-midi, à Boukhara, au palais du sultan, tout le monde discutait du départ soudain du vizir. Le sultan, intrigué, s'informe et finit par apprendre qu'au marché, la Mort était présente et que c'est après l'avoir vue que le vizir quitta la ville à cheval. Le sultan fait donc venir la Mort dans son palais pour l'interroger: « Est-ce vrai que tu as fait peur à mon ministre ? » demande le sultan. « Non, je n'ai pas souhaité lui faire peur, mais j'ai été très étonnée de le voir au marché de Boukhara, car demain matin, nous avions rendez-vous à Samarkand ! »

L'individu n'est pas un empire dans un empire. La plupart de ceux qui ont écrit sur les affects et sur les principes de la conduite semblent traiter non de choses naturelles qui suivent des lois générales de la nature, mais de choses qui sont en dehors de cette Nature. Il semble même qu'ils conçoivent l'homme dans la Nature comme un empire dans un empire. Ils croient en effet que, loin de le suivre, l'homme perturbe l'ordre de la Nature et que, dans ses propres actions, il exerce une puissance absolue et n'est déterminé que par lui-même. Aussi attribuent-ils la cause de l'impuissance et de l'inconstance humaines non pas à la puissance générale de la Nature mais à je ne sais quel vice de la nature humaine sur laquelle, dès lors, ils pleurent, rient, exercent leur mépris ou, le plus souvent, leur haine.

Ben c'est pas les socialistes qui passent leur temps à nous bassiner comme quoi la biologie compte pour du beurre? Qu'on peut choisir d'être homme ou femme, ou les deux, c'est selon, à condition de casser les stéréotypes? Que l'apprentissage doit commencer dès la maternelle, etc? Que n'importe qui peut devenir Bill Gates ou Einstein, du moment qu'il est placé dans les bonnes conditions?

Tu vois Lucilio, à ce moment tu étais déterminé à t'énerver, à cause du poids irréfragable de l'atavisme... Le destin c'est plous fort que toi, cherche pas.

Ah oui c'est tout de suite plus clair avec des schémas de geeks boutonneux! A l'aide de cette brillante carte, quelqu'un va certainement m'expliquer pourquoi on ne pourrait pas être "hard determinist" et libertarien? Je vous fais remarquer que les socialistes sont d'habitude les premiers à croire dans le libre-arbitre.

Ben si, là je lis ta signature : "Ne fais rien et tout sera fait." C'est la signature typique d'un mec qui ne croit pas au libre-arbitre. Tu nages en pleine contradiction mec.

Illusion rétroactive : "J'appelle libre, quant à moi, une chose qui est et agit par la seule nécessité de sa nature ; contrainte, celle qui est déterminée par une autre à exister et à agir d'une certaine façon déterminée. Dieu, par exemple, existe librement bien que nécessairement parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même aussi Dieu se connaît lui-même librement parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même aussi Dieu se connaît lui-même et connaît toutes choses librement, parce qu'il suit de la seule nécessité de sa nature que Dieu connaisse toutes choses. Vous le voyez bien, je ne fais pas consister la liberté dans un libre décret mais dans une libre nécessité. Mais descendons aux choses créées qui sont toutes déterminées par des causes extérieures à exister et à agir d'une certaine façon déterminée. Pour rendre cela clair et intelligible, concevons une chose très simple : une pierre par exemple reçoit d'une cause extérieure qui la pousse, une certaine quantité de mouvements et, l'impulsion de la cause extérieure venant à cesser, elle continuera à se mouvoir nécessairement. Cette persistance de la pierre dans le mouvement est une contrainte, non parce qu'elle est nécessaire, mais parce qu'elle doit être définie par l'impulsion d'une cause extérieure. Et ce qui est vrai de la pierre il faut l'entendre de toute chose singulière, quelle que soit la complexité qu'il vous plaise de lui attribuer, si nombreuses que puissent être ses aptitudes, parce que toute chose singulière est nécessairement déterminée par une cause extérieure à exister et à agir d'une certaine manière déterminée. Concevez maintenant, si vous voulez bien, que la pierre, tandis qu'elle continue de se mouvoir, pense et sache qu'elle fait effort, autant qu'elle peut, pour se mouvoir. Cette pierre assurément, puisqu'elle a conscience de son effort seulement et qu'elle n'est en aucune façon indifférente, croira qu'elle est très libre et qu'elle ne persévère dans son mouvement que parce qu'elle le veut. Telle est cette liberté humaine que tous se vantent de posséder et qui consiste en cela seul que les hommes ont conscience de leurs appétits et ignorent les causes qui les déterminent. Un enfant croit librement appéter le lait, un jeune garçon irrité vouloir se venger et, s'il est poltron, vouloir fuir. Un ivrogne croit dire par un libre décret de son âme ce qu'ensuite, revenu à la sobriété, il aurait voulu taire. De même un délirant, un bavard, et bien d'autres de même farine, croient agir par un libre décret de l'âme et non se laisser contraindre." (Spinoza, Lettre LVIII)

C'était mon destin de devenir un gros posteur : ma niche adaptative. S'il est souhaitable d'actualiser ses potentialités par l'exercice de la vertu, de domestiquer les instincts antisociaux les plus nuisibles par la coercition et le châtiment des criminels, en revanche il est grotesque de vouloir lutter contre la nature. Souviens-toi des préceptes stoïciens dont la philosophie est fondée sur l'acceptation du destin et de la nature, arrête de vouloir changer ce qui ne dépend pas de toi.

Bien sûr que si, Fieu, le destin ou le déterminisme sont l'essence même de la tragédie et de la mythologie grecque. "Le Destin, ou Destinée, est une divinité aveugle, inexorable, issue de la nuit et du chaos. Toutes les autres divinités lui étaient soumises. Les cieux, la terre, la mer et les enfers étaient sous son empire : rien ne pouvait changer ce qu'il avait résolu ; en un mot, le Destin était lui-même cette fatalité suivant laquelle tout arrivait dans le monde. Le plus puissant des dieux, Jupiter, ne pouvait fléchir le Destin en faveur ni des dieux, ni des hommes. Les lois du Destin étaient écrites de toute éternité dans un lieu où les dieux pouvaient les consulter. Ses ministres étaient les trois Parques : elles étaient chargées d'exécuter ses ordres. On le représente ayant sous ses pieds le globe terrestre et tenant dans ses mains l'urne qui renferme le sort des mortels. Il porte une couronne surmontée d'étoiles et un sceptre, symbole de sa souveraine puissance. Pour faire entendre qu'il ne variait pas, les anciens le figuraient par une roue que fixe une chaîne. Il y a, en haut de la roue, une grosse pierre et, en bas, deux cornes d'abondance avec des pointes de javelot. Dans l'Iliade d'Homère, les destinées d'Achille et d'Hector sont pesées dans la balance de Jupiter et, comme celle du dernier l'emporte, sa mort est arrêtée : Apollon lui retire l'appui qu'il lui avait accordé jusqu'alors. Ce sont les aveugles arrêts du Destin qui ont rendu coupables tant de mortels, malgré leur désir de rester vertueux : dans Eschyle, par exemple, Agamemnon, Clytemnestre, Jocaste, Œdipe, Étéocle, Polynice, etc., ne peuvent se soustraire à leur destinée. Les oracles seuls pouvaient entrevoir et révéler ici-bas ce qui était écrit au livre du Destin." http://fr.wikipedia.org/wiki/Destin#Mythologie_grecque_et_romaine

Je ne crois pas du tout, avec la génétique, le décryptage individuel du génome, la détection prénatale des maladies, on voit au contraire le grand retour du déterminisme. Par ailleurs le débat déterminisme vs libre-arbitre est inintéressant, dans la mesure où le libre-arbitre ne concerne pas le libéralisme, qui est une philosophie politique et non métaphysique.

Couper les vivres aux assos gauchistes passe encore, mais s'attaquer à l'OM, fierté de la Cité phocéenne regorgeant de pépites, ça rappelle des heures sombres. Un autre nouveau promu déclarait hier « Soyons fiers d'être Français! » : des paroles nauséabondes.

En même temps tu nous fais du Harlem Désir : c'est tendre le bâton pour te faire battre. C'est tellement surjoué que je me demande si ta haine affichée et proclamée n'est pas feinte. Tu fais des listes d'ennemis de l'intérieur, tu en es encore à essayer de taper sur la MPT, camarade en retard d'une guerre, comme l'autre tête de noeud qui vient de se faire virer. Applaudissons plutôt cette mesure salutaire pour le contribuable comme il convient, en souhaitant qu'elle soit étendue aux assos "culturelles" notoirement gaspilleuses de subventions. Et tant pis si certains quartiers sont privés de salle de danse hip hop.

Anton-k, ton idéalisme est bien gentil (ton mépris des réalité beaucoup moins), mais j'ai passé l'âge de discuter des utopistes, fussent-ils libéraux.

Non, ça c'est un problème réel, mais beaucoup moins important que le maintien de l'ordre et de conditions de vie raisonnables (pour reprendre un langage aristotélicien), Quand il y a des guerres civiles, communautaires, religieuses comme dans les balkans, en Algérie, en Syrie ou au Liban, on se contrefout du système d'imposition. Historiquement et factuellement faux, plein d'auteurs libéraux ont défendu la possibilité de limiter l'immigration. Ainsi, c'est le cas dans tous les pays considérés comme les plus libéraux de la planète.

Toujours aussi pertinents, ces automatismes nerveux et pavloviens. Le but est évidemment le maintien de la paix civile, comme le démontre Kant dans son Projet de Paix fondé sur le droit des gens. " Le droit cosmopolitique doit se borner aux conditions d’une hospitalité universelle. Ici, comme dans les articles précédents, il ne s'agit pas de philanthropie, mais de droit, et en ce sens d'hospitalité il signifie le droit qu'a tout étranger de ne pas être traité en ennemi dans le pays où il arrive. On peut refuser de le recevoir, si on ne compromet point par là son existence; mais on ne peut agir hostilement contre lui, tant qu'il demeure pacifiquement à sa place. Il ne s'agit point d'un droit d'être admis au foyer domestique, auquel il pourrait prétendre (car il faudrait pour cela des conventions particulières, grâce auxquelles il serait généreusement admis à devenir pour un temps l'hôte de ce foyer), mais seulement du droit de visite, ou du droit de s'offrir à faire partie de la société (...) La nature humaine n’apparaît nulle part moins aimable que dans le rapport que les peuples pris comme totalité entretiennent entre eux. (...) La volonté de s’assujettir ou de se diminuer réciproquement dans ses biens est toujours présente; et les préparatifs de défense, qui rendent la paix souvent encore plus oppressante et plus dévastatrice pour la prospérité intérieure que la guerre elle-même, ne peuvent jamais se relâcher. Or, il n’y a face à cela pas d’autre solution qu’un droit des gens fondé sur des lois publiques que la force vient soutenir et auxquelles chaque État devrait se soumettre. "

Il n'y a pas besoin d'établir une relation entre criminalité et immigration, même si cette relation est un fait réel, pour légitimer le droit des gens à limiter l'immigration extra européenne, l'immigration doit se faire dans les limites de l'hospitalité et des capacités d'accueil. Il en va de même pour le droit des gens à une justice qui protège davantage les victimes que les criminels.

Cela s'explique bien parce que si les progressistes détestent la souffrance animale (et développent à l'extrême des pulsions anti-spécistes), ils sont au contraire très favorables à l'eugénisme et à l'euthanasie, que ce soit pour les humains ou les animaux.

Cela confirme tout le mal que je pense du coaching, voilà une usine à gaz de contrôle social infantilisant qui plaira à h16.

Pourquoi une raison de plus? Je ne suis pas anti Israël, mais le Hezbollah est un parti communautaire légaliste, qui participe aux élections, et qui défend comme les libertariens le droit de porter des armes.

Il me semble que l'égorgement rituel est interdit dans certains pays européens en pointe dans le progressisme, comme au Danemark. Pour revenir au sujet, la résistance s'organise : Un p’tit goût de revenez-y 50 nuances de gras ! "Mardi 8 avril aura lieu le lancement officiel de l’AMICALE DU GRAS dont Frédérick Grasser-Hermé est à la fois l’instigatrice et la Présidente. J’aurai l’occasion de vous en parler bientôt car j’ai l’honneur d’être la rédactrice en chef du blog qui va accompagner cette Amicale ! En attendant de vous raconter cette aventure — et ce Mardi-Gras insolite en plein Carême —, pour vous faire patienter, voici un article que nous avons passé l’an dernier, mais qui devrait vous faire « grassement » saliver !" http://gretagarbure.com/2014/04/07/un-ptit-gout-de-revenez-y/