poney

On dirait du FreeJazz edit : le texte en haut de l'affiche hein.

Ce genre d'articles de merde... http://www.atlantico.fr/rdv/politico-scanner/61-abstention-chez-18-24-ans-quoi-jeunes-se-detournent-vraiment-vincent-tournier-1022179.html Bien sur : abstentionniste = pas intéressés par la politique. J'vous jure... combien d'abstentionnistes sur ce forum ? 70% ? combien de gens intéressés par la politique ? 98 % ?

Glandon/Roger c'était sur.

En rien directement. Mais je pense que Clastres lui même se définissait communiste-libertaire, d'ou le fait qu'on le trouve beaucoup sur ces sites là.

J'ai dis que j'étais désolé pour le off topic

Justement : l'ancien royaume noir du Soudan a été très proche de l'Egypte pharaonique, et a même été son suzerain. On l'appelle aussi Royaume de Nubie/de Koush. Par exemple, il y a plus de pyramides au Soudan qu'en Égypte. Et ces gens sont bien subsahariens et noirs (bon, subsaharien ça se discutera). C'est d'ailleurs ces histoires qui permettent à certains illuminés en Afrique de dire que les pharaons étaient noirs, que l'Afrique à tout appris à l'Europe via la Grêce, que les Africains sont tous Kémites, ... ce genre de discours nationalistes sans queue ni tête, basés sur quelques faits vrais, montés en épingle et qui deviennent du wtf total. Un docu simple mais qu'il est bien : http://www.bbc.co.uk/programmes/b00pq946 (les autres de la série sont bien aussi). Moi, je n'ai rien contre l'idée qu'on décide de dire "l'histoire commence avec l'écriture", mais il y a au moins deux problèmes pour ce continent qu'il faut prendre en compte dans ce cas : -le fait que c'est une découpe fortement influencée par l'occident qui ne correspond pas spécialement à ce qui se fait ailleurs -le fait que le raccourci "hors de l'histoire avec écriture" = "hors de l'histoire tout court" est très rapide et bien sur, totalement faux. Ne pas connaitre l'écriture n'empeche en rien d'avoir une histoire, et une histoire mouvementée d'ailleurs, loin des sociétés centenaires et traditionnelles qu'on aime dépeindre.

Zut, on a vachement dévié du sujet par ma faute (mes excuses, toussa). Je faisais allusion au discours de Dakar de Sarkozy. Hegel n'avait pas franchement un vision très folichonne de l'Afrique. Une vision de son temps, ceci dit. O tempora, o mores. Pour le reste, je connais assez mal Hegel, mes cours de philo sont loin, mais je pense que ça ne se discute pas dans son sens. L'écriture en Afrique n'existait pas au sens ou on l'entends, sauf a considérer l'Egypte pharaonique comme "l'Afrique", ce qui n'est ni faux (c'est bien, techniquement en Afrique et il y a bien eu quelques pharaons noirs) ni vrai (c'est quand même très éloigné dans le temps, l'espace et les moeurs de l'Afrique "noire" au sens commun du terme). Il existait par contre pas mal de systèmes de pictogrammes fonctionnant comme des rébus.

Bien sur, tu as parfaitement raison. C'est juste un prétexte pour faire passer un peu d'histoire africaine ni vu ni connu. Tu sais, ce continent peuplés de sauvages qui n'est pas encore rentré dans l'Histoire... Sur le côté "propriétarisme royal", une des conséquences aujourd'hui (je suis en train de balancer tout mon travail si quelqu'un qui me connait mais ne sais pas que je suis ici, lit ce fil, par exemple avec les bons mots google, je suis perdu ) est que bon nombre de collectivités familiales ayant reçu un terrain à occuper pour une fonction X de la part d'un roi en 1700 sont toujours sur ... le terrain du roi. Je travaille actuellement sur le foncier et je me balade en demandant partout "a qui appartient le terrain sur lequel vous habitez", ça ne loupe pas : "le terrain appartient au roi Ghézo" (mort en 1858 hein). Bon "mais si vous voulez vendre ?". Ben tu peux pas, techniquement, il n'y a pas de droit de propriété au sens ou on l'entend aujourd'hui sur ces terrains familiaux. Ça ne représente pas un gros pourcentage du territoire, quelques pourcentages au sein des villes pré-coloniales, souvent au centre dans les vieux quartiers. Mais c'est intéressant maintenant que bon nombres d'enfants ont quittés ces villes pour aller dans les centres économiques et se disent que les traditions c'est mignon mais qu'on vendrait bien le terrain de papa. Et c'est strictement impossible : le roi est toujours là, même si sont pouvoir n'est plus que coutumier et c'est un coup à se prendre toutes les familles sur la gueule. Sans oublier la croyance encore assez profonde que le roi, mort mais transformé en dieu, peut venir te pourrir la vie. C'est assez surréaliste de voir la tête des gens si tu dis "mais si vous voulez vendre pour tous partir à Cotonou ?". Invariablement les réponses sont "c'est impossible, ici c'est la famille, tu ne peux pas abandonner tes parents, le roi t'as confié ce terrain il faut l'occuper, ...". C'est un magnifique exemple libéral de droit coutumier ou le droit constructiviste se fait botter le cul. Bon, je ne suis pas juriste, donc pardonnez mes raccourcis, but you see the pattern.

Les rois d'Abomey, en Afrique, on développé vers 1650 41 lois (bon, 41 est un chiffre important là bas), qui garantissaient entre autre : -la libre circulation et la libre installation des personnes -la reconnaissance des Droits Naturels (qui ne s’appelaient pas comme ça, bien entendu) en punissant sévèrement tout acte mettant en danger la vie humaine ainsi que les actes d’agression comme les incendies, les meurtres, les avortements (no troll inside), les empoisonnement et les suicides -3 ans de vie sur place suffisait à faire d'un étranger un "citoyen" -la propriété était établie par l'occupation de la terre (vers 1650 hein !) -droit de fermage si on s'installe sur la terre d'un autre (donc reconnaissance du droit de propriété) -reconnaissance des droits de propriété ancestraux Bon, ce n'était pas du libéralisme à proprement parler : le roi avait tout les pouvoirs, dont celui de vie et de mort ; il était propriétaire de toute la terre du royaume et donc le droit de propriété était plus un droit de possession, ... Mais bon. Voilà. 1650, Afrique, toussa. Pas sur qu'à l'époque ils avaient vu un seul Blanc (on sait que les Portuguais sont arrivés fin du 16ième mais ils sont restés sur les côtes et il y avait d'autres royaumes qui les séparaient).

Private joke is private joke

Ahhaha, j'avais pas vu ses chaussettes. MissLiberty va arriver demander "mais pourquoi des chaussettes ?"

Je suppose que ça reste de la bonne qualité pour du pap, mais que tu douilles quand meme énormément pour la marque. Quand je vois les costumes YSL que tu peux avoir pour moins de 1000€ (DOD à Bruxelles), je ne sais pas si ça vaut vraiment la peine de mettre plus sans aller dans quelque chose de plus sur-mesure (sans aller dans la grande mesure directement, qui reste hors de prix).

J'ai trouvé ma nouvelle Suicide Girl préférée (bon, pas autant que Lass encore). JessicaLou aka Jessica Regan (encore une british absolument merveilleuse, la plupart de mes models favories viennent de la Perfide Albion...) Oui, une brune pour changer (je suis déjà un ultra fan de Holly Peers)

Oh putain sans déconner, les mecs ! XD

Ce n'est donc pas de la demi-mesure... Le principe de la demi-mesure étant quand même de partir d'un patron existant mais aux normes du client (avec ses mesures propres), donc franchement, tout mince que tu es, je ne vois pas le problème. Ou alors je ne sais pas comment ils bossent chez Scabal ? Pourtant, ils ont une excellente réputation. Une simple chemise en pap peut être reprise par un tailleur, je le fais moi même avec les vieilles chemises de mon père qui sont d'excellente qualité (et trop grande pour lui maintenant qu'il a perdu 30kg). edit : 75% la chemise, ça fait une bonne 100aine d'€, ça me semble correct, bien que je n'ai jamais eu de Tom Ford en main. Mais des costumes à 75% ? Parce que, franchement, au delà de 1000€, c'est a mon avis très cher payé pour ce genre de costume.

Ah oui, ce genre d'arguments... C'est typiquement à ce moment là qu'il faut les envoyer se faire foutre en leur disant de regarder pour leur culture général le pognon envoyé chaque année : 1) par les ONG 2)par les gouvernements autres 3) par les pays concernés 4)par les expat' des pays concernés, en leur proposant de se mettre à penser pourquoi on donne 14x plus chaque année que pognon déclaré par la FAO alors que pourtant les problèmes ne se résolvent pas. Il faut ensuite se barrer et aller chercher une bière en laissant leur petit "mais....mais..." mourir dans leur bouche et les laisser crever dans leur bêtise crasse.

C'était journée "spéciale but" en Premier League aujourd'hui !

OH LOL. Je viens de regarder les prix. 4 000 balles. Plus cher que du sur-mesure. Sans déconner, fuis.

Mauvaise idée. Typiquemnet le genre de marque pour gogos peu connaisseurs. Pourquoi payer 30 ou 40% plus cher un costume de qualité égale à un autre, juste parce que c'est Tom Ford ? (ne me répond surtout pas "la coupe").

"La gauche brocoline". ?

Genre la Belgique c'est pas une démocrachie ?

Je précise que je ne lis pas, je zieute en diagonale, il y a déjà 10 pages que j'ai laisser tomber.

Il faut absolument qu'un modo se dévoue pour mettre "Blason d'Or Liberal" comme rang à Gio. Ce thread est mythique.

Coquery est de loin la meilleure historienne de l'Afrique en France. Dans ses autres livres, j'ai aimé "Petite histoire de l'Afrique" (c'est grand public). Il parait que son livre sur les Africaines est très bien, mais je ne l'ai pas lu. Après, ses autres livres sont plus spécialisés (sur les villes par exemple). Dans le genre, je conseillerai aussi de lire Frederick Cooper, John Iiffe. Lugan est peut-être bon dans ses spécialités (l'Af. du Sud, le Rwanda), deux régions que je ne connais pas donc je ne me prononcerai pas là-dessus. Son livre "l'histoire de l'Afrique à l'endroit" est une collection d'homme de paille et d'enfonçage de porte ouverte. Quand on enlève ses croisades personnelles, ses attaques ad hominem, il ne reste plus grand chose. Et a mon avis, pour un livre d'introduction à l'histoire générale de l'Afrique, Vidrovitch, Cooper,... sont meilleurs. Lugan, pour ce que j'en ai lu, me semble quelqu'un de très intelligent qui s'est paumé dans une bataille idéologique et qui accuse la profession entière de lui en vouloir, alors que tout porte à croire qu'il responsable en bonne partie de son ostracisme. Je ne doute pas que les gauchos lui ont couru après et qu'il s'est réellement fait sucrer sa place pour ne pas prêcher avec les autres. Mais à tendre le bâton pour se faire battre...il y a pas mal d'universitaire non bien-pensants qui ont fait de belles carrières. J'ai prévu de lire son livre sur les guerres d'Afrique donc je n'y suis pas totalement opposé non plus.

Je proteste, une "veste de chasse", c'est ça :