poney

y a une marge entre "restitue le mieux le son" et "apprécié pour sa qualité". J'essaye avec un autre exemple, déjà donné, après j'abandonne. Une voiture moderne "restitue mieux la route" et on peut pour autant apprécier une ancêtre "pour ses qualités".

Acheter un car-wash ?

On a clairement tous été owned par Jabial qui tient le coup super longtemps. Y a déjà 25 pages que j'aurais lamentablement répondu à mon propre troll. Jabial Le Dur, non. Faut vraiment en prendre de la graine. Je vois surtout que maintenant, on a deux gays sur le forum, au moins. Comme quoi, ça se reproduit.

Ce n'est pas à jeter simplement parce que c'est une approche holiste. Sur ce que je connais le mieux chez lui, sa typologie (de l'esclavage ou des sociétés), ça permet de poser un cadre. Sur l'esclavage, par exemple, il a une approche juridique basée sur une définition minimale. Il montre que les définitions de l'esclavage classique ne peuvent fonctionner parce qu'on trouve toujours un exemple d'esclavage qui contredit la définition. Donc il adopte une approche dans laquelle l'esclave est un dépendant qui bénéficie d'un statut juridique qui le place en dehors d'une dimension considérée comme fondamentale dans la société. Classiquement, la parenté, mais ce n'est pas le seul exemple possible, puisque la caractéristique de certains types d'esclavage est justement une re-parentalisation. Cette approche définitionnelle minimale a l'avantage d'englober tous les systèmes possibles mais le défaut d'être un peu simple. Alors, ensuite, il se sert de différentes classifications de sociétés pour la complexifier. Par rapport à l'esclavage, deux grands types : société esclavagiste VS société à esclavage. Il montre après, c'est amusant, que la condition de l'esclavage s'améliore dans un régime despotique, principalement parce que l'esclave ne rend pas de compte au souverain, puisqu'il dépend uniquement de son maître. Il ne paye pas d’impôt, il n'est pas un sujet du roi. Quelque part, il n'existe pas pour le despote, en tant qu'individu. Ce livre est une compilation ordonnée d'articles qu'il avait écrit les années précédent la publication. Je crois (je n'ai pas vérifié) qu'on peut en lire le plus gros sans acheter le livre. Si j'ai bien fait mon job sur le paragraphe précédent, je pense que j'ai montré que c'est stimulant à lire même si c'est une sociologie holiste. Comme je n'ai pas lu ses livres sur la monnaie ou le don, je ne peux absolument rien t'en dire. Sur Pierre Clastres. Je crois qu'il a eu plus d'écho dans la sphère philosophie que chez les anthropologues, ça en dit long sur ce qu'il y a tirer du livre. J'aime cependant beaucoup ce texte que j'ai lu plusieurs fois, spécialement fameux chapitre 11, celui ou il retourne l'argument des "sociétés d'absence" : "société sans écriture", "société sans histoire", ...toujours vue d'une manière péjorative alors que pour lui, "société sans Etat" est positif. C'est un reversement fondamental dans la pensée ethnologique et ce livre n'est d'ailleurs lu plus que pour ça. Clastres était une sorte de marxiste-anarchiste (bien qu'il combattait l'anthropologie marxiste) qui à vu son idéologie chez les autres. Je n'ai pas les références en tête, mais plusieurs de ses collègues ont critiqué son matériel empirique (qui était abondant chez lui, "chronique des Guyaki" le prouve, c'est une ethnographie fine, mais qu'il a visiblement surinterprêté pour "la société contre l'Etat").

j'ai toujours pensé que les précurseurs du metal étaient Deep Purple, personnellement, même si je reconnais bien sur l'explosion que fut le 1er BS.

Laine anti nationnal, lolilol. Je pense qu'on t'attends ici.

Tu as l'air d'avoir un avis différent sur la question que certains dont j'ai lu disant ici qu'il ferait mieux d'arrêter d'écrire pour C.

Je suis étonné que personne n'ait encore parlé du lycée musulman qui éclate tout le reste. Alors j'y vais, je saute les pieds dans le plat la bassine la baignoire. Lycée musulman = meilleur, voilà.

Mais on s'en fou de l'Afrique bordel, pays de bouseux attardés qui crèvent la dale et qui ne trouve rien d'autre à faire que se faire la guerre.

Et si pour changer tu faisais grève ? Sinon, Bobobama vient de t'en donner un.

De fait, il suffit de penser au taux de chômage Suisse. A mon avis, pas grand chose, sinon je ne serai pas ici. Je dis que, dans le climat médiatique qui est le nôtre, je comprends parfaitement qu'un ouvrier qui se fait virer pensent que c'est à cause du liberamlimse. Pas que je sois d'accord avec lui, bien sur. Pour reformuler autrement mon post plus haut, les libéraux manquent parfois un peu de pédagogie sur ces questions. Je n'ai lu que "les vrais penseurs de notre temps", il a écrit d'autres trucs biens ?

Mais... sans déconner...

De la merde, catégoriquement. edit : bon...catégoriquement, les anciennes sont sans doute très bien, mais je ne les connais pas. Celles d'aujourd'hui sont des jouets. Si c'est pour passer du vinyl en MP3, à la limite ça fait le job (surtout pour du MP3).

La France a un problème avec les gay jusque dans le metal

Non, je ne rentrerai pas dans ce débat.

Il me sert de cadre théorique dans mes recherche sur l'esclave ("la dette et l'esclave" est un très bon livre). Je n'ai pas lu le reste. C'est un Durkheimien pur jus, les libéraux étant de manière générale plutôt weberien, c'est parfois surprenant. C'est un auteur à lire, à mon avis. Ce que je sais de son livre "avant l'histoire" me pousse à penser qu'il sort de son domaine empirique pour parfois porter des analyses a posteriori sur des sociétés qu'il ne connait pas. C'est à double tranchant, l'exercice peut-être intéressant mais peut se révéler du grand nawak. Les histoires sur le communisme primitif en sont les plus connue, "la société contre l'Etat" est un autre exemple connu. Mais sans le lire, difficile d'en dire plus.

Au fait, j'ai repéré quelques coquilles, je pense à ça maintenant, il faut que je les retrouve (deux ou trois, pas plus). edit : "que je les retrouve" pour la prochaine édition bien sur.

Le doublage français de Danielle Rousseau dans Lost

C'est le saut lacantien dont je parlais, Laine n'a rien dit sur le multiculturalisme. Laine à dit que les individus étaient libres de s'habiller comme ça leur chante et que l'Etat n'a pas à faire des lois de dress-code. Toute cette discussion est de la parano et du détournement de ce que Laine à dit. Bref, elle ne sert à rien, faut plus répondre et la laisser mourir de sa belle mort.

J'ai eu un longue discussion un jour avec un ami journaliste du milieu metal sur "quel est le plus grand groupe de l'histoire du metal ?". Lui est un indécrottable de Slayer, moi de Metallica. On est tous les deux des gros consommateurs de metal extrême, lui de Black, moi des machins tendances mathcore et du Thrash classique. Moi, en plus, je suis assez fan du (hard) rock des 70's. Bref, on a des gouts assez larges dans le style. On a repassé tous les groupes pour tomber d'accord au bout de plusieurs heures sur Iron Maiden.

J'ai pris ma pause ce midi sur une grande table commune avec en face un couple et leur fils (?) parler du dérèglement climatique. Tous les poncifs médiatiques y sont passés

Je suis trop respectueux des gens comme Colin Chapman pour voir un type faire l'inverse de son combat d'une vie dans ses propres voitures. "Light is right".

Moi j'adore recevoir des bouquins gratuits alors je prends toutes les Bibles que je trouve et je m'amuse à comparer les traductions. Mais revenons au sujet principal de ce topic et laissons tomber les autres disgressions inutiles, surtout qu'elles démarre dès le premier message sur un saut lacantien magnifique. Nouvelle du jour sans intérêt sauf pour les concernés, il a plu toute la journée à Marseille, incroyable.

Ah bon, une poignée d'idiote en burka dans la rue ça remet en cause les racines chrétienne de la FraOnce ? Bon, je vais me coucher en écoutant Maiden, c'est mieux comme ça.

C'est un de mes préférés. edit : avec Powerslave