Appiodici

La publicité est le miroir de la société mais en même temps créatrice de désirs, ce n'est pas contradictoire. Tout ça se compléte bien. En gros tu n'as aucune argumentation hormis celui de dire "J'ai énormément de produits", et bien figure-toi que ce sera la publicité qui aura déterminé en jouant le mieux sur tes désirs (souvent inconscient, une petite blague te rappelent ton enfance personnelle, ta définition de l'homme parfaite du parfum paco-rabonne", ton choix souvent inconscient et donc pas du libre-arbitre influencera ton choix du produit dans le même secteur (ou alors ta situation financiére).

La réponse typique d'un libéral qui croit au libre-arbitre, un petit peu de lecture sur le déterminisme devrait vous remettre sur le chemin de la raison : Le déterminisme social est un concept sociologique qui formule l'hypothèse de la primauté de la Société et donc des interactions sociales, sur les comportements individuels. Considéré comme le père de la sociologie moderne, Émile Durkheim place le fait social au cœur de la discipline, considérant celui-ci comme l'objet même de la sociologie. Or le fait social se caractérise, entre autres, par son extériorité et surtout par son pouvoir coercitif. C'est-à-dire qu'il s'impose aux individus, constituant ainsi un pilier de la sociologie d'Émile Durkheim et donc un précepte de la sociologie holiste. À ce titre, il constitue le paradigme justifiant, dans un paradigme holiste, la primauté de la Société sur les comportements individuels, et donc validant le déterminisme social. Dans sa volonté d'établir la nouvelle science sociologique, Durkheim a choisi d'envisager des thèmes sur lesquels les processus de décisions individuels sont a priori les plus ouverts en tant que fait social; un exemple célèbre est son travail sur le suicide1, envisagé comme fait social et donc envisagé comme un comportement induit par un déterminisme social. Le concept d'habitus, envisage le déterminisme social toujours selon un paradigme holiste mais permet d'établir une première rupture avec son acceptation héritée du fait social. En effet, l'habitus constitue certes une matrice des comportements qui favorise la reproduction sociale (et donc un certain déterminisme social), mais il possède également la caractéristique de prendre appui sur les individus eux-mêmes dans les différents aspects de leurs existences qui eux sont aussi déterminés. Les suicides démontrent simplement que les individus ont été determinés à se suicider notamment en Grèce, ils ont été déterminés à mettre fin à leur jours parce que l'exlusion sociale et la détresse économique imposée par les mesures libérales ont ruinés leurs vies.

Un état fort ? Je crois que la Grèce à été contrôlée par les libéraux pendant longtemps ... Un véritable état fort, c'est par exemple celui de ma photo de profil. Oui c'est bien de faire un beau smiley devant tant d'inégalités. Un petit passage sur Piketty devrait vous démontrer que ces inégalités vont encore augmenter.

Ce n'est pas une question scientifique mais philosophique. Liberté politique peut-être bien mais liberté économique si. Avec le déterminisme, on comprend aisément que la publicité est une conditionnant, elle est crée uniquement dans le but de faire consommer en jouant sur les désirs. Par exemple, une pub montrant une belle femme habilliée dans un magnifique ensemble sexy mise en valeur. Ceci est clairement créer des conditions pour pouvoir acheter et consommer. En effet, le but premier de la publicité est d'abord de susciter le désir, on veut montrer à chaque femme que être sexy, c'est porter cet ensemble ! être sexy, c'est ressembler à cette image que te montre la publicité qui est le mirroir de la société. Evidemment l'humain étant un être qui tend au conformisme peut se sentir obligé pour être et correspondre à l'image de la société de ce que doit être une belle d'acheter cet ensemble. Si on étudie la chaîne causale : Création d'un désir => Incitation au désir => Achat La publicité que les libéraux présentent souvent comme simplement une vente d'un produit n'est qu'un jeu de manipulation de création de désirs en accord avec les principes individuels de chacun ou les images conformistes de la société. Ce n'est que de la manipulation mentale au service du Capital. Un bon gros lavage de cerveau. Comme disait Kant, on est loin de la concorde...

Sinon vous saviez qu'il y a eu 237 morts sur le mur de Berlin. Par contre il y a eu 800 suicides ces 8 derniers mois rien qu'en Grèce pour des raisons économiques ! Comme quoi supprimer les acquis sociaux et augmenter l'âge de départ à la retraite au profit de la rentabilité est bien plus nocif. Bizarrement je vois pas aucun message sur ces 800 pauvres personnnes agéés dont on leur à retirer leurs pensions ... Pendant que 1% des riches détiennent 50% des richesses mondiales.

Je dirai les marxistes et les 3/4 des penseurs des sciences sociales dont les philosophes aujourd'hui partagent mon avis sur le libre-arbitre. Si quelqu'un est un criminel, c'est parce que ses parents auront été violents avec lui, il aura peut-être vécu dans une culture de violence permanente, si les jeunes de banlieux sont si proprice à la criminalité, c'est parce qu'ils vivent dans un climat de violence, d'exclusion sociale et culturelle. Comme on le voit, un individu n'est que le produit de son environnement, de sa culture, de son entourage, de sa famille. La personnalité d'une personne se construit et elle n'est pas issu de n'importe où, le libre-arbitre est une illusion, ce n'est qu'un mythe comme le dit Spinoza que les ignorants utilisent lorsqu'ils ne comprennent pas le déterminisme philosophique.

Il y a toute une différence entre autoriser un produit qui à la base n'est pas dangereux et un produit fonciérement et par essence nocif comme la drogue sinon je suis aussi pour l'interdiction de la cigarette, le port d'armes et pour un rationnement de l'alcool limité par jours par personne. Autoriser un produit de vaisselle et de la drogue, ce n'est pas du tout la même chose, l'essence de l'objet en question et son utilisation, ses fins ne sont pas les mêmes. Vous concevez encore la liberté comme étant le droit de jouir de tout et de n'importe quoi hors cette pensée est totalement arbitraire, la liberté ne devrait exister que dans le cadre où celle-ci ne compromet pas la vie de quelqu'un. Si une chose que la philosophie m'a apprise, c'est que la liberté de choisir est une illusion. Nous sommes déterminés à agir d'une certaine façon et autoriser tout et n'importe quoi autorise les dérives. Aucune personne au monde ne désire mourrir, la plupart des personnes qui le font le font parce que elles estiment leurs vies impossibles à supporter (pour info depuis la crise économique en Grèce et les mesures libérales qui touchent notammelent les retraites, le nombre de suicides à augmenter de 30%) mais c'est surtout un appel au secours ! et vous voulez autoriser ça ? sous le prétexte que c'est ça la liberté ? Non au contraire ! Vous croyez en la liberté indibiduelle, au libre-arbitre mais le libre-arbitre n'existe tout simplement pas, les humains ne sont ni conscients, ni rationnel quand ils effectuent leurs choix, ils pensent parfois faire des choix bon pour eux ou pour les autres mais la science, ou bien la médecine montre que non !

Je propose ici une réfléxion spinoziste et marxiste de la liberté qui selon nous n'est pas du tout la même chose que votre point de vu qui nous semble totalement illusoire : Pour Spinoza les hommes se croient libres au sens du libre-arbitre de Descartes et/ou chrétien (pouvoir de choix indéterminé et donc arbitraire, c’est à dire irrationnel) non seulement parce qu’ils ignorent les causes (conditions) qui affectent leurs appétits et leurs désirs (conscients) mais parce qu’ils s’en ventent : il critique le narcissisme de l’homme qui, afin de sauver son âme et son corps de la finitude, se croit un empire dans un empire, pour s’élever à la hauteur de l’image illusoire de leur dieu transcendant la nature. Or l’âme est l’idée, la plupart du temps confuse et ignorante, du corps. La liberté de l’âme pour Spinoza est un mot vide de sens, sauf à exprimer une espérance creuse et impuissante : celle de ce croire responsable du péché (tristesse) et voué au salut par la soumission volontaire à un Dieu totalement irrationnel. Notre seule réelle liberté c’est la libre nécessité désirante des appétits du corps et des désirs de l’âme qui les expriment ; elle passe par la connaissance de notre désir (conatus) et de ce qui l’affecte positivement et négativement dans la nature pour en accroître l’efficacité (ce qui nous est vraiment utile) ; c’est à dire de notre essence agissante comme partie prenante de la nature naturée et naturante dont la société elle-même fait partie, et par là, elle est puissance d’agir et joie. Elle ne choisit pas, si ce n’est entre la tristesse et la joie et ce choix n’en est pas un, car il est naturel ; la question est alors de savoir pourquoi nous souffrons et pourquoi nous ne pouvons pas être heureux comme notre essence corporelle et psychique nous détermine à l’être ? La réponse est : parce que nous nous croyons libres (surnaturels) et que cette croyance, à la fois procède de l’ignorance et nous maintient dans l’ignorance des causes naturelles qui nous affectent négativement et donc dans la crainte de la nature et le tremblement du jugement du dieu pour être sauvés malgré nous, pauvres pécheurs ayant choisi le mal et donc étant responsables de nous-mêmes comme mauvais (voir Nietzsche); pourquoi cette passion contraire à notre désir de joie? parce que nous sommes impuissants en tant que mode fini à soumettre la nature à nos passions confuses et que nous ignorons les déterminations naturelles et sociales qui les rendent telles, passions qui à leur tour génèrent l’illusion du libre-arbitre qui, à son tour, entretient le désir de ne pas connaître. Pour être vraiment libre et heureux,. il faut nous libérer de l’illusion du libre-arbitre pour chercher et trouver ce qui nous détermine afin d'accroître notre puissance d'agir qui est notre seule essence et, par là, combattre et vaincre la passion du surnaturel. “Les hommes se trompent quand ils se croient libres ; cette opinion consiste en cela seul qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés.”

Bien sûr que si que ces mafieux vendant de la drogue compromettent la vie de nombreux individus, le but est de limiter l'influence de ces personnes et de les arrêter eux aussi. Comme disait Marcel Mauss, tu ne vois pas le fait social total, le holisme est ce qui régit les sociétés, tu ne peux pas partir du point de vue individuel d'un simple échange entre deux individus pour en tirer une loi, ce qui régit l'ensemble est le fait social total, c'est-à-dire la totalisation des événements. Tu dois comprendre l'ensemble des faits sociaux entourant cet événement. Autoriser la vente libre de drogue est tout simplement premièrent une marque symbolique de la fin des dealers, ce qui en fera de ce secteur un secteur économique tout à fait normal alors que se qui se vend c'est bel et bien un produit dangereux pour sa santé. Ce sera aussi l'autorisation d'implémenter de nouvelles mentalités dans la tête des gens, la mentalité de croire que consommer de la drogue est aussi naturelle que d'aller acheter sa salade chez Lidl. Est-ce ça que vous voulez ? je vois plutôt cette idée comme étant surtout une masquerade, une couverture de la soit-disant liberté qui sert juste en réalité à légitimer un marché financier pour faire plus de bénéfices. Le capitalisme est une recherche de croissance infinie, évidemment il ne doit jamais cesser de croître pour survivre, il faut bien qu'ils trouvent de nouveaux marchés à investir comme ici, je suppose que bientôt vous autoriserier aussi les petites filles de 14 ans à se suicider après une petite histoire d'amour car après tout c'est leur droit inaléable à la liberté individuelle.

Appiodici, camarade-commissaire dans le 26ème règiment de fusillier soviétique, Mosin-Nagant sur l'épaule et PPSH sur le dos. Fier de ma patrie, de mes origines, prêt à se battre contre les ennemis de la Mère Patrie.

Un bon jeu, Civlization V Beyond the Earth, créer un règime communiste et recevoir de ses alliés un bon "salutations camarade", rien de mieux.

Un individu promouvant le massacre du corps, de sa santé, de son esprit ou plutôt celui des autres pour pouvoir gagner des millions, plus ignoble que ce genre de personne, faut chercher loin. Une bonne chose de faite. La société est ainsi protégée des individus dangereux vantant la liberté négative comme une valeur intelligente alors qu'elle compromet dangeuresement la vie de nombreux individus. De plus, la plupart des personnes prennant de la drogue sont des personnes vivant une situation difficile, profiter de la faiblesse économique pour tirer des profits, peine de prison amplement mérité.

Vous savez on est bien obliger de vivre dans une économie de marché, on peut donc considérer que c'est un ordre que vous nous faites en nous imposant la dictature du marché

Un phrase qui m'a fait hirisser les poils tellement elle est criante de vérité : "Le capitalisme porte en lui les nuages de la guerre" ou bien "Prolétaires de tout les pays, unissez-vous !"

Une bonne chose de faite pour Syriza au pouvoir