Argon

J'ai lu l'ensemble de vos arguments et vous m'avez convaincu que j'avais tort en ce qui concerne le volet sur la libre circulation des personnes. On peut être libéral sur bien des points et être néanmoins illibéral sur des aspects pourtant fondamentaux de cette théorie politique. Les social-démocratie peuvent aussi s'accommoder du respect de l'économie de marché sans pour autant être libérales. Ce n'est pas non plus en rognant sur les angles, en récupérant malhabilement les thématiques mieux représentées par d'autres partis, qu'on peut remporter l'adhésion du plus grands nombre. C'est au mieux oblitérer ses valeurs fondatrices en faveur de tel ou tel politiquement correct sans recueillir aucun des bénéfices attendus.

Plutôt mourir que de vivre dans un monde sans fraises Tagada. Vive le sucre et ses dérivés les plus toxiques.

Rien sinon la confirmation terminale qu'ils sont dans le sens du vent.

Être libéral, c'est donc fermer sa gueule devant le consensus totalitaire de la majorité bovine de lyncheurs, spécialement quand les circonstances l'exigent. La mère Rand aurait adoré votre conception du libéralisme, on est en plein dans l'individualisme héroïque là.

Un bel effort en faveur de la liberté d'expression aurait été de les publier, ces caricatures outrancières. Mais c'est oublier que New York Times est l'équivalent outre-atlantique de Libération en sus de la caution académique, ce n'est pas spécialement le courage ou la subversion qui les animent, ils auraient fait de bons pigistes chez Signal.

L'objet de ces attaques islamistes n'était pas seulement de réparer un blasphème mais d'imposer assez de terreur dans l'opinion publique pour décourager toute nouvelle tentative de blasphème. Objectif rempli à merveille puisque depuis l'attaque, plus personne ne fait de caricatures désobligeante dans la presse, l'auto-discipline par la trouille a été si saisissante que le New York Times s'est refusé à publier les caricatures de leurs confrères occidentaux en sortant de leur délicat anus parfumé de bobo progressiste l'argument somptueusement couard selon lequel il ne fallait point offenser le lectorat musulman en ajoutant de l'huile sur le feu, lectorat que l'on suppose extrêmement nombreux entre Williamsburg et East Village, n'est-il pas ?

Un avion supersonique qui se crashe après un incident de décollage mainte fois répertorié, c'est un évènement exceptionnel et traumatique pour l'histoire de l'aviation civile. Mais pour l'opinion publique et médiatique qui se superposent, c'est légitimement aussi oubliable que dérisoire. On ne peut que déplorer le destin, les malfaçons techniques, les mauvaises décisions de pilotes qui tirent le manche en cas de décrochage, erreur classique de débutant. Cela ne renvoie à rien d'exceptionnel, c'est de l'ordre du camionneur polonais qui s'endort sur l'A6 avant de percuter un bus de touriste, de la banalité macabre à l'état pur. Une rédaction qui se fait attaquer par de très sérieux terroriste pour des dessins vulgaires, clivant une partie de l'opinion et des intellectuels, remuant les foules par identification avec l'objet même de l'attaque, c'est un symbole supérieur à vos crash d'avion routiniers.

On ne dépassionne pas un débat en tordant le cou aux chiffres, voyez plutôt cette comptabilité macabre depuis 1800. Les attentats du 11 janvier figurent en tête du peloton. https://datawrapper.dwcdn.net/m38xJ/1/

Les meurtres de l'ETA ont beaucoup fait pour la décrédibilisation de ce mouvement dans la société civile espagnole, avec des manifestations énormes au milieu des années 90. Le business a été fortement entravé à cause de l'impôt révolutionnaire et les initiatives immobilières désincitée par les plastiquages. La vie ne s'arrête pas, elle devient visqueuse.

L'évènement est exceptionnel en soi, c'est l'un des attentat les plus meurtriers jamais commis sur le sol français au cours des deux siècles derniers et il vise la caste surprotégée et intouchable des journalistes. Ce n'est pas la faute des politiciens. Pour neutraliser l'effet recherché par les terroristes, Il faudrait interdire à tous les médias de s'en faire l'écho et restreindre l'accès aux communications dans des proportions totalitaires. Dans la mêlée, il faudrait interdire aux médias d'évoquer les incendies de véhicules lors du Nouvel An, leur médiatisation étant suspecté d'aggraver le phénomène. En conclusion, on interdirait tout bonnement d'informer les gens sur les actes de hooliganisme, les répercussions des grèves, les nouvelles drogues ou les jeux dangereux à l'école. Chaque information étant susceptible d'entraîner un phénomène d'imitation dans la société, l'information sensible devra être mise sous clef par principe de précaution.

Puer de la gueule n'est pas un crime contre l'humanité. Je connais aussi beaucoup de gens qui négligent la brosse à dent, on va pas installer un inspecteur de police dans chaque salle de bain. 73 000 décès annuels pour la clope mais combien de drames indirectement liés à la consommation d'alcool ? Le coût social doit être énorme. Le tabou sur la vinasse, c'est parce que c'est la culture nationale, c'est le prestige français pour les touristes chinois, c'est le terroir qu'on vend déjà au monde entier, n'y touchez pas pauvres fous, c'est sacré. Tapons plutôt sur la gueule des fumeurs, taxons à mort ces criminels en puissance, on risque rien.

Comment expliquez vous la tolérance exceptionnelle dont jouissent les outre à vinasse à côté de la criminalisation absurde et hystérique des fumeurs ? Hormis plomber le budget mensuel, la cigarette n'est à l'origine d'aucun drame familial, elle n'altère ni les réflexes ni la conscience. L'alcool fait bien plus de victimes annuelles sur les routes que tous les incendies de clope réunis. L'alcool potentialise tant les combats de coq que le risque d'être séduite par un affreux keum immonde. Il faut croire que mille abrutis qui emplâtrent très anonymement leur femme après un verre de trop suivis de quatorze mille bris de glace et de tôle froissé, c'est moins clinquant pour le journaliste qu'une vingtaine d'innocents qui périssent dans les flammes après un mégot mal éteint une fois toutes les morts d'évêques. La culture picole que les grandes entreprises et les soirées étudiantes imposent à leurs membres est autrement plus oppressante que les émanations de nicotine. C'est de l'alcoolisme passif aux conséquences sociales bien plus dévastatrices que la fumée qui s'accroche aux vêtements. Mais que fait le législateur pour diminuer la consommation nationale d'alcool ? Il se cague devant les viticulteurs. Double standard hygiéniste.

Personne n'a préconisé une politique raciste et de fermeture des frontières à l'échelle nationale. Aux municipalités favorables à la libre circulation d'accueillir tous les immigrés qu'elles veullent, de Mars à Sirius si ça leur chante. Aux municipalités remplies de redneck haineux de pratiquer la consanguinité absolue et le corporatisme ethnique à laquelle ils aspirent.

Ils pratiquent un type de criminalité mafieuse et endogène depuis des siècles, nous ne parlons pas de la même chose. A l'inverse, l'implication des corses dans le délitement de l'économie marseillaise par l'entremise de syndicats et d'entreprise pourris par la criminalité, c'est un problème aussi réel que la sureprésentation des jeunes français originaires des pays du Sahel dans la délinquance d'Île de France. Un certain Hugues Lagrange, qui est loin d'être un fasciste, a écrit là-dessus. Il y aurait des “facteurs culturels” aux comportements délictueux. http://www.telerama.fr/idees/hugues-lagrange-et-le-facteur-culturel,60726.php

Nulle part je n'ai écrit pareille imbécilité. J'ai affirmé que devant les tendances criminogènes de certains individus d'une même ethnie, il était compréhensible qu'un réflexe défensif d'ordre tribal émerge chez celles et ceux qui se sentiraient menacé dans leur être par l'accroissement sur un même territoire de ces individus. Les généralisations, les amalgames et l'essentialisation, aussi terrible et intellectuellement douteux soient-ils, restent un logiciel puissant et répandu. Voyez les banlieues françaises où les immigrés bataillent entre eux pour la suprématie du territoire et rivalisent de racisme lorsqu'il faut accueillir de nouvelles populations, les faits-divers impliquant semi-nomades roms et français d'origine maghrébine sont assez éloquents. Lisez encore Thomas Sowell, l'histoire de New York regorge de luttes sanglantes entre migrants de tous bords, la cohabitation des communauté continue d'être difficile de nos jours,notamment la résurgence de l'antisémitisme chez la communauté afro-américaine.

Brider la violence intrusive de l'État , c'est aussi accepter que d'autres formes de violences intrusives puissent ressurgir dans la société civile et sous un aspect que personne ne peut déterminer. Tous les théoriciens libertariens s'accordent sur le fait qu'une anarcapie concrète ne ferait pas émerger automatiquement une société libérale mais pourquoi pas un régime féodal. Couper la tête de l'État, c'est couper la plus grosse tête d'une hydre dont on ne sait quelle autre tentacule monstrueuse prendra le relai, le mal étant dans la société civile. http://www.contrepoints.org/2014/03/31/161393-quest-ce-que-gouverner-3

D'une part, les aspirants délinquants savent qu'ils ne risquent rien dans nos pays où le viol n'est puni que très modérément comparé à d'autre pays où c'est parfois la victime qui trinque en même temps que son agresseur, loi islamique oblige. D'autre part, les femmes occidentales sont beaucoup plus indépendantes, solitaires et accessibles qu'elles ne le sont dans certains pays fortement patriarcaux et claniques, ce sont des appât de choix pour de potentiels agresseurs extérieurs au cercle de connaissance. A l'inverse, la femme recluse à la maison subit des violences et des viols en priorité de son entourage proche. Agresser sexuellement une femme algérienne ou corse dont vous savez que toute la famille étendue, frères et cousins inclus, va vous tomber dessus car vous avez attenté directement à l'honneur familial c'est un viol à très haut risque. Agresser sexuellement une étudiante suédoise qui vit loin de sa famille et se fait bronzer quotidiennement sur une plage isolée, c'est beaucoup moins risqué.

Je n'ai pas à disposition de chiffres sur la répartition ethnique entre violeurs et violées en Suède mais vous soulevez un point intéressant. Les chiffres connus pour les Etats-Unis indiquent une surreprésentation de femmes caucasiennes violées par des hommes noirs. Les hispaniques ont une responsabilité dérisoire dans le phénomène du viol interracial contrairement à ce qui était affirmé par Donald Trump. Il existe un autre biais d'observation qui a été souligné à juste titre par des sociologues, c'est que les femmes noires violées par des hommes noirs ont tendance à moins porter plainte que leurs homologues caucasiennes, ce qui brouille un peu plus la véracité des statistiques. Loi du silence dont les cause sont impossible à résumer, entre la peur de ne pas être prise au sérieux par des policiers blancs, la peur de l'ostracisation dans le quartier voire l'acceptation culturel du viol dans certains milieux délinquants où ce dernier constitue un rite de passage.

Rothbard qui y était favorable a changé d'avis dans ses vieux jours.

Biais d'observation. C'est parce que les familles pauvres sont d'avantage fragilisées par les divorces, non paiement de pension alimentaire ou insolvabilité du père, qu'on observe à fortiori d'avantage de dysfonctionnements chez les enfants ayant vécu dans une famille monoparentale. Les riches étant moins nombreux que les pauvres, il est fort logique d'observer des taux d'échec scolaire et de dépression plus nombreux chez les adulte élevés par une mère célibataire. La constitution d'un échantillon représentatif entre famille monoparentales, recomposées et traditionnelles d'un même niveau socio-économique, leur comparaison avec des familles d'un standing plus élevé étant pratiquement impossible, on ne peut se prononcer sur les déterminisme qui agissent sur la future personnalité de l'enfant.

Le conséquences d'une immigration libre, c'est de ne responsabiliser personne en cas d'échec à commencer par l'État, c'est bien ça l'ennui. C'est une source sans fin de réjouissance pour le populisme. Une solution pérenne et parfaitement libéral dans l'esprit serait de responsabiliser les immigrés par une sorte de tutorat généralisé. http://herve.dequengo.free.fr/Hoppe/Hoppe1.htm

Tremendo m'avait fait la même remarque. Si c'était seulement le modèle français qui était responsable, comme expliquez vous qu'il y ait des émeutes de jeunes d'origine immigré un peu partout en Europe ? Le Danemark, la Hollande, la Suède et la Grande-Bretagne en ont fait les frais assez récemment. Leurs modèles politiques et économiques, leur rapport à la colonisation et à la victimisation diffèrent substantiellement de celui de la France. Comment expliquez-vous ces récurrences malheureuses si c'était seulement l'environnement français qui est en cause ?

Je ne suis pas conservateur pour un sou.

C'est inexact et vous le signalez un peu plus loin. Le parti populiste de Suède qui pédalait dans le yaourt à 1% il y a une décennie a fait entre temps un bon exceptionnel où il est passé à 14%. Parallèlement le nombre d'immigré a grimpé en flèche. Le multiculturalisme nourrit l'autoritarisme. L'intégration des immigrés, je ne parle même pas d'assimilation, est considéré comme ridicule et impossible par les élites suédoises. Elles ne pensent même pas une seconde à la possibilité que les immigrés partagent un jour le référentiel commun aux scandinaves. Des émeutes de jeunes musulmans ont éclaté un peu partout à Stockholm, Malmo ainsi qu'au Danemark mais l'explosion du nombre du viol est la chose la plus inquiétante qui menace ces pays. Les chiffres sur la délinquance des réfugiés sont consternants. Vous accueillez des hommes qui ont fui l'oppression et la misère pour qu'ils violent des femmes dans l'âtre que vous leur avez généreusement alloué. 80% des cas de femmes violées en Suède sont le fait d'immigrés et on me réponde qu'il ne faut pas transiger avec le dogme d'un droit universel à la libre circulation, que c'est ça défendre la véritable identité du libéralisme ? Le droit de ne pas être violé et d'avoir le pouvoir démocratique de refuser des populations qui ont la fâcheuse tendance à être impliqué dans des affaires de viols, c'est un droit naturel que j'estime supérieur à celui précité.

Prétexter le vieillissement de la population pour légitimer une immigration massive sans concertation avec les vieux croulants en question , cela ressemble furieusement à de l'utilitarisme cynique. Navré pour vous mais ni les japonais ni les coréens ne veulent de cette politique au rabais, leur pays se portent-ils plus mal ? Manquent-ils pour autant de bras pour suppléer le marché de restauration et du BTP ? Non et par dessus le marché, ils n'ont ni délinquance de masse ni attentat islamiste sur leur sol ni revival populiste. On peut comprendre qu'ils ne soient pas particulièrement pressés d'adopter un droit universel de libre circulation. Il y a aussi une part affective qui peut pousser à refuser l'immigration. Peut-on penser qu'en remplaçant une population vieillissante d'européens par des martiens, l'Europe sera toujours l'Europe et pas une colonie martienne ? Nous ne parlons plus ni d'économie ni de théorie politique mais de préférence sentimentale et d'attachement émotionnel à la constance. Le besoin de constance comme voir des visages familiers au quotidien dans lesquels se reconnaître, aussi maternel et régressif qu'il soit, vous ne pouvez l'écarter d'un revers de main par des propositions juridiques et éthiques même si elles sont très louables. Dans certains endroits fortement cosmopolites, il y a des personnes qui souffrent réellement de ne plus voir des visages amicaux, des commerces comme ils aiment, des habitudes qui ont cimenté leur enfance. Certains immigrés, chinois et maghrébins particulièrement, ont l'habitude de cracher par terre et de négliger la propreté de la voie public en jetant toute sorte de détritus. Cela représente une souffrance concrète pour les individus qui n'ont jamais eu à supporter ce type d'altérité. La cohabitation devient petit à petit impossible avec l'accumulation de ces contrariétés routinières, on change de quartier pour rejoindre un ilot peuplé de gens comme soi-même, la ségrégation s'organise.