Gio

Quel rapport avec ce que je dis ? Tu fais ce que tu veux, mais si tu n'en tiens pas compte, il ne faudra pas te vexer si on rappelle un fait en disant : "F.Mas ne tient pas compte de l'avis de Cyril Hannouna sur Platon." Parce que c'est juste un fait. Donc pourquoi en faire un plat ?

Quel débat ? J'ai même pas dit que j'étais d'accord ou pas d'accord avec F.Mas, je me suis contenté de rappeler ce qu'il avait dit... Quel terme j'ai redéfini ?

Où est le problème ? Je ne fais que rapporter ce que tu as dit dans un autre topic par le passé. Tu as dit que tu contestais cette analyse, or de fait, elle est partagée par beaucoup de penseurs. Ça ne veut pas dire que tu as tort et qu'ils ont raison, c'est juste un fait que tu contestes tous ces penseurs. Tu as changé d'avis ?

Bah non : Tu contestes tous les auteurs, nombreux, qui disent que la République de Platon est liberticide, sinon totalitaire. Bastiat, parmi d'autres, en fait partie.

Eh bien quoi ? Le fait qu'il n'utilisait pas le mot n'empêche pas que sur le fond il dit cela. Des tas d'auteurs du XIXe siècle ont anticipés le totalitarisme.

T'as jamais lu Bastiat ? Il le qualifie de communiste tout le long de ses écrits.

C'est pas très sympa de nous prendre pour des incultes.

Vers 14 minutes, dans un reportage ils parlent du collectif Antigone et du fait qu'une loi votée démocratiquement peut être injuste.

Non, si tu as compris comment fonctionne le test. Sur les quatre lettres qui compose ton profil psychologique, il y a à chaque fois deux tendances possibles. Par exemple pour la première tu es soit I (introverti), soit E (extraverti). Chaque question porte sur une des quatre lettres et la réponse "oui" ou "non" correspond à une des deux tendances possibles. Ensuite on calcule et hop. Bien sûr ce n'est pas d'une exactitude redoutable, mais ce n'est nullement de la charlatanerie, ça reflète bien une tendance que tu as indiqué dans tes réponses. Dit autrement, c'est un peu comme ça que ça se passe : 1) Êtes vous plutôt introverti ou extraverti ? => Je suis introverti. 2) Êtes vous plutôt rationnel ou sentimental ? => Je suis rationnel. Résultat = Vous êtes introverti-rationnel.

Oui.

Il y a pas que les critiques de Platon par Popper que tu rejettes. Tu rejettes aussi celles de Bastiat, Sudre, Schumpeter, Revel et de tas d'autres, tous ces intellectuels qui, sans se concerter, sont toujours arrivés à la même conclusion, c'est-à-dire que la République de Platon est liberticide, sinon totalitaire.

Dans la transaction entre A et B, rien ne stipulait que ce dernier n'avait pas le droit de donner ou de vendre ladite création. Il lui était seulement interdit de la copier. Quand tu achètes un CD par exemple, même si on te demande de pas le copier, on ne t'empêche pas de le céder à quelqu'un d'autre. (Si mettons tu l'achètes pour faire un cadeau d'anniversaire...) Ma question porte sur la légitimité, pas sur la légalité.

F.Mas il veut pas qu'on dise du mal de Platon.

Je croyais que le recel impliquait nécessairement la notion de propriété mais je vois que non. Apparemment, le recel c'est transmettre quelque chose qui est le fruit d'un crime ou d'un délit. Or là, peut-on parler de recel puisqu'il n'y a rien eu de répréhensible entre A et B. En quoi est-ce du recel ?

Je lui ai parlé de cet avatar il y a quelques jours, il s'en souvenait même pas. (Enfin au bout d'un moment si, mais il a fallu forcer...) Merci de l'avoir retrouvé.

J'aimerais bien voir la vidéo en entier, avec le facteur.

Si c'est du recel, ça veut dire qu'il y a une propriété intellectuelle ?

Si c'est du recel, ça veut dire qu'il y a une propriété intellectuelle ?

Donc il faudrait mettre en prison tous ceux qui ne tiennent pas à l'environnement etc ? Si c'est ton objectif, interdire le braconnage n'est pas la solution.

Salut Absandreux, Tu as lu Locke ?

Où ça ?