san

J'ai depuis peu le lecteur de livres electroniques Ebook - ecran 5'' couleur - Viewquest Mediabox Pour environ 90€ il lit : ePub, PDF, FB2, TXT, DOC, PDB, HTML, WTXT, JPEG, BMP, GIF Zoome sur tous les formats. Lecteur video : WMV, RM, AVI, RMVB, 3GP, FLV, MP4, DAT, VOB, MPG Lecteur audio : MP3, WMA, FLAC, AAC, WAV,OGG, APE Rétro éclairé l'autonomie est juste mais il ne fait pas mal aux yeux car pas de brillance. Bien pour lire au lit sans déranger ma compagne. Pour certains fichiers où l'affichage est un peu petit pour tenir la largeur de la page je lis avec des lunettes pour presbytes (à partir de 40 balais ça devient parfois nécessaire). J'en suis content, très bon rapport qualité/prix en attendant que les e-link soient moins chers et plus aboutis.

Si j'ai bien lu Simonnot, le commerçant n'a pas de jugement moral à porter sur son produit, ce qui compte c'est son utilité, sa capacité à satisfaire un désir, quel qu'il soit tant que légal. Si le livre n'est pas légalement interdit de par son contenu, le fait qu'amazon le mette à la disposition de sa clientèle dans son catalogue me paraît donc économiquement libéral. Les libraires qui ne le font pas ont leurs raisons et sont libres de ne pas l'avoir en magasin, mais plutôt que d'invoquer des raisons morales, j'imagine plus qu'ils font le calcul que personne n'osera venir le leur acheter de mano à mano. Celui qui refuserait de prendre commande prendrait le risque de perdre un client sans rien y gagner. Pour ce qui est de la liberté d'expression qui pour moi est liée à celle de la presse c'est d'abord l'accès à l'information qui est défendu comme nécessaire dans le cadre de la liberté politique selon Montesquieu. Les informations contenues dans ce livre semblent assez importantes pour que quelqu'un d'identifiable se donne la peine de les écrires et de les éditer à compte d'auteur. Le titre je dirais comme Lancelot doit refléter une certaine ironie.

démogratis : peuple de gauche mimollette : françois hollande

héhéhé ! Merci, demain j'arrête le vélo

heu ca se fait pas ? Bah ! ca fait tellement longtemps que j'avais pas mis mes doigts dans un forum… je devais être en manque

Je n'ai lu que les fourmis y a 15 ans donc je vois pas la référence. Pour moi c'est une vieille blague

Bonjour à tous, Stéphane, 40 ans, fou "officiel" de la république. Avant je savais pas pourquoi maintenant je le comprends en partie en découvrant l'univers libéral et sa supérioté à m'expliquer le monde de manière cohérente. Je suis autodidacte. Je me dis a-priori minarchiste parce que j'ai croisé brièvement le libéralisme via Bastiat puis Mises il y a de cela pas mal de temps. Plus récemment mes recherches m'ont mené vers Daniel Martin et Serge Schweitzer qui m'ont relancé sur cette voie que j'avais perdue de vue. Je m'intéresse surtout à la philosophie et la nourris de connaissances générales sur tout. J'aborde actuellement le libéralisme d'abord au niveau Morale, après je m'intéresserai au Politico-Judiciaire et enfin à l'Economie ; je souhaite avoir un minimum de connaissance du champ supérieur avant d'aborder le champ suivant. Je suis sur libéraux.org parce que je ne connais aucun libéral et que j'ai besoin d'exposer et confronter mes idées à autrui pour progresser. Mon avatar est une illustration du fou qui regarde par dessus le mur de son asile et qui demande à un passant combien ils sont là dedans. Voilà

Parenthèse (parce que je ne vois pas de lien direct avec la dynamique de groupe, à moins qu'on ne cherche à mesurer comment l'influence change les représentations). Bref voici ce que ça m'inspire : Alfred Korzybski - dans la synthèse "une carte n'est pas le territoire" (éditions de l'éclat sept. 2003) a abordé ce phénomène en 1933 (cf. Science and Sanity) et à chercher un modèle pour réduire la distance, appelé Sémantique Générale, une sorte de "métaphysique" non-aristotélicienne. En science fiction, "Le monde des non-A" (J'ai lu n°362) de A.E. Van Vogt est une illustration "littéraire" de ces recherches. Perso c'est à partir de là que j'ai commencé à interroger mes "croyances" et à remettre en question ma façon de voir le monde. Etre conscient que nous n'avons à notre disposition que des cartes toujours partielles qu'il ne faut pas confondre avec le territoire. Je peux toujours changer de carte, tout comme je change de carte routière selon que je veux explorer la France entière ou me balader à pied dans un coin de vacances, ou de type de carte si je cherche à comprendre la géologie d'un site. Les mots ne sont pas les choses qu'ils désignent, ils ne sont que des cartes.