NoName

Sinon là, j'ai lu The Power of Habits, de Charles Duhigg. Très stimulant et particulièrement intéressant, plein de bonnes idées à prendre dedans. Et là je lit The richest man of Babylon. Assez sympa, un bouquin d'économie domestique écrit sous forme de fable, c'est rafraîchissant

faut demander à Poney

la réponse est dans la question parce que c'est plus à l'ordre du jour

ça s'explique pour des raisons historiques. Le fait qu'il y ait eu une intensification de la pratique ne veut pas dire que plus de gens étaient croyants.

Vu sur Twitter l'autre jour: "Ils ne tuent pas la liberté. Ils tuent des hommes. Nous tuons la liberté. Et ils gagnent"

Y'en a une a londres qui a été revendue 15 millions de Livres. Honnêtement, je pense que ça reste rentable.

les églises qui ne sont plus utilisées comme lieux de cultes ne sont plus considérées comme des églises je crois, puisqu'on les fait déconsacrer il me semble.

A ce qui est facilement identifiable, par exemple. Ce sont des lieux de cultes, pour le coup on pourrait le rendre, leur propriétaire légitime on sait qui c'est. Personne à part l'Eglise n'en a fait construire ni n'en a l'utilité. Quant au reste, prescription. On va pas aller vider les poches des diocèses (qui doivent être bien trouées d'ailleurs) sous prétexte que le curé il y'a 350 ans à pris je sais pas quoi qui appartenait à je sais pas qui, et redistribuer les trois francs six sous en part égales aux dizaines de descendants qui n'ont probablement jamais eus idée de ce qui leur a été volé, tout en pénalisant le diocèse dirigé aujourd'hui par des gens qui n'ont pris aucunement part aux éventuels vols.

Les propriétés antérieures de l'église étant largement assises sur les privilèges, hein. Vaut mieux éviter de jouer à ça, sinon on pourrait tout aussi bien demander à l'église de rembourser la dime perçue pendant des centaines d'années.

C'est l'avantage de la monarchie. T'as toujours un connard pour te diriger, mais tu décides pas qui c'est, donc tu peux te plaindre légitimement.

C'est une théorie développée par David Friedman, dans The Machinery of Freedom. Pourquoi d'une société sans état naîtrait forcément des monopoles de la violence ?

Je crois que la phrase est de Schwarzkopf en fait (le général, pas le coiffeur)

Come d'habitude: Une remarque d'un liborgien (ici, POE) qui s'est transformée en blague qui a snowball, et boom un running gag. C'était à propos de l'immigration je crois, le pragmatisme consistant à dire "on ouvrira les frontières quand on aura plus de problèmes"

Il s'est vexé parce qu'il s'est pris une claque sur le museau par H16

Région strasbourgeoise je crois peut être qu'il fait nimp à cause de sa crise de la quarantaine

heureusement que les armes sont interdites. Bon, c'et terrible pour la famille du môme

Malky a disparu, Snow a ragequit

Un camps dans un pays lointain, en train, tous frais payés.

La meilleure réponse:

ho oui merde je voulais dire l'ensoleillement plus que la chaleur

ce qui est important c'est plus l'ensoleillement que l'exposition non ?

Et puis le problème c'est que radicalisée ça veut dire quoi ? ça va de l'imam un peu borderline jusqu'au gars qui revient de syrie ?

il a toujours pété un cable

je suis pas en full low-carb, mais je consomme une quantité fixe mais faible de carb - une pomme - un peu de chocolat - du lait rien de très élevé en carb donc. Poil a Gratter (je crois) disait de faire 80/20, c'était déjà pas mal EDIT: d'ailleurs, au final, le changement n'est pas spectaculaire au premier abord parce que c'est pas comme si j'avais fait une cure de jouvence. Simplement, je remarque au fur et à mesure que ça fait deux semaines que je n'ai pas eu de haut le coeur, que je dors moins mais que je me sens pas fatigué pour autant, que je ressent le fait d'avoir bien mangé longtemps après avoir terminé mon repas, etc... Donc pas s'attendre à quelque chose de spectaculaire, simplement à aller mieux en général.