Jukebox

Je me pose des questions vis-à-vis du nom. Pour les non-initiés, libéral, c'est mal mais seulement sur le plan économique (après, ça dépend de quel point de vue). Néo-libéral, c'est horrible, c'est un panégyrique pour la pauvreté des ouvriers et pour la surpuissance capitaliste et bernard arnaultienne. Libertarien, c'est l'Amérique, les flingues, le "don't walk on my lawn, stranger", le tous contre tous. En somme, ceux qui vont adhérer ont déjà une fibre libérale. Donc je me demande si c'est un nom judicieux pour pouvoir sensibiliser les non-initiés.

Le piège de Thucydide est un super outil historique mais je suis dubitatif quant à son application à l'heure des bombes nucléaires.

De ce que je sais/je peux voir, il y a une attirance vers le mode de vie occidental. Le chinois de 25 ans ressemble beaucoup à l'occidental de 25 ans. Il s'habille de la même manière, écoute les mêmes chansons, boit les mêmes bières, parle (un peu) l'anglais, apprend le français ou l'espagnol, regarde la dernière série à la mode comme Game of Thrones, etc. Donc d'un point de vue culturel, l'occident attire toujours. D'un point de vue plutôt politique, j'ai vu des chinois attristés (parfois en colère aussi) par la méfiance qu'ont les occidentaux vis-à-vis de la Chine. Ils ne comprennent pas Trump, se mettent en colère quand il y une critique envers la Chine, etc. Un chinois m'avait dit qu'il détestait Sarkozy car ce dernier avait rencontré le Dalaï Lama, par exemple. Egalement, je pense que les invasions étrangères à partir du milieu du XIXe ont profondément marqué la Chine et il y a une méfiance naturelle visà-vis des occidentaux à ce sujet. Néanmoins, je n'ai jamais vu de regard malveillant ou un chinois qui vient me gonfler parce que la France avait une concession territoriale à Shanghai ou à cause d'une guerre d'il y a 140 ans. La plupart sont curieux, me demandent si je viens de Paris, sont désolés que Notre Dame ait brûlé, me parlent de Depardieu, Jean Reno, Gainsbourg (une fois). Vis-à-vis de la France, il y a toujours cette image résiduelle de l'élégance, de la culture, du bon vivre. Bon, ils pensent aussi que les hommes sont tout sauf fidèles à leur femme et sont des séducteurs qui te lâcheront un jour ou l'autre. Néanmoins, pour reprendre ce que disaient Kissinger et bien d'autres, le chinois a, peut-être inconsciemment, une très haute opinion de son pays et de sa culture. Il y a un sens de la supériorité inné chez les chinois, une confiance (parfois excessive car elle a contribué à la chute de certaines dynasties) dans sa culture, ses lettres, ses arts, etc. Tout ici est "with Chinese characteristics". Ce n'est pas le socialisme qui règne ici, mais le "socialism with Chinese characteristics". Si un jour, une démocratie libérale devait exister ici, ce serait une démocratie with Chinese characteristics. Cette expression est très régulièrement répétée, ici. On peut le comprendre qu'aucun système ne fonctionne s'il ne passe pas par un prisme sinisant. C'est très intéressant. Après, personnellement, je ne peux pas dire que j'ai directement perçu une différence culturelle abyssale avec un chinois car ce dernier serait marqué par le bouddhisme/le taoïsme/le confucianisme. En reprenant mon passage plus haut, les jeunes générations chinoises et européennes s'entendent et se comprennent bien mieux que les générations plus anciennes. Et lorsque je vois des gamins d'à peine 10 ans qui parlent un très bon anglais (ce qui est le vecteur des échanges culturels avec les occidentaux ici), je pense que les différences culturelles (en tout cas les plus superficielles) s'amenuiseront.

Le plus embêtant, c'est la censure sur internet. Sans VPN, pas de facebook, youtube, wikipedia, les services google, etc. Et lorsque l'Assemblée Nationale Populaire se réunit en Mars, lorsque l'anniversaire du régime est célébré le 1er Octobre, lorsqu'il y a tel ou tel événement politique, le gouvernement décide de s'attaquer aux VPN, notamment les plus connus. A moins qu'un événement politique m'ait échappé, je pense que si mon VPN ne marche plus, c'est à cause des trente ans des événements place Tiananmen.

Moi, je n'y suis que pour une année (je reviens bientôt en Europe). Evidemment, ça n'est pas liberland, c'est un Etat policier (j'ai pu le remarquer), les moyens de surveillance de masse sont impressionnants, les droits de l'homme ne sont pas respectés, l'Etat et le Parti ont la mainmise sur la société, etc. mais un occidental qui a ses papiers bien en règle, qui respecte la loi, qui ne complote pas contre Xi Jinping pour créer une Chine turbo-libérale, il vit sa vie de la même manière qu'en Europe.

https://bfmbusiness.bfmtv.com/mediaplayer/video/nicolas-doze-vs-jean-marc-daniel-loi-de-48-une-loi-de-liberalisation-de-l-immobilier-3105-1165113.html JM Daniel explique la loi de libéralisation de l'immobilier en 1948. D'ailleurs, à la fin, il recommande de lire Bastiat.

J'avais lu un article écrit par Yinan He, une universitaire chinoise, qui expliquait en quoi le gouvernement chinois a supporté l'émergence du patriotisme dans les années 80 pour rallier le peuple et unifier le parti face au mécontentement dû aux réformes économiques de Deng Xiaoping. L'idée est que le patriotisme a remplacé le communisme comme idéologie du parti depuis les années 80. Ainsi, les crimes lors de la seconde guerre sino-japonaise et, à mon avis, l'envie que suscite la montée en puissance du voisin-rival, ont fait du Japon l'ennemi commun des chinois. Mais, et ça souligne sans doute ce qui est dit dans ta vidéo (je ne peux pas la voir, mon VPN ne fonctionne pas en ce moment, vive la censure), le peuple chinois a dépassé le gouvernement dans le patriotisme. C'est un peu l'histoire de Frankenstein, pour faire court. Donc beaucoup de protestations anti-japonais peuvent émerger et cela a évidemment des effets nocifs dans les relations entre le Japon et la Chine. A titre personnel, j'ai notamment rencontré une chinoise qui refusait d'apprendre le japonais "parce que...enfin pour ce qu'ils ont fait, tu sais". Une autre m'avait dit qu'elle n'aimait pas le Japon. En bref, la mémoire des crimes de guerre japonais a été ravivée et reste très prégnante. Et cela a échappé au gouvernement chinois qui a créé un seul langage dans lequel les chinois peuvent librement s'exprimer : le patriotisme.

Etant donné que les libéraux ne peuvent pas trouver un candidat qui leur sied, ils sont obligés de se contenter du "moins pire". Personnellement, je préfère un social-démocrate qui caresse, sans trop y croire à mon avis, l'écologie et le féminisme à une socialiste conservatrice anti-immigration. Je préfère huit années avec Macron, qui ne sera que dans la continuité de ses prédesseurs. Entre une grippe et la peste bubonique...

Ah, je regarderai !

Aux adhérents de ? Je débarque un peu, désolé.

C'est normal que je ne puisse plus voir qui réagit à mes messages ou ceux des autres ? J'ai été un peu absent pendant une période et je me souviens que l'on pouvait voir qui postait quelle réaction, avant.

Ce n'est pas l'islam qui oblige ces femmes à porter le voile ; c'est l'Etat (iranien en l'occurrence). Un Etat autoritaire. Comme dit Tramp, beaucoup de pays à majorité musulmane n'obligent pas les femmes à porter le voile. Ce n'est pas juste de penser que c'est davantage la religion musulmane qui oppresse ces personnes plutôt qu'un Etat puissant et autoritaire.

Au contraire, ces divisions affaiblissent la gauche. Hamon n'a pas atteint les 5%, Glucksmann les a dépassés de peu et le parti de Mélenchon est perdu sans son leader charismatique (même score que le PS avec une inconnue en tête de liste). Les résultats de ces dernières élections montrent bien que la gauche n'est plus considérée comme une alternative. Je ne vois pas l'approbation populaire ici. Le PS est pris en tenaille entre la social-démocratie d'EM et le socialisme de Hamon et Mélenchon (de ce que je me souviens, les différences entre leurs deux programmes en 2017 étaient plutôt légères) qui sont surtout séparés par leur conviction d'avoir un destin particulier. Mélenchon souffre du fait que le vote ouvrier se retrouve au FN ; son parti est de plus en plus constitué par une gauche nouvelle, qui ne pense pas en termes d'ouvrier opprimé et de patron oppresseur mais plutôt de minorité opprimée et de mâle blanc hétéro oppresseur. Cette nouvelle gauche radicale ne rassemble pas. Comme j'ai dit, LFI n'existe que grâce à Mélenchon. C'est sa personnalité qui rassemble, pas ses idées. Etant donné que le FN a repris le socialisme de la gauche radicale et le conservatisme de la droite forte, et que Macron a repris la social-démocratie du centre-droit et du centre-gauche, je ne vois pas d'avenir particulier pour cette gauche-là, à part dans l'écologie. Mais la place est déjà prise et je vois très mal Hamon, Mélenchon, notamment, et les fossiles du PS se plier au profit d'EELV afin de faire gagner leurs idées.

Une "bonne culture générale", c'est la conséquence (ou la récompense) de la curiosité. Et la curiosité est cultivée par l'éducation que l'on reçoit de ses parents mais c'est aussi un choix : lorsque tu comprends que tu ne sais pas, tu as le choix entre continuer de ne pas savoir (et ressentir de la jalousie par rapport à ceux qui savent plus que toi, voire justifier cela uniquement sous le prisme de la reproduction sociale) ou commencer à te renseigner, à chercher à comprendre comment et pourquoi telle ou telle chose fonctionne. Comme dit plus haut, l'accès à la culture ne dépend plus des moyens financiers à sa disposition mais de son envie d'en savoir plus. Comme j'ai dit, ça peut être facilité par les parents qui t'emmènent au musée, que tu vois lire tous les soirs, qui t'encouragent à regarder d'autres films que les derniers blockbusters, etc. mais à la fin, c'est toi qui décide d'ouvrir un livre, de télécharger d'acheter un film considéré comme culte ou d'aller sur liborg.

Bienvenue !

"Je propose qu'on établisse un bouclier contre l'islamisme, que l'on inscrive noir sur blanc les racines judéo-chrétiennes dans nos textes constitutifs et que l'on mette en place le protectionnisme ! - Mais tu es fou, Jean-Pierre ! On est les Républicains, pas le FN ! Nous ne sommes pas des fachos ! - Ah oui, merde... Bah on rajoute le label européen à côté, on évitera de passer pour des gros nationalistes arriérés !". Et sinon, c'est amusant cette notion d'étranger pour signifier tous ceux qui ne sont pas citoyens d'un pays de l'UE. L'Allemand n'est plus un étranger, ni le Croate mais le Suisse et bientôt l'Anglais, si.

Mes arguments contre la peine de mort sont les mêmes que ceux de certains : le risque d'une erreur judiciaire est et sera toujours présent. Le bourreau exerce un métier ingrat, avec, comme dit @Johnathan R. Razorback, des répercussions sociales et psychologiques qui peuvent se révéler désastreuses. Je crois que c'était Robert Badinter qui disait, lors d'une interview à Apostrophes, que le pire métier est celui de bourreau. En revanche, j'ai du mal à comprendre que l'on puisse justifier la justice privée - en d'autres termes, la vengeance. La famille d'une victime est la moins à même à rendre justice. Le risque de "bavure" est accru (lors de l'affaire du Petit Grégory, le père a assassiné un cousin de la famille car il était soupçonné du meurtre de l'enfant ; finalement, ce cousin a été innocenté). Ce proche de la victime mêlera ses sentiments à son acte vengeur (ce qui dénature donc l'idée qu'il rend justice).

Merci de m'avoir fait découvrir Ayelet Shaked, elle est vraiment très intéressante

Ce sont deux concepts qui semblent incompatibles, voire antagonistes (et qui le sont peut-être réellement). Du coup, je trouve intéressant de tenter de créer un lien entre les deux ou, tout du moins, discuter de ce possible ou impossible lien.

Sur un autre site, il est dit : https://atlassociety.org/commentary/commentary-blog/3668-nationalism-will-it-help-a-country-thrive

https://pendulum.online/2019/01/12/is-objectivism-compatible-with-nationalism/ C'est la question que pose ce papier d'opinion (maladroitement écrit) et je trouve le sujet intéressant. Qu'en pensez-vous ?

Merci pour ta réponse ! Je lirai le livre de Le Goff, tiens.

Pourquoi André Glucksmann est bête? Pourquoi son fils l'est tout autant ? Je ne me suis jamais particulièrement intéressé à l'un ou l'autre donc ce n'est pas pour les défendre, juste pour connaître ton opinion.

Pourquoi ?

J'avais trouvé Libéralisme de Salin dans ma BU, c'est déjà ça.