POE

Il faudrait tout de même s'intéresser un petit peu à l'assassin, histoire de comprendre comment il a pu en arriver là. Cela me parait assez raisonnable dans un premier temps. L'interpréter comme un fait de société me semble un peu précipité à ce stade. Que l'on veuille débattre de la liberté d'expression ça me semble plutôt normal et naturel, mais pourquoi diable faudrait il pour cela nécessairement employer une caricature de l'islam ou du musulman ?

qu'est ce qui est effarant ?

Les masques ne stoppent pas le virus dans l'air, ils limitent la quantité de virus inhalé. Si on part du principe que cette quantité influence la sévérité de l'infection, ils ont un rôle protecteur évident dans la mesure où tout le monde en porte (les malades et non malades). Après, on pourrait s'amuser à tester différentes hypothèses dans différentes conditions avec un virus non pathogène semblable au SARS Cov 2, l'expérience parait pas si compliquée, faut voir si cela n'a pas été déjà fait.

1% ça parait rien mais c'est énorme. ça représente 670 000 personnes en France. La plupart des thèses doivent être lues par une centaine de personnes, certaines un millier, les meilleures des dizaines de milliers...

Toute société digne de ce nom me semble déjà être naturellement immunisé contre ce genre d'incident dramatique. Cette protection naturelle se nomme la politesse, les usages, les moeurs...aussi, je doute fortement qu'une assemblée d'individus mise en face d'une adolescente suicidaire choisirait de l'approuver dans son geste au lieu de la soutenir. Cela met en lumière que les réseaux sociaux à défaut de constituer une société homogène à l'image des sociétés naturelles, constituent des microsociétés relativement hétérogènes et dont l'équilibre, les codes, sont en cours de formation.

L'histoire de cette jeune fille est dramatique. Est ce que le droit est la solution à ce genre de drame ? J'en doute fortement. Le harcèlement moral est à la mode. Dans le cadre du travail, il est souvent en cause lorsque l'employeur fait pression sur un salarié pour le pousser à démissionner. Très compliqué à prouver, à plaider, à gagner lors d'un procès. Là encore, je n'ai pas l'impression que le droit soit une solution sauf cas particulier. L'idéal serait plutôt de fluidifier les rapports salarié-employeur, favoriser la liberté de se séparer d'un salarié, comme la liberté pour un salarié de partir. Le truc en jeu la plupart du temps c'est le pognon. Eviter un licenciement permet de gagner de l'argent pour l'entreprise mais en fait perdre au salarié...de même que les droits qui en dépendent.

En quoi consiste la préparation psychologique de la conception du troisième ?

Allez voici mes deux "rêves" : -le big projet si bcp d'argent : créer des communautés semblable aux monastères mais sans le dogme obligatoire, communautés qui pourraient accueillir des individus en difficultés ou en quête en leur offrant l'hospitalité et la nourriture en échange de la participation au travail de la communauté, et à des sortes d'offices (méditation, prière ou autre), bref des monastères du XXIeme siècle qui pourraient apporter un peu de lumière et d'espérance dans les villes et villages -le little projet si je n'avais plus besoin de travailler : faire un tour du monde de la spiritualité pour visiter la plupart des lieux saints de tous les pays, et rencontrer la plupart des figures spirituelles encore vivantes, deux options : l'option roots où je pars sur la route sans un sou comme un mendiant du Christ, ou un sadhu, ou l'option youtubeur, où je fais financer mon périple par mes videos... Pour l'instant, vu les deux projets, je ne sais pas si je suis prêt !

Sur le régime low carb ? tu ne crois pas que ça existe déjà ?

C'est la partie qui titille le plus ma curiosité : un Riad façon Bauhaus dans le quartier de Island Bay, j'aimerais bien voir ça.

La création des monastères repose le plus souvent sur une vocation plus moins invincible d'un religieux qui la notoriété aidant va attirer autour de lui les novices à la recherche d'une conduite spirituelle. Ton projet me semble un peu différent.

Bah, je pense que tu as les moyens de ton rêve, en Polynésie, Moorea par exemple, tu dois pouvoir trouver ton bonheur en cherchant un peu. Deux bémols : le boulanger et la distance, tes amis et ton pain risquent de rester virtuel.

Dans quel but ? Fonder une nouvelle religion ?

L'analogie est imagée et parlante en tout cas. Cependant, je ne vois pas bien où l'on pourrait trouver dans le monde, un jardin qui ressemble à ce que tu décris.

Hé ho, tu parlais d'élever des moutons sur une île, pas d'acheter l'île ! Et puis, une île en Ecosse ça doit pas valoir des masses, tu aurais besoin de combien d'hectares et combien de moutons ?

Tu as raison sur ce point. C'est une question d'état d'esprit.

Cool, ça veut dire qu'il faudrait juste qu'il te rapporte davantage, c'est pas impossible à réaliser.

Alors s'occuper de ses enfants, c'est un vrai travail pour moi, je m'imagine pas le faire comme ça du jour au lendemain. Je ne pense pas y arriver. Justement ce que je trouve bête dans la vie moderne, c'est le fait que lorsque tu es jeune, plein d'envies, de projets, d'énergie, tu es plus moins esclave de ton travail, des obligations diverses et variées. Et lorsqu'enfin tu peux profiter de la retraite, ton corps et ton esprit se sont émoussés, et le résultat n'est pas terrible à mon sens.

Pour les Suisses, en tant que Français, on est déjà plus ou moins des clandos, non ?

Est ce que tu considères que ces phénomènes sont directement liés à l'action de l'Etat français ? Su oui, que faudrait il faire pour les faire cesser à ton avis ?

Qu'est ce qui t'empêche de le faire aujourd'hui ?

En ethnologie ? Bah, tu le fais déjà un peu non ?

Ne pas confondre politesse et respect de l'autorité, ça peut être lié, mais pas forcément. La politesse ce sont des codes plus ou moins bien enseignés et intériorisés, c'est plus le signe d'une forme d'intégration à une société qu'un signe de respect de l'autorité en tant que tel.

La main droite qui les empêche de s'aider comme tu dis, je n'ai pas l'impression qu'elle gêne certaines communautés asiatiques qui n'attendent rien de l'Etat et semblent se débrouiller sans faire de vagues. Peut être que justement, certaines communautés souffrent d'un manque de cohésion et de structuration, mais qu'on peut pas non plus imputer à l'action de l'Etat.

Tu as la parole, pourquoi t'arrêter en si bon chemin ? Pour ma part, je ne peux guère me prévaloir de mon expérience de ces milieux que je ne fréquente pas. Par contre, j'ai quelques connaissances qui font partie d'associations d'aide aux migrants, et qui malgré l'absence de naïveté liée à leur expérience, semble majoritairement beaucoup plus sensible aux thèses de gauche et se plaignent régulièrement du fait que les aides et subventions allouées à ce type d'association se réduisent sans cesse.