Mathieu_D

Pardon pardon c'est 0 fois pour moi.

http://smbc-comics.com/images/Bobby%20and%20the%20Gurg.pdf https://youtu.be/UqrHwjlF4oI The Gurg and Little Bobby Were seated at a table, When the boy began to lobby As best as he was able. “The Gurg, you are a mean one! A mean one through and through! I’ve never ever seen one Hate as hatefully as you! You hate them by ethnicity, You hate by orientation, You hate with specificity, You hate with generalization.” “I also hate by race,” The Gurg said with banality. “By gender, social place, And yes of course by nationality! Each hate is like a color In the rainbow of my mind, But look what you discover With the shades of hate combined!” And like a prism lighted (But going in reverse) The hatreds all united When they met at the obverse. “Like the bird is to the feather, Like the forest to the tree, When the hatreds come together It’s called misanthropy!” “If you only hate a subset Of the total population Your friends will be upset And shall compel your isolation!” “If you say you hate each person And pensively look off Your friends will say they’re certain ‘Ceci est un philosophe!’ ” When all these words rang true, Bobby said with boyish glee, “Mister Gurg, I think I hate you. But also... “I hate me!” And every day from that day forth (Though often it was painful) Old Bobby was, of others’ worth Aloof and quite disdainful. This won him high esteem and praise For pessimists have hope The lookers down, we’re apt to raise The lookers up, call “Dope!” And should his life strike you as Hell Recall, he’d find that dumb as well.

J'ai eu des étudiants en master 1 et master 2 cette année, plutôt des mecs en math/info, ils font des blagues graveleuses pas du tout SJW. (Et les filles ne se formalisent pas.)

Donc faux droit :-) Le droit de ne pas décliner son identité, en revanche..;

Je retiens bien les origines ethniques des gens. (Mais pas du tout les prénoms bizarrement.)

En tout cas le bicentenaire de Waterloo sera bien fêté en gelbique : https://www.waterloo2015.org/fr

Sefs, Symposium for European Freshwater Sciences, me dit gougoule, mais vous semblez parler d'autre chose.

Mais tu n'es pas rougail et bol renversé toi ?

Techniquement tu manges des tartines tomates/aïl/huile d'olive et le pata negra à côté.

Non mais les ricains ne sont pas assez débiles pour débarquer en Chine continentale. Il y aura au pire des accrochages sur des îlots lointains.

"No, we don’t eat organ meats" Sniff

Les suédois ont eu leur période folle. (Ils ont durablement marqué l'inconscient collectif en Alsace suite à la guerre de 30 ans.)

Non mais ce n'est pas donner un blanc-seing à Bayrou, mais apprécier un geste, quand bien même il y en a mille autres moisis à côté.

Bah

Comme en Corée du Nord ?

Encore un qui frapperait sa famille...

5000 figurants pour les reconstitutions de la bataille de Waterloo https://www.waterloo2015.org/fr

Oui d'ailleurs le parti communiste a appliqué son programme en France en une journée.

C'est malheureux d'abandonner sa famille pour de basses considérations politiques.

Elle ne plaira pas à Moebius.

Non là je suis au boulot, je ne vais que sur liborg et sur des sites de pr0n. (ou pas, hein) Sur un autre article le moteur de recommandation essaie de me renvoyer vers des articles sur la vie privé de Cabrel, les baguettes et Ashley Graham en maillot de bain. (je vais voir je fais un compte rendu dans la foulée.)

Le moteur de recommandation Outbrain de Contrepoints me renvoie vers la Parisienne, Vanity Fair et l'Express (sur Trierweiler.) Boudiou. J'attends Topito et Buzzfeed. . . . . . Bon je préfère ça que payer un abonnement.

Misogyne et raciste, oui, mais nazi, c'est exagéré. Un réactionnaire…[modifier | modifier le code]Fervent partisan de la colonisation — « dès les premiers jours, j'étais un colonial fanatique »PC 1 — il voit dans le sport, à l'instar de nombreuses élites de la IIIe République, un instrument utile de « disciplinisation des indigènes »PC 2. Pour certains, Coubertin est, de surcroît, clairement raciste : « Les races sont de valeur différente et à la race blanche, d'essence supérieure, toutes les autres doivent faire allégeance »21. Ce qui ne l'empêche pas, à propos des « journées anthropologiques », compétitions réservées « aux représentants des tribus sauvages et non civilisées » organisées lors des Jeux de Saint-Louis, de s’opposer à ce qu’il appelle une « mascarade outrageante », qui, ajoute-t-il, « se dépouillera naturellement de ses oripeaux lorsque ces Noirs, ces Rouges, ces Jaunes apprendront à courir, à sauter, à lancer et laisseront les Blancs derrière eux »PC 3, fidèle en cela à une vision inclusive des indigènes ayant l'apanage d'une certaine force physique, dont l'homme occidental lui apprend à se servirN 10. Cette vision du monde ne se limite d'ailleurs pas aux seuls domaines colonial et ethnique ; elle frise parfois l'eugénisme. Pour lui, toute société est divisée entre forts et faibles. « Il y a deux races distinctesN 11 : celle au regard franc, aux muscles forts, à la démarche assurée et celle des maladifs, à la mine résignée et humble, à l'air vaincu. Eh ! bien, c'est dans les collèges comme dans le monde : les faibles sont écartés, le bénéfice de cette éducation n'est appréciable qu'aux forts »PC 4. Cérémonie d'ouverture des JO de 1936. D'autres s'appuient sur son hostilité à la participation des femmes aux Jeux olympiques pour le qualifier de misogyne : « Une petite Olympiade femelle à côté de la grande Olympiade mâle. Où serait l’intérêt ? [...] Impratique, inintéressante, inesthétique, et nous ne craignons pas d’ajouter : incorrecte, telle serait à notre avis cette demi-Olympiade féminine. Ce n’est pas là notre conception des Jeux olympiques dans lesquels nous estimons qu’on a cherché et qu’on doit continuer de chercher la réalisation de la formule que voici : l’exaltation solennelle et périodique de l’athlétisme mâle avec l’internationalisme pour base, la loyauté pour moyen, l’art pour cadre et l’applaudissement féminin pour récompense »PC 5,N 12. S'il n'imagine pas des Jeux olympiques valorisant le corps de l'athlète noir ou celui de la femmeN 13, ses convictions restent cependant souvent théoriques car, si le CIO édicte la doctrine, l'organisation des premiers Jeux est déjà déléguée pour les organisateurs locaux à des entrepreneurs de spectacle qui l'interprètent parfois25. Si Coubertin parle des jeux comme instrument de paix, il n'est pas insensible, avant 1914, aux efforts de revanche, et, tout en accordant une grande place à l’honneur patriotique et au nationalisme, il présente aussi le sport comme un moyen de rendre les pratiquants plus aptes à la guerre : « Le jeune sportsman se sent évidemment mieux préparé à partir à la guerre que ne le furent ses aînés et quand on est préparé à quelque chose, on le fait plus volontiers »26. Enfin, le baron apporte un soutien implicite au régime nazi à l'occasion des campagnes publicitaires en faveur des Jeux : « Dès aujourd'hui, je veux remercier le gouvernement et le peuple allemands pour l'effort dépensé en l'honneur de la onzième olympiade »27. Bien que retiré du CIO, où il reste à titre purement honorifique, et absent physiquement des Jeux, il le soutient implicitement par le discours suivant : « Que le peuple allemand et son chef soient remerciés pour ce qu’ils viennent d’accomplir »23. Interrogé sur ce soutien, Coubertin répond : « Comment voudriez-vous que je répudie la célébration de la XIe Olympiade ? Puisque aussi bien cette glorification du régime nazi a été le choc émotionnel qui a permis le développement qu’ils ont connu »28. Pour Daniel Bermond, aucun doute n'est possible : Coubertin admire « intensément » Hitler29.

Surtout que chez les petits, la location des terminaux de paiement et les commissions bancaires sont coûteuses et mangent bien la marge.

Je n'ai pas le son au boulot, il dit quoi ?