Ultimex

Pas très sympa pour le PLib.

@Lancelot, @Johnnieboy : j'ai l'impression que votre différent peut se résumer à la question : qu'est-ce qui définit une religion : la manière dont elle est pratiquée au quotidien par l'ensemble des fidèles ou les dogmes définis par les autorités religieuses ? J'enfonce peut-être une porte ouverte en généralisant ainsi. Néanmoins, cela permettra peut-être, aussi, de dépassionner un peu le débat.

Cela veut simplement dire que, pour certaines populations, la pratique de l'excision est maintenant considérée comme faisant partie des us et coutumes propres à leur religion i.e. l'Islam. Syncrétisme : Fusion de différents cultes ou de doctrines religieuses; en partic., tentative de conciliation des différentes croyances en une nouvelle qui en ferait la synthèse

Tout en se fondant parfaitement dans le style plus classique du quartier. Pas mal effectivement.

Corrigé.

Je reprends l'échange ici, c'est mieux effectivement. Et ne t'inquiète pas pour l'ambiance plus légère, les épisodes 3 et 4 sont... Hum... Il y a de l'humour méta comme dans les précédentes saisons ainsi que du hum... WTF complet qui a déjà donné naissance à quelques memes sur internet.

C'est normal.

Puis il est difficile de nier que l'environnement dans lequel on voit un film va influer sur sa perception. Une personne qui regarde Massacre à la tronçonneuse dans une salle où les gens rient aux éclats à chaque scène n'aura pas l'impression d'avoir vu le même film qu'un individu coincé avec des gens poussant des petits cris de terreur, sursautant au moindre bruit.

Y a. Vivement les prochains épisodes.

Oui, 25 ans après.

L’humour y est... Particulier.

Pas mal du tout oui.

La tournure de ta phrase n'était pas très française.

Dans le même esprit (par des types un poil plus désaxés cependant).

Tout-à-fait. On peut aussi ajouter qu'après 1933, le fascisme italien s'opposera pendant un bon moment à l'Anschluss, une autre explication de la relative indulgence de Mises à son égard.

RIP.

Attention, les libéraux ne sont pas pro-business. Pour citer Friedman père : "You must distinguish sharply between being pro free enterprise [libéralisme] and being pro business [capitalisme de connivence].".

Il me semblait avoir lu ça dans les mémoires de Von Mises, je n'ai cependant pas réussi à remettre la main sur la citation. Bref, il convient donc de considérer ce que je viens de dire sur Wieser avec prudence. Mais fasciste ou non, il était malgré tout très interventionniste.

Il faut surtout garder en tête que le but d'une science (fut-elle économique, sociale, etc.) est d'ordre descriptif, pas normatif. Dire que l'Ecole autrichienne ou de Chicago qu'elles sont anarchistes, minarchistes ou autre n'a donc pas de sens. (Par exemple, von Wieser, un des pères de l'Ecole autrichienne, a bien fini austro-fasciste).