Flashy

Bah, franchement, si demain je passais un mois à Malte et qu'on me "déportait" en France ensuite, je ne serais pas effondré. Être dégagé de son pays d'origine ou d'adoption, là où on a fait sa vie, oui, c'est douloureux. Mais si je comprends bien, les gars sont de passage ou ont à peine poser la valise. Cela ne me paraît pas tout à fait comparable. Surtout, qu'à mon avis, on ne les expulsera pas vers un pays en guerre. Être expulsé de Calais vers la Belgique ou l'Angleterre, y a pire. Par contre, je suis d'accord avec Mathieu_D. Plus que le problème de la double peine -qui me paraît dérisoire dans le cas présent-, c'est la déstabilisation des pays alentours qui pourrait me faire tiquer. L'idée de balancer nos brigands dans les pays voisins me paraît diplomatiquement douteux et n'est guère de nature à pacifier la situation, simplement à déplacer le problème.

Je vais réfléchir à tout cela, merci. Mon appréciation repose peut-être sur un postulat faux : que l'argent doit circuler librement, sans quoi il risque de s'accumuler au niveau des "barrages" (l'argent entre dans le pays (il vend) protectionniste mais n'en sort pas (il n'achète pas)). J'avais la Chine en tête. Mon approche un peu imagée manque très certainement de rigueur.

Je ne sais pas trop. Autant j'opine à ton propos pour de nombreuses libertés (on ne barguigne pas avec la liberté d'expression, de culte, la sûreté au motif que d'autres s'en foutraient...), autant pour ce qui touche au commerce, j'ai tendance à relier la chose à une forme de réciprocité. Par exemple, il ne me paraît pas déconnant d'accepter de lever les tarifs douaniers que si chaque partie joue le jeu (je parle de relations bilatérales). Un gouvernement libéral, à mon sens, aurait une attitude ouverte dans les négociations, à savoir accepter d'ouvrir les frontières avec tous ceux voulant jouer le jeu. Mais je ne vois aucune raison d'accepter une asymétrie des règles en acceptant d'ouvrir les frontières avec des pays protectionnistes qui n'ouvrent pas les leurs . S'ils opposent une fin de non-recevoir à un marché ouvert, c'est leur problème. Je ne pensais à aucun problème en particulier. Je me demandais simplement si vous aviez déjà abordé le problème de l'asymétrie des règles, la Libéralie s'inscrivant dans un monde où il est peu probable que tout le monde soit libéral. Le néo-paganisme me fascine, même s'il est vrai qu'il paraît être très sulfureux (identitaire, raciste...). Je te remercie pour ton second lien, fort instructif. Je n'ai, hélas, pas encore trouvé d'ouvrages sérieux recensant les différents mouvements néo-païens (intérêt limité des chercheurs? Mouvement trop embryonnaire et récent pour susciter l'intérêt?). Peut-être que je ne perçois que l'écume et les remous à la surface, et pas le courant de fond. Mais j'ai l'impression que l'avenir sera très identitaire. Il y aura sans doute de nouvelles identités, là-dessus je te rejoins, tout comme je te rejoins sur une multiplication des identités, mais beaucoup des anciennes vont se défendre et, je pense, survivre. Et certaines "nouvelles" identités ne seront que des tentatives (ratées, bien sûr) de ressusciter un passé idéalisé. Nous vivons, hélas, une époque intéressante.

C'est cumulatif?

Argh, mais ce serait une double peine. Et les droits humains, on y pense, hein? Sans compter qu'il est impossible qu'il y ait ainsi des frictions, après tout Israël ou Singapour aussi ont accueilli des immigrants.

D'où la montée du fait religieux et des particularismes régionaux? Du néo-paganisme aux évangélistes en passant par le nationalisme hindou, je ne vois rien permettant de confirmer cette analyse. Le néo-paganisme, quoi, merde. Les mordvines et autres peuples de l'Est sont prêts à tenter de ressusciter un passé révolu pour réaffirmer leurs identités anciennes. L'évolution que tu notes a eu une existence, je pense qu'actuellement on voit un retour de balancier dans l'autre sens. @ aux autres : Quid en cas de déséquilibre des règles? Par exemple, on autorise n'importe qui à venir chez nous, mais on ne peut pas circuler dans l'autre sens? N'y a-t-il pas un problème? En cas de problème dans le pays B, les gens pourront aller dans le pays A, mais pas l'inverse. Je trouve que ça peut nuire à la réalisation d'un point d'équilibre, non?

Cette vidéo m'a fait rire, j'étais comme lui :

Les scandinaves sont partout

Je propose qu'on reprenne la discussion sur le meilleur moyen de classer sa bibliothèque et ses documents administratifs.

C'est Daeshevant.

De toute évidence, il s'agit de dire ce que le mariage devrait être, pas d'exposer son régime juridique actuel.

Il dit que la perception qu'ont les femmes de ce qu'est une agression et la démarche de porter plainte sont différentes d'un pays à l'autre ("1/ perception 2/capacité de parole par rapport aux agressions sexuelles"). Exemple : un regard trop prolongé pourrait être considéré comme une agression par les unes, de la muflerie par les autres, tandis que les dernières s'en battront les ovaires. Autre exemple : en Suède, un viol inclut les atteintes sexuelles sans pénétration comme les attouchements, et des cas où la victime n'a pas signifié ou n'a pas pu signifier son refus d'une relation sexuelle, par exemple si elle était ivre. En France, un attouchement avec une femme ivre, ça ne s'appelle pas un viol (ça s'appelle chopper en boîte de nuit).

Une histoire, oui. Lapsus. Mon sang n'irrigue plus mon cerveau (du fait de la digestion, hein).

Cette dernière photo doit avoir une image histoire incroyable, faite de passion, de honte, d'adversité et d'humiliation.

http://www.lepoint.fr/societe/en-direct-un-homme-abattu-devant-un-commissariat-a-paris-07-01-2016-2007815_23.php Je cite PoliceSCSI : J'espère que c'est un troll. Un mec utilise un couteau, donc les libertés sont inutiles. Heureusement que les autres pays ayant pu avoir un souci de violence politique n'ont pas sombré à ce niveau-là...

Apparemment, il avait une feuille de hachoir. Tout ceci ne respire pas l'efficacité.

La précarité, conséquence de l'ultra-libéralisme. Rien à voir avec les statuts ultra-protecteurs et très difficiles à obtenir. Un ancien chargé de TD ou un ancien pigiste peut-il confirmer cette analyse?

Je sais. Je n'ai aucun mal à concevoir que, parmi un groupe de migrants, tu puisses en avoir ayant une mentalité de bandits. Ce qui me surprend vraiment, dans le cas allemand, c'est l'ampleur énorme du truc. Qu'on me parle d'une poignée de 15 gars émechés, OK. Mais là, on parle de 500 à 1000 agresseurs. Ce n'est pas nouveau, les groupes de migrants ayant une culture très patriarcale. Mais de là à avoir un groupe de 500 à 1000 agresseurs? C'est tout simplement dingue.

Démonstration par l'absurde. Mettre sur le compte de la pauvreté, la concentration de réfugiés ou de la découverte de la technologie moderne un phénomène de si grande ampleur me paraît infiniment bancal. http://www.7sur7.be/7s7/fr/1505/Monde/article/detail/2576251/2016/01/06/Le-recit-terrifiant-d-une-victime-de-Cologne.dhtml En quoi la frustration ou les différences culturelles peuvent expliquer ça? Il est courant, sous l'effet de groupe, de traîner des femmes par les jambes dans la rue en leur arrachant leurs culottes?

Je ne suis pas sûr qu'on puisse évacuer le sujet si facilement. Le fait est qu'on a peu d'informations, du moins en France (je ne lis pas l'allemand). Savoir s'il s'agit de réfugiés ou non serait déjà une première donnée. S'il ne s'agit pas de réfugiés, peut-être que les gars ont découvert twitter ou facebook la semaine dernière. Ou que la chasse à l'européenne est très courante dans les cités outre-rhin, mais qu'on ne le savait pas. Rien de bien surprenant, en somme. S'il s'agit de réfugiés, il est fort probable qu'à Calais la chasse à la blanche soit bientôt de saison. Après tout, ils sont frustrés et viennent de pays sans vivre-ensemble.

Toi et quelques autres étiez en train de nous sortir les violons sur les pauvres du tiers-monde qui ne savent rien, ne comprennent rien et ne peuvent, en conséquence, que se comporter comme des bêtes. Je tenais à nuancer en soulignant que rien n'indiquait qu'il s'agissait de miséreux. C'est la police allemande qui évoque l'hypothèse d'une coordination et de la "criminalité organisée", pas forcément en lien avec les réfugiés d'ailleurs. Le truc, c'est que je pige pas en quoi la "criminalité organisée" y gagne à agir ainsi.

J'entends souvent que l'Allemagne se bâtit sur les travailleurs pauvres, qui ont à peine de quoi vivre décemment (pas de SMIC national...) et que le système français, lui, permettait d'éviter la pauvreté. Pourtant, j'ai ouïe dire que le taux de pauvreté était plus élevé en France? Faudra que je prenne un peu de temps pour trouver des données pour faire une belle comparaison.

Être bas du front ne surprend pas. Ce qui surprend, c'est l'hypothèse de la coordination. Être un con sans respect, et être un con qui coordonne des agressions à grande échelle sur des femmes, c'est très différent. L'hypothèse "bah, ce sont que des pécores" ne me paraît pas compatible avec une coordination de l'action. Ma question c'est : pourquoi diable vouloir coordonner des agressions?!

J'ai lu que les articles de la première heure, pas les actualisations. My bad. Nord-africains ou arabe. Tu me diras que les syriens, irakiens et afghans ne sont ni l'un, ni l'autre. Je pense que ce descriptif vient de la police/des politiciens/des journalistes, et signifie "basané/typé moyen-orient/maghreb". Ce n'est visiblement pas un propos d'ethnologue. De fait, je suis curieux de connaître le profil des responsables. Tout comme je me demande pourquoi la police allemande (?) évoque la possibilité d'une action coordonnée. C'est pas le genre d'hypothèses que tu balances au public à la légère, si? De même, je me demande si les cultures en cause valorisent le fait de se mettre une race (puisque, apparemment, on soutient qu'elles valorisent le viol au vu de ce fait divers, on ne peut qu'en déduire qu'elles valorisent aussi l'ébriété au vu de ce même fait divers). Moi aussi, a fortiori s'il s'agit de réfugiés syriens issus des classes moyennes. L'exemple de l'érythréen ne me paraît pas comparable avec leur situation. Je suis d'accord, mais à une telle ampleur, ça reste surprenant.

Il me semblait que ceux qui restaient en Syrie étaient, justement, les pauvres. C'est ce qui était soutenu dans le fil sur l'immigration, si ma mémoire est bonne. Visiblement, leur niveau de vie varie en fonction des besoins de la cause. Sur le fond, il me paraît surprenant, si le problème vient de la violence des migrants, que les problèmes ne surviennent que dans une seule ville allemande. Cologne est la seule ville concentrant des réfugiés? C'est la seule ville où les réfugiés fêtent le nouvel an?