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Johnnieboy

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Tout ce qui a été posté par Johnnieboy

  1. Tu devrais plutôt conseiller à ta fille de prendre ses jambes à son cou. En règle général, c’est ce que je conseillerais à mon fils comme à ma fille ou quiconque d’autre face à une situation potentiellement dangereuse. Car tu risques un tabassage en règle et faut pas trop compter sur les gens autour pour venir t’aider dans ce genre de cas. Pour le reste, je pense que l’on est pas d’accord à cause de la polysémie du terme victime. Je ne l’utilise pas dans le sens « personne faible, impuissante et devant être protégée » mais dans le sens « a subi quelque chose de dommageable contre son gré ».
  2. Skyscanner. Mais je suis preneur si d’autres ont mieux.
  3. Il faut être précis dans l’utilisation des termes. C’est quoi « des assauts de gros lourdauds » ? Ensuite, il faut aussi déterminer pourquoi telle ou telle victime ne porte pas plainte. Est-ce parce que c’est un non-événement ou est-ce pour d’autres raisons ? On peut ressentir de la honte, des victimes peuvent se sentir coupables, on peut aussi se dire que ça ne sert à rien car c’est impossible à prouver ou que la justice est bien trop lente (car elle s’occupe de tout un tas de trucs qui ne la regarde pas).
  4. Et vu qu’il dresse constamment des parallèles entre les juifs et les homosexuels...
  5. C’est pas une question de ressenti mais de droit. C’est objectif. Il y a d’une part une victime, d’autre part un délinquant. edit : dsl pour le triple post.
  6. Je ne pense pas que les critiques de cette tribune demandent à être considérées comme des victimes perpétuelles. En tout cas, autour de moi, les nanas demandent simplement à ce que l’on reconnaisse qu’elles ont été victimes lorsqu’elles l’ont été. De plus, je suis d’accord avec plein de points dans cette tribune mais elle comporte quelques grosses maladresses qui rendent son propos inaudible. C’est d’autant plus impardonnable qu’elle est censée avoir été écrite par un écrivain.
  7. J’arrive à être d’accord et en désaccord avec l’une et l’autre. Sinon, l’erreur manifeste de celles qui ont écrit et co-signé cette tribune, c’est de croire que la liberté sexuelle serait en danger. L’exemple des pays scandinaves, beaucoup plus féministes que nous, me semble réfuter cette idée.
  8. Je ne suis pas expert en psychologie mais je crois savoir qu’il faut admettre un événement afin de pouvoir s’en relever. On ne peut pas faire preuve de résilience face à rien, cela me semble logique.
  9. Et vous pensez qu’ils comptent y arriver comment ? En suscitant des réactions stupides causées par la peur. D’une part, en faisant passer de plus en plus de lois vexatoires pour les populations musulmanes de nos pays, ce qui crééera un terreau fertile pour leur recrutement. D’autre part, en nous poussant à intervenir ou créer des conflits armés déstabilisant des régimes ce qui leur permettra d’agrandir leurs territoires. Les immenses territoires qu’ils ont pu conquérir en Afghanistan (cas à part car cela est le résultat de la Guerre Froide), en Irak, en Syrie et en Lybie, on leur a servi sur un plateau.
  10. J’avoue ne pas comprendre pourquoi on devrait conseiller de considérer comme un non-événement le fait d’être victime d’un délit. Je sais pas, j’irais pas dire que l’on pourrait considérer comme un non-événement le fait de se faire gifler par un inconnu dans la rue. Alors pourquoi ça devrait être différent pour des attouchements sexuels ?
  11. Leurs fins, c'est justement de nous faire peur.
  12. C'est vrai, je me suis mal exprimé : je ne vois pas pourquoi on devrait avoir plus peur de l'une que de l'autre.
  13. C'est amusant, on présente souvent Proust comme un écrivain juif homosexuel alors que l'on pourrait tout à fait le faire passer pour un écrivain antisémite et homophobe selon les critères actuels !
  14. Oui, enfin, pour des opprimées, elles ont quand même eu le droit à une page dans un journal diffusé nationalement, non ? Elles découvrent que maintenant que le débat politique est violent, les pauvres choupettes ? Qu'elles viennent faire un tour ici ! Haha Je préfère être insulté publiquement que de sentir contre mon gré et sur mon postérieur le pénis turgescent d'un individu plus imposant que moi physiquement. Question de goûts, j'imagine.
  15. Bah, quand des individus signent un texte, il me semble légitime de s'intéresser à ce qu'ils ont pu dire auparavant sur le sujet. Par exemple, quand des individus co-signent un texte contre le lobbying juif, il ne me semble pas absurde de relever leurs propos antisémites passés. Pour dire "regretter" ne pas avoir été violée, il faut vraiment être à côté de la plaque. Va te faire violer dans une zone de guerre, idiote, puis reviens l'ouvrir ensuite. Et non, il ne s'agit pas d'une injonction, en effet. Mais le ton condescendant me semble indiquer que considérer cela comme un non-événement serait la meilleure chose à faire. On n'a pas à considérer comme un non-événement le fait d'être victime d'un délit. On doit espérer que justice soit faite dans un pays civilisée.
  16. Non. Ce qui dérange, c'est la façon de les amener. La deuxième, celle de Lahaie, relève de l'anatomie, de la science. Ça n'a pas sa place dans un débat sur les agressions sexuelles, ça n'apporte rien à part de la confusion.
  17. Je ne vois pas pourquoi les intentions, ou l'absence de celles-ci, devraient faire percevoir telle ou telle mort violente causée par autrui différemment, en fait.
  18. Décidément, c'est un festival.
  19. À leur décharge, on pourra citer Millet qui a dit qu'elle regrettait de ne pas avoir été violée pour prouver que l'on pouvait se remettre d'un viol. C'est completement con et ça dessert ce texte, pour dire le moins. Il y a aussi l'injonction à considérer comme un non-événement le fait de s'être fait frotter dans les transports publics. Alors qu'il s'agit d'une infraction, pas d'un non-événement.
  20. Non, comprendre et justifier ne sont pas la même chose. Je comprends tout à fait pourquoi j’ai peur des requins (j’ai vu Les Dents de la mer trop jeune) mais je ne justifie pas cette peur absurde.
  21. Tu as pourtant utilisé le terme « justifié », je ne l’invente pas. Donc, je me répète mais lorsque l’on est dans le domaine de la peur, je n’ai rien à dire. Mais lorsque l’on essaie d’aller sur le domaine de la raison en justifiant cette peur, là, je pointe le ridicule du procédé.
  22. ouais, surtout que les terroristes ne sont quasiment jamais barbus mais c'est pas grave.
  23. Écoute, tant que tu restes dans le domaine de la peur, je ne peux rien dire car, après tout, on ne peut pas empêcher qui que ce soit d’avoir peur. Par contre, quand tu entres dans le domaine de la raison en essayant de justifier cette peur, je ne peux que te dire que tu as tort. Si tu penses aux attentats lorsque tu vois un barbu, tu as tort. La prochaine fois, va donc discuter avec l’un de ces barbus que tu croises, l’échange pourrait être intéressant et pourrait mettre fin à certains fantasmes. Sinon, je n’ai pas vraiment parlé de racisme.
  24. Il y a des peurs qui nous permettent d’augmenter nos chances de survie et il y a des peurs irrationnelles qui nous gâchent le quotidien et nous font prendre de mauvaises décisions. La peur des terroristes islamistes entre dans la seconde catégorie. Je n’y pense jamais en France et si je devais y penser, ça ne m’apporterait rien que des tracas inutiles.
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