Drake

Moi je suis totalement autodidacte. Et encore je me vante, vélodidacte serait plus juste.

Dasant c'est blessé bêtement avec sa tronçonneuse jeudi dernier. Envoyez plutôt Ershet et Bardhok.

Les jours filent comme des voitures. En fait c'est dans les années 1996-2000 qu'il y était étudiant. Il y est revenu brièvement plus tard comme metdeconf et a fait parti de l'équipe Compsys de 2002 à 2007. Il ne m'a jamais parlé d'un type avec des idées politiques bizarres au Lip, donc j'imagine qu'il n'a pas travaillé avec toi, ou alors que tu n'as jamais fait ton coming-out auprès de tes collègues . Non pas d'ailleurs que l'environnement intellectuel y serait particulièrement hostile aux idées de liberté, aux critiques de la bureaucratie et du big government, à la notion d'ordre spontané et tutti quanti, bien au contraire, mais à condition -j'ai l'impression- de ne pas prononcer le mot de "libéralisme" (réflexion au pifomètre après quelques rares discussions avec des chercheurs de l'Ens/ de l'Inria).

Une Habilitation à draguer les rousses! Je suis très impressionné. Du coup j'ai un très bon Kassad-Number : je connais une personne (mon frère) qui connait sans doute Kassad s'il a fréquenté le LIP dans les années 2000. Mais il y a sans doutes d'autres labos d'informatique à l'Ens Lyon.

Une anecdote lolante à propos de Godard : vous savez tous j'imagine sur quel célèbre navire de croisière il a - entre tous - tourné son film "Socialisme". Noooooooon, pas... quand même? Si, si : http://bigbrowser.blog.lemonde.fr/2012/01/17/naufrage-quand-jean-luc-godard-filmait-la-fin-du-monde-sur-le-costa-concordia/ Quelque part ce mec est quand même un génie. (Et puis bon, c'est l'auteur de pierrot le fou, un de mes flims préféré).

Fais gaffe quand même aux nouvelles lois sur le harcèlement sexuel.

Question découverte musicale, les filles d'Au revoir Simone, elles sont bonnes :

C'est une parabole politique évidente : tout compte fait, mieux vaut se faire enculer par Sarkozy que par Hollande. Enfin sauf pour ceux qui aiment ça.

Je vous poste une video (tiré d'une réunion du board du FMI de la grande époque) avec Sébastien Tellier en gourou aluciné, des jolies filles à poil et un mignon cocker tout roux et je n'ai aucun retour. Ben flute alors.

Ben 39 ans, c'est l'âge où s'amuser avec butch ne suffit plus.

Attention, c'est du lourd, c'est du costaud, c'est du Arte http://www.youtube.com/watch?v=fS1uDnIPTvo

Voilà. Mais comme disait l'autre, la politique, c'est comme l'andouillette, ça doit sentir un peu la merde, mais pas trop. Il y a certainement dans le discours politique une degré optimal de cet échauffement des instincts populaciers, suffisant mais pas trop. Suffisant pour recueillir le bénéfice électoral du corps social travaillé par l'envie et le ressentiment, pas trop pour ne pas risquer la rupture. Or on assiste visiblement à un déplacement (dangereux?) du point d'équilibre.

En fait, n'étant absolument pas hélleniste, j'ignore ce que recouvrait exactement la notion de phtonos chez les grecs anciens. Mais bon, employer ce registre de vocabulaire me permet de me la péter à l'occasion comme free jazz ou F. mas . J'apprends donc à l'instant que le phtonos est une notion à la fois morale et politique, rangée chez Aristote au rang des passions néfastes en elles-mêmes (à la différence de la colère qui peut être portée par de nobles motifs) : c'est donc un mal social qui explique les factions et la "lutte" des pauvres contre les riches. Tous les écrivains grecs ont dénoncé ce mal qui repose sur un sentiment de grande bassesse : on s'afflige du bonheur d'autrui, ce qui est bien pire que de désirer les avantages dont il jouit. Ce sentiment vil procède d'une force maléfique nommée baskania, terme qu'on trouve chez Démosthène, Platon, Aristote, Strabon et les poètes hellénistiques, et dans les documents épigraphiques (André Bernand). Le phtonos peut être à l'origine de rituels magiques (il serait même le moteur de la sorcellerie grecque toujours selon Bernand), généralement pratiquées à l'initiative d'une mégère jalouse du bonheur d'une rivale amoureuse ou du développement d'un commerce concurrent. Sur le plan politique, afin d'empêcher son développement, les riches doivent selon Aristote compenser l'inégalité des conditions par des générosités fréquentes. On peut penser la sociale-démocratie comme une forme institutionnalisée (certainement pas optimale compte tenu des désincitations économiques et des détournements au profit de l'appareil d'Etat) d'endiguement du phtonos . La nouveauté du gouvernement Ayrault est qu'il semble vouloir lacher les vannes.

C'est tout à fait juste et c'est d'ailleurs à dessein que j'ai employé le terme de phtonos pour marquer cette permanence. Concernant l'aspect diversion et contre-feu de l'affaire, cela me semble évident depuis l'intervention d'Ayrault et son "minable" qui allait nécessairement appeler réponses et commentaires : du bon gross trollage dans les règles de l'art. Mais pour qu'un contre-feu prenne une belle ampleur, il faut que le terrain s'y prête. Et, en ce moment le petit bois de la frustration et les buissons de ressentiment me semblent particulièrement secs. Je pense aussi qu'une partie de l'opinion publique prend conscience avec crainte de la possibilité d'une crise majeure du système et de la fin de l'argent gratuit.

Tiens à propos : http://vimeo.com/40291506 Je sais que vous allez aimer.

D'après le camarade Jean-Luc, j'avais cru comprendre que la fuite des riches (mais aussi d'une partie de la classe moyenne et des pauvres partis chercher meilleure fortune à l'étranger faute de la trouver en france) OSEF La prétendue élite se casse, bon débarras... Pourtant je remarque qu'entres autres innombrables rebondissements de la possible décision de Dipardiou de s'établir en Belgique, un simple commentaire (de Gad Elmaleh) sur le commentaire (de Terreton) génère plus de 2200 commentaires sur le site de Libé (dont de nombreux "messages de haines" pour parler la belle langue fraternitaire de notre époque): http://www.liberation.fr/societe/2012/12/22/tu-es-si-petit-la-replique-de-gad-elmaleh-a-philippe-torreton_869573 Le vaste déploiement médiatique de l'affaire -qui en d'autres temps aurait pu faire deux lignes à la rubrique pipole- signale-t-il un début de commencement de peur panique à l'idée d'une fuite des moutontribuables et la prise de conscience de la possibilité d'une faillite du système klepto-clientéliste à la française? En tout cas, on croirait entendre résonner partout le chœur des pleureuses rageant de voir échapper sa proie. Alors tempête dans un verre d'eau ou avertissement d'un clivage profond de la société française avec risque de rupture plus ou moins imminent?

Je jette discrètement mes déchets radioactifs dans la section appareil ménager de la déchetterie municipale.

Un enfant/chien c'est un Ogm?

J'ai fait deux gamins.

L'idée de l'existence d'une classe d'exploiteurs n'est pas propre au marxisme. Les libéraux peuvent revendiquer l'antériorité de la notion de groupes prédateurs (par opposition aux producteurs pacifiques), une notion intellectuellement plus riche d'ailleurs. A propos, la substitution courante dans le discours degôche du terme dominant/dominé au classique exploiteur/exploité me semble intéressante. Exploiteur renvoie à un rapport qui peut être concrètement explicité, dominant c'est du grand flou artistique, intéressant parce que tout et n'importe quoi peut être "analysé" en terme de dominant/dominé.

Donc pour être cohérent, il faut donc considérer que le monde des idées est empli pour l'essentiel de constructions intellectuelles ad hoc (et déterminées par les rapports de production) et, pour une autre part des découvertes d'un petit nombres de penseurs marxistes, ceux qui seuls ont vu la lumière et pris la petite pilule rouge. Il faut aussi considérer qu'il y a un bouclage sur le réel et que les idées peuvent agir sur le monde matériel. Que le groupe dominant ne puisse par définition être persécuté, c'est effectivement ce que j'ai lu pour réfuter la notion de racisme anti-blanc.

Une question d'un newbie en marxisme : les rapports de production ne sont-ils pas sensés déterminer la superstructure idéologique d'une société? Que pour Keynes ou Hayek les idées puissent mener le monde, pourquoi pas. Mais la théorie gramscienne de la subversion idéologique et le retour à un certain idéalisme hegelien ne sont-ils pas contradictoire avec la marxisme orthodoxe?

C'est valide ça comme forme "d'avoir apporter"?

Oui mais ces harpies représentent qui exactement? D'ailleurs si j'ai bien compris il s'agissait de militantes coachées et stipendiées.

Ratiocination pourrie? Ah oui, tiens c'est un bon terme. Sinon, l'analyse public choice du mariage gay me parait simplissime : une majorité de la population qui voit ça d'un oeil sympathique/n'est pas hostile/s'en fout royalement et n'a pas d'avis sur le sujet d'un côté, une minorité active aux réseaux bien introduits qui en assure la promotion de l'autre, l'affaire est entendue. Des opposants rappellent leur existence, mais le gouvernement estime qu'ils ne font de toutes façons pas partie de sa clientèle électorale : l'analyse coût-bénéfice politique du mariage gay reste positive. + le fait de détourner l'attention des problèmes économiques et budgétaires du moment + le fait de faire passer une partie de la droite pour des rétrogrades toujours prêts à s'acoquiner avec les éléments les plus réactionnaires de la société : suivez mon regard, on est pas loin des HLPSDNH + la récompense en terme d'auto-estime ("par mon vote courageux, je fais progresser la société dans le bon sens", c'est uniquement à ce stade là qu'intervient sans doute un vieux "ça" gauchiste enjoignant à la destruction des institutions bourgeoises patriarcales, mais alors amha vachement enfoui sous diverses strates de motivations bien conscientes).