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Atika

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Tout ce qui a été posté par Atika

  1. Et nous sommes toujours à l'état de nature.
  2. Atika

    Aujourd'hui, en France

    Cette distinction ( si mal interprétée) peut déboucher sur l'idée que l'incitation à la haine est possible concernant les idées religieuses mais pas concernant les croyants, attention.
  3. On ne peut pas satisfaire ces gens.
  4. C'est loin d'être le plus grave dans ce qu'on a entendu, de Belloubet à Abad.
  5. C'est à dire ?
  6. C'est parfaitement cohérent avec ceux qui estiment que le principe d'incitation à la haine légitime des lois qui restreignent la liberté d'expression.
  7. Est-il déjà possible d'accuser objectivement quelqu'un de récupération ? Est-ce qu'on peut par exemple reprocher à Marine Le Pen de pointer du doigt l'immigration 1h après un attentat, après tout si on part du principe qu'elle pense réellement qu'il y a causalité, elle assume juste ses opinions. Ses propos ne sont ni plus ni moins dégueulasses si elle les tient 15 jours après.
  8. Ca rappelle presque Oriane ( je crois) qui parlait d'un complot soralo-libertarien.
  9. https://www.legrandsoir.info/les-theories-liberales-ont-elles-favorise-l-emergence-du-nazisme.html " Pour lui, l’esclavage, le colonialisme, les génocides, le racisme et le mépris de classe font partie intégrante de l’histoire du libéralisme. Losurdo insiste avec force, méthode et détermination. Sans établir de parallélisme simpliste, il parvient à nous démontrer que les théories du “troisième Reich” étaient déjà en gestation dans la matrice libérale. "
  10. JRR, l'usage légitime de la violence physique n'est pas de la coercition, politiquement.
  11. En ces lieux ce bouquin est plutôt dépeint comme simpliste, formaliste et trop rationaliste
  12. Il n'y aurait pas de contradiction entre estimer qu'il ne faut pas faire d'enfants ( quelles qu soient les raisons) et en faire quand même.
  13. Oui je voulais dire sans distinction parmi les critères retenus ( l'interdiction de discriminer en ayant un critère mélanique ou ethnique s'applique quelle que soit l'ethnie), pardon.
  14. Pas du tout c'est le contraire. L'interdiction universelle de la discrimination n'est pas de la discrimination positive.
  15. Les lois françaises concernant la discrimination font cette distinction, il y a des motifs qui peuvent justifier une discrimination purement économique. ( tarifs moins élevés pour les femmes en boîte, plus élevés pour elles chez le coiffeur même pour les coupes courtes). Mais oui c'est incohérent, comment différencier ces cas de ton exemple.. L'Etat te dit quelle discrimination est efficace ou non.
  16. Oui j'ai pensé à ça comme une critique de l'interventionnisme mais on ne peut pas avoir le beurre et l'argent du beurre. Qu'il dise que l'interventionnisme n'endigue pas le phénomène d'accord, qu'il dise à la fois que la concurrence sanctionne ces discriminations et que les lois qui interdisent ces dernières empêche d'être efficace économiquement, il y a un problème.
  17. Quelqu'un peut m'expliquer cette contradiction : " Richard A. Epstein écrit en 1992, "Terrains interdits : le cas contre les lois de discrimination à l'emploi". Comme Gary Becker, il conclut que le libre marché impose des sanctions sévères en cas de discrimination dans l'emploi. Richard Epstein fait également valoir que les lois de non-discrimination à l'emploi sont économiquement inefficaces parce qu'elles interdisent les gens de s'associer avec les personnes qu'elles préfèrent, et parce que les lois interdisent les employeurs de faire des décisions économiques rationnelles. En outre, Richard Epstein montre que les lois de non discrimination à l'emploi sont une intrusion injustifiée dans la liberté individuelle.
  18. La moralité d'un boycott se juge sur le critère de la motivation et sur l'éthique de l'argumentation du boycotteur. Je ne mets pas dans la même catégorie quelqu'un qui boycott les produits israëliens parce que c'est un antisioniste stupide qui veut dénoncer les colonies ou je ne sais quoi et quelqu'un qui boycott par antisémitisme pur. ( Pourquoi je prends cet exemple putain )
  19. Atika

    Flandre

    Cela n'a en fait rien d'évident, puisque c'est du polylogisme, cela part du principe que l'on vote et que l'on se forge des opinions uniquement sur ce critère.
  20. Bienvenue
  21. Que celui qui s'est dit nihiliste se dénonce ! nonossage requis
  22. https://www.marianne.net/societe/laicite-laurent-bouvet-loi-1905-liberale-fable Tout l'article est hérissant. Le prosélytisme serait anti-laïc ainsi qu'une imposition religieuse, en revanche son laïcisme non-revendiqué lui ne s'imposerait pas. Tiens donc.
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