free jazz

C'est bien la preuve qu'utiliser une monnaie échappant à une autorité centrale, dont la faible émission est calculée pour la rendre non inflationniste, n'empêche en rien les passions panurgiques, les comportements exubérants et les bulles. Même si les corrections portent moins à conséquences. Celle-ci ressemble à la vieille bulle des tulipes.

La taxe de l'année. http://www.boursorama.com/actualites/les-impots-vont-battre-tous-les-records-en-2014-2d766907a8a02f11e273a957f8903c29

Encore cette odieuse propagande islamophobe.

Que les manants, les ménagères spongieuses et les grands ados se calment. Je voulais dire dans mon dernier post que la télé, séries ou autres télé-crochets, est faite par des gens intelligents mais qu'elle est souvent regardée par des cons. Ce point est aussi évident que la presse actuelle est pourrie. Ventura l'a d'ailleurs bien compris, le fait que les élites culturelle se piquent de séries à la mode ou de téléréalité est une marque de leur décadence.

Que le droit naturel implique un sujet raisonnant sur les limites de sa propre puissance et de son désir, c'est ce que nous enseignent les auteurs modernes depuis Hobbes et Spinoza. Le problème est de savoir quel sens donner à cette expression "agir raisonnablement". Pour soi-même, ou à l'égard des autres? L'implication de certaines fins suppose que l'on raisonne déjà dans le cadre d'une téléologie sociale, on parle alors d'une éthique de la vertu, qui doit s'actualiser dans le politique et la cité, par certaines formes de coopération et la recherche de règles justes. Mais on pourrait aussi comprendre l'expression agir raisonnablement dans un cadre pragmatique et utilitariste, du point de vue des conséquences sur le bonheur du plus grand nombre. Si l'on se demande d'où viennent ces catégories du raisonnable, de la règle, de la prudence, du respect des obligations, des limites imposées à la violence des sujets calculateurs, et comment elles furent transposées dans le droit des gens et la logique sociale, il faut remarquer qu'elle sont tributaires d'une moralité commune. Et que cette moralité est produites par le cerveau humain, à un certain stade de civilisation et d'évolution des moeurs. Il faudrait alors s'appuyer sur l'anthropologie, la psychologie sociale et la psychologie évolutionniste. Pour préciser ma pensée, je voudrais prendre l'exemple de la justice pénale. Selon les critères des Droits de l'Homme moderne, des chartes et conventions adoptées par les Etats démocratiques, l'abolition de la peine de mort est jugée conforme à cet agir raisonnable du droit naturel et au traitement d'équité dans la procédure judiciaire. L'abolitionnisme est ainsi considéré comme découlant d'une loi naturelle conforme au droit des gens, puisque l'abolitionnisme se veut une norme à la fois universelle et internationale. Ainsi, on pourrait en conclure que l'adoucissement des peines, une certaine libéralité de la justice dans les Etats culturellement avancés ayant atteint un certain degré de civilisation, sont des prescriptions de l'agir raisonnable par lequel tu définissais le droit naturel.

Ce n'est pas un hasard si l'ami Chitah est fasciné par les discours racialistes, qu'il prétend "décoder" ou combattre au demeurant. Bien vu pour Schmitt.

Montage rétro qui rappelle ceux du CGBG. http://www.hostingpics.net/viewer.php?id=721777TristaneCGBG.png'>

Hommage de Charles Gave et Dominique Jamet. http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=k71z3iZbHxc

Ce débat à couteaux tirés entre conventionnalistes et naturalistes, nominalistes et réalistes, positivistes et déontologues, me paraît affreusement abstrait. Il pâtit trop de l'esprit de système. Quant à dire que ceux qui ne croient pas au droit naturel comme idéal régulateur seraient des quasi nazis en puissance, ce point Godwin est pathétique. Pour lever un peu le nez au-dessus de ces oppositions métaphysiques, je propose l'ouvrage de Gabriel Tarde sur les transformations du droit, dont l'approche généalogique est revigorante. Le livre est disponible en libre téléchargement dans la bibliothèque des sciences sociales. http://classiques.uqac.ca/classiques/tarde_gabriel/transformations_droit/transformations_droit.html

Violences inacceptables, et autres mégapoutres dans les yeux.

http://www.lefigaro.fr/arts-expositions/2013/04/12/03015-20130412ARTFIG00529-marseille-2013-capitale-des-musees-fermes.php

On voit qu'il avait commencé son opération de blanchissement. Quand il fut repéré avec son mentor Juju (agitateur que Mitterrand avait chargé de prendre le contrôle des "syndicats" lycéens), par le parrain de SOS potes Pierre Bergé, qui le nomma lieutenant de la coterie, il n'était déjà pas clair.

Je ne suis pas d'accord, un type qui avait une coupe afro très fournie dans les années 80 et qui devient chauve rapidement au fur et à mesure de son ascension politique, je trouve ça louche. Voire suspect. Surtout qu'il paraît blanchir de plus en plus si vous faites attention.

Tu n'as pas répondu, mais baste, cela te regarde. Les élites culturelles actuelles se pincent de séries, c'est devenu le dernier chic dans les gazettes mondaines, du Figaro magazine aux revues boboïdes dont on retrouve les chroniqueurs à Banal+, qui y trouvent de brillantes analyses sociales, de la profondeur psychologique, une épaisseur romanesque et un vrai questionnement sur les rapports humains. Bref, c'est devenu un snobisme. D'ailleurs je ne vous cache pas à quel point je passe pour un plouc qu'on regarde avec des yeux ébahis lorsque j'avoue tout ignorer de la dernière série à la mode. Ce qui me prive de comprendre de nombreuses adresses et blagues qui demeurent pour moi hermétiques dans les dîners en ville. Ainsi depuis des semaines on me répondait par des "non mais allo?" hilares et des clichés insistants de shampoing, jusqu'à ce que j'apprenne hier à la lecture d'un article du Huff Post que toute cette agitation se référait aux exploits télévisés d'une certaine Nabila.

Quelle conne de compétition.

Intéressante division entre purs et impurs, qui pourrait donner matière à soupçon si l'on ne connaissait pas ta réputation de moralité exemplaire, ta bienveillante neutralité sur ces questions. Ce sont des commentaires de lecteurs. On pourrait trouver exactement les mêmes dans Libé. Cette stratégie de défense est d'ailleurs similaire aux éléments de langage précédent l'exclusion Cahuzac, déclaré non socialiste puisque sa femme avait un cousin qui avait des amis d'extrême droite. D'abord pointons le messager, puis organisons la diversion. Au fond pour avoir le droit de dénoncer un socialiste corrompu qui a trahi la république irréprochable, il faut être soi-même socialiste, seul gage de vertu.

C'est clair comme de l'eau de roche, le grand prêtre de la moralisation politique Harlem Desir (qui est noir comme je suis danseur de flamenco) est victime d'un complot souchien pour nuire à sa probité exemplaire, alors que son patrimoine témoigne en vérité combien il est proche des gens du peuple. Rien à voir avec son passé de délinquant lorsqu'il dirigeait la coterie de SOS potes avec l'apôtre de vertu - et passionné de montres - Julien Dray, injustement sali à cause de ses origines juives alors qu'il était blanc comme neige, comme chacun sait.

Gageons qu'il n'aura pas droit à un hommage officiel aussi éploré que le guide suprême Bourdieu. Pendant ce temps Edgar Morin continue de raconter des conneries.

http://www.ndf.fr/nos-breves/11-04-2013/jean-philippe-desir-declare-20-000-euros-de-patrimoine#.UWb-O1GUru0

En tout cas si vous avez besoin de sous-vêtements, adressez vous à Apollon, il a laissé tomber cravates et chemises pour un commerce plus juteux.

Quelle surprise, on découvre que les océans sont des puits de carbone. http://www.lefigaro.fr/environnement/2013/04/11/01029-20130411ARTFIG00419-les-temperatures-font-une-pause.php

C'est parce que tu n'écoutes que du rock, tu ne sais pas compter en ternaire, le rythme du jeu en triangle.