NoName

Ça je garde sous le coude. On devrait le rajouter à la FAQ des questions...

Allez, aujourd'hui je rapporte en presque-direct, cours de géo sur la France en villes: "l'approche marxiste est revenue en force récemment -et elle est tout à fait fondée- dans la géographie urbaine en prenant appuie sur le fait que la ville subsiste grâce à un échange inégal entre ville et campagne, la première exploitant la seconde en surfacturant les produits manufacturés par rapport aux produits agricoles. L'étude du phénomène urbain a l'ère néolibérale, de la mondialisation et de la concurrence extrême entre les villes montre que...." Après j'ai pas capté, elle parle trop vite.

Ah, t'as accès illimité ? En tout cas sympa de ta part.

5€, mais quels batards !

Certes, mais concrètement, le fait que les décrets soient pris et les lois votées -en dehors de la question de l'extension du pouvoir exécutif et des prérogatives de chacun-, est-ce que ça chose quelque chose au fait que ce sont des règles (au sens large) en plus ? Par exemple, est-ce que les décrets sont équivalent à une loi ou peuvent s'étendre sur les même sujets ?

Impots et contributions , lois votées et règlements décrétés, c'est pas la même chose ?

Tellement vrai.

Merci du conseil. J'avais trouvé des passages anticoloniaux déjà dans Bastiat et Guyot, il paraît que les liébraux anglais étaient aussi opposés au colonialisme de cette époque. Maintenant pour Smith et les autres, je dois a priori faire mon devoir sur la période s'étendant de 1850 à 1950. Ensuite j'ai aussi vu que Toqueville était pour la colonisation de l'Algérie, à moins que j'ai mal compris son propos. Et comme c'est mon premier devoir de recherche, je me demande s'il est possible d'intégrer des éléments de philosophie politique et de droit pour expliciter les positions libérales sur le sujet. En tout cas merci pour vos conseils avisés.

J'avoue. C'est bien la seule fois où je me sens d'accord avec cette andouille de Marchais. Ça me fait aussi penser au mouvement hippie qui prônait le dénuement alors que, d'après ce que j'ai lu, les hippies seraient largement issus des classes moyennes supérieures. Moi ce qui me fait marrer c'est qu'on puisse penser que libéralisme puisse être compatible avec esclavagisme, alors que ça enfreint le droit de propriété que les communistes nous reprochent de sacraliser. Faut être logique un minimum quand même.

Aucune idée. En tout cas, se déclarer marxiste quand on est historien, c'est assez flippant. Ça dénote une capacité exceptionnelle à se voiler la face, et aussi qu'on accepte implicitement l'idée de sens de l'histoire. C'est d'ailleurs assez marrant son soutien à Mai 68 alors qu'en fait les 68ard ne lui étaient pas particulièrement favorable. Contrairement à une idée largement répandue, les coco étaient des anti-68ards, et JP Sartre n'était pas vraiment en odeur de sainteté dans les milieux étudiants qui voulaient la révolution. Quand il est venu à la Sorbonne pour encourager les "troupes", les membres du "comité directeur" des étudiants manifestants de la Sorbonne lui ont glissés discrètement un petit mot sur sa table "Jean Paul, pour une fois, fait court".

Master Enseignement en Histoire, avec "spécialité de recherche" (j'ai plus le nom exact) Moderne-Contemporaine. A l'origine je devais faire Recherche, ce qui m'intéressait bien plus et pour lequel je suis largement plus prédisposé, mais l'idée de devoir faire encore Master + doctorat pour pouvoir travailler m'a totalement découragé de faire ça. Donc je passerais certainement un mémoire de recherche tout en travaillant en lycée ou en collège.

En a peine dix jours de cours j'ai déjà deux profs qui ont fait leur petite saillie anti-capitaliste histoire de bien nous conscientiser: - La prof de moderne, jeudi dernier, nous a ainsi affirmée qu'elle était "marxiste philosophiquement", que nous vivions dans un "monde de matérialisme effréné qui ne laissait pas de place aux choses de l'esprit" et que, puisque nous étions alors le 11 septembre, "nous vivions un tragique anniversaire pour une double raison; <<si vous faites vraiment de l'histoire, vous devez comprendre>>"; - Aujourd'hui un autre professeur nous a déclaré que "c'est ça le système capitaliste: comme tout doit être rentable, et bien, on s'adapte en conséquence. On va donc vous faire travailler pour un dixième de smic et quand vous ne serez plus rentable on va vous jeter comme une vieux Kleenex usagé" rapidement suivi par "Le système capitaliste avait déjà tout inventé au XVIe siècle: on envoie des colons espagnols s'installer en Amérique du Sud mais il faut qu'ils subsistent par eux même; mais en tant que conquérant et colonisateurs, ils se voient supérieurs et ils ne vont pas s'abaisser à faire le travail des inférieurs. Alors ils prennent les inférieurs -les indigènes-, les transforment en esclaves et les mettent au travail". Magique.

Merci pour les réponses, je vais voir ça. Mon prof a dit que ça serait certainement faisable à condition d'avoir une bibliothèque. Si le mémoire est concluant et suffisamment intéressant je verrais à partager mon travail avec qui ceux que ça intéressera.

Bienvenue !

"Je rêve du 1 remasterisé" I have a dream. Sinon assez d'accord sur le fait que le manque de moyen oblige souvent à imaginer d'autres manières de se différencier. Pour avoir participer à pas mal de séances de courts métrages, beaucoup d'amateur déploient des trésors d’intelligence et d'imagination pour faire quelque chose qui sorte de l'ordinaire. Bref. Si tu veux du RTS innovants, je te conseille vivement Total Annihilation qui est vraiment trop peu connu et dont le système de ressource relève pratiquement du génie.

C'est vrai que je qualifierais plus le 2 de "glauque" que de "sombre". Le premier donnait vraiment envie de se suicider, le second c'était plutôt une ambiance sale et crasseuse comme un western post-nuke. Sinon j'ai joué au 3, c'est plutôt un bon jeu, et comme je joue à Fallout principalement pour le background et les possibilités de replay infini, j'ai réussi à survivre. Mais ça avait effectivement comme un goût de Nuka-Cola Light.

Bien, question à tout le monde: Je suis en master d'histoire cette année et je m'interroge: pensez-vous qu'il y ait suffisamment de matière parmi les libéraux classiques pour faire un mémoire sur l'opposition libérale au colonialisme ? Et n'ayant rien trouvé je me demandais s'il existait déjà une étude sur ce sujet (auquel cas on oublie).

Y'avait des super nanas à la conf' Sinon c'était très bien et j'espère pouvoir repasser à une prochaine conférence/rencontre. Par contre on devrait peut être prévenir avant qui viens et éventuellement trouver un moyen pour se rencontrer. Je suis par ailleurs assez surpris du nombre de jeunes qu'il y avait là-bas. Ça fait plaisir.

Voilà exactement ce qui m'a fait tiquer dans le bouquin, ainsi que son support aux interventions en Iraq et en Afghanistan. Mais pour Internet, il me semble que c'était plus subtil: il disait qu'il n'y avait pas de mal à ce que le gouvernement mette en place des moyens pour surveiller les terroristes sur Internet donc a priori pas surveiller tout Internet (ce qui, après, ne veut pas dire que le gouvernement n'en profitera pas).

Réponse logique: c'est pour ça que la sécurité des personnes est très bien assurée en France, comme on peut le constater à chaque émeute événement dans nos chères cités. Autre réponse: le fait que les trois quarts des flics sont largement sous entraînés avec leurs armes, à tel point qu'ils en ont peur ou qu'ils seraient plus dangereux que des civils avec. Droit de port d'armes avec un permis comme pour les voitures, ça permet de mettre un peu de réglementation dedans tout en laissant l'achat des armes libres.

Ça me rappelle l'article de Nick sur Belkacem. Je la verrais bien en catsuit.

Petit aphorisme qui vise plus à planter la graine qu'à convaincre, mais c'est ce qui m'a convaincu du bien fondé du port d'armes: "Dans une société où le port d'arme est un crime, il n'y a que les criminels qui sont armés". Si ton interlocuteur est capable de comprendre la phrase et d'y réfléchir, il y'a moyen qu'il fasse tout le raisonnement tout seul.

Je m'étais fait la même réflexion, si tant est qu'une pub puisse être libérale.

+1 Mais la bestiole est féministre quand même, alors faudra y aller à coup de "puis-je" et de mouvements délicatement millimétrés pour pas se retrouver au commissariat.