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Pour répondre à ta question (un peu tardivement, j'en suis désolé), j'ai compris ton article comme une description des différentes conceptions de la nation, d'où le fait de le poster ici en réponse à Tremendo (et ce, même si tes préférences transparaissent effectivement). Ceci-dit, là où je rejoins l'avis d'Anton_K (du moins il me semble), c'est sur le flou entourant la notion d'individualisme : en effet, ton texte peut laisser penser (mais peut-être est-ce une incompréhension de ma part) que considérer les phénomènes sociaux (au sens très large) comme le fruit des interactions entre individus (en bref, adopter l'individualisme méthodologique comme démarche analytique) amène forcément aux conclusions suivantes : - soit la nation n'est qu'une simple association entre individus, - soit elle n'a aucune réalité. Or il n'est pas aisé d'interpréter correctement ces deux points : s'agit-il d'impératifs moraux, sous-entends-tu que l'individualisme méthodologique permet d'arriver à des conclusions normatives (les phénomènes sociaux sont le fruit d'individus, ils n'ont aucune existence réelle donc nous devons avoir la possibilité de ne pas y être soumis) ? Ce qui serait dans ce cas contestable, l'individualisme méthodologique se voulant purement descriptif pour la raison évoquée par Anton_K (car basé sur la distinction is-ought) Ou alors considères-tu ces conclusions comme purement descriptives ? Ce qui, dans ce cas, me semble aussi critiquable car j'ai l'intuition que l'utilisation de l'individualisme méthodologique permettrait d'arriver à une vision de la nation qui n'est pas en contradiction avec ta dernière définition : la nation existe, elle est le fruit sur le très long terme de l'interaction entre individus, ce qui explique qu'elle évolue mais aussi qu'elle a une influence importante sur les actions de ces derniers (pour résumer grossièrement). En bref, et pour résumer, il me semble que le point de départ de ton paragraphe L’individualisme et la Nation (i.e. partir de l’individu libre) n’amène pas nécessairement aux conclusions exposées. Je crains d'être confus dans mes explications, toutes mes excuses si c'est le cas.

Je pensais au contraire qu'il y avait encore pas mal de racisme envers les immigrés italiens dans les années 20/30. Je ne l'ai pas encore lu pour le moment mais il me semble que le roman La rue sans nom de Marcel Aymé, écrit dans ces années-là, porte d'ailleurs sur ce thème.

@Tremendo : si ça t'intéresse, Aurélien Biteau avait fait un article sur les différentes conception de la Nation sur son blog : https://ordrerevolution.com/2014/09/15/quest-ce-que-la-nation/

Si les gens se rappellent souvent de l’héroïsme des troupes finlandaises face aux russes (non sans raisons), ils tendent à oublier que ce sont ces derniers qui ont gagné les 2 conflits auxquels tu penses.

Il est aussi possible de faire la distinction entre État-nation et nation et d'avoir des opinions différentes sur ces deux notions.

Johnathan R. Razorback rappelle simplement que : Etat ≠ Nation. Et donc que tous les libéraux ne "chient" pas forcément sur le concept de nation.

Les calaisiens peut-être pas. Par contre l'endroit grouille d'organisations d'extrême-gauche venues faire du prosélytisme auprès des immigrés.

Désolé, ma réponse était peut-être inutilement rêche car non, je ne pense pas ça de toi.

Le réel, c'est des réfugiés de pays en guerre qui cherchent à quitter la France pour aller trouver du travail en Allemagne ou en Angleterre plutôt que de rester toucher des allocs.

"Voici Joe Castagnetes, recherché par toutes les polices, tueur, maître chanteur, politicien, trafiquant...".

Il y a aussi le risque de donner des idées aux politicards. @ttoinou Un membre du forum tenait sur Contrepoints une rubrique au contenu proche de ce que tu souhaiterais faire, rubrique nommée Contrefout et publiée sous le pseudonyme de Monsieur Z (http://www.contrepoints.org/author/monsieur-z). Ça serait moins ambitieux qu'un faux journal en ligne mais, dans un premier temps, peut-être pourrais-tu proposer tes services à Contrepoints pour reprendre sa suite ?

Pour rester dans le thème :

Ah ? C'est l'inverse chez moi, à part la collab avec Merzbow qui m'avait passablement ennuyé, je préfère les albums de Sunn à Earth 2 (ceci-dit, celui-ci fait aussi partie des albums écoutés il y a 10 ans et à retenter maintenant). Par contre la suite de la disco d'Earth, que ce soit Phase 3, Pentastar ou Hex... https://www.youtube.com/watch?v=Xl7N0w6fGCU

J'avais tenté il y a dix ans, à l'époque où je découvrais le doom et le stoner mais je n'avais pas accroché. Faudrait donc que je réessaye effectivement, tout comme Khanate.

Ah oui, j'ai mis du temps à accrocher mais au final, c'est le pied comme groupe. (Désolé pour l'intermède humour de doomster).

Varsovie :

Pour rester dans le doom (et affilié) :

Merci pour la réponse. Oui, il est vrai que les articles sont plutôt longs mais ils peuvent être découpés en plusieurs parties non ? Sinon pas de soucis pour faire des synthèses (je ne peux promettre un rythme de publication soutenu par contre). Contrepoints a-t-il l'autorisation pour cela par ailleurs ? Dans le cas contraire (et si cela s'avère nécessaire), je veux bien me charger d'envoyer un mail aux personnes chapeautant cette publication.

Je te retrouverai un ou deux extraits sur la Genève calviniste demain mais de mémoire on ne rigolait pas beaucoup là-bas.

Mmh la République de Genève sous Jean Calvin et Florence sous Savonarole sont toutes deux considérées comme des dictatures théocratique et n’ont pas la réputation d’avoir été des villes particulièrement tendres et où la liberté régnait. La différence avec les pays que tu mentionnes, c’est que Calvin s’est fait bannir de Genève à grands coups de pompes dans le train au bout de cinq ans tandis que Savonarole est pendu puis son cadavre brûlé après 4 ans de règne.

Elle est issue de l'extrême droite. Pour avoir lu son blog en diagonale à une période (elle avait en effet été mentionnée à un moment sur le forum et ce qu'elle disait semblait tellement déconnecté de la réalité que s'en était amusant au début), j'en suis arrivé à la conclusion qu'elle avait quelques soucis. Bref, inutile de reparler d'elle, elle ne mérite pas que nous nous acharnions dessus.

Ça y est, les délégués du Libertarian Party ont choisi : Gary Johnson sera le candidat du LP aux présidentielles US. http://reason.com/blog/2016/05/29/gary-johnson-wins-libertarian-nomination

+1, le site de Dantou est très bien oui.

Le mercantilisme ? De quelle manière si ce n'est en s'y opposant ? Bienvenue sinon Celeste. Vu que tu te poses des questions sur le libéralisme, n'hésite pas à aller faire un tour sur wikiberal : http://www.wikiberal.org/wiki/Accueil