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Johnnieboy

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Tout ce qui a été posté par Johnnieboy

  1. Je ne dis pas le contraire. Je dis simplement que c’est beaucoup moins pregnant qu’en Suède, j’en suis persuadé. Les trucs féministes les plus aberrants, je les ai entendus de la bouche de Suédoises. En gros, pour certaines, à peu près tout ce qu’un mec peut dire à son interlocutrice qui lui rappellerait qu’elle est une femme serait sexiste
  2. J'ai toujours trouvé qu'en France, les Arabes musulmans et chrétiens s'entendaient cent fois mieux que chez eux.
  3. C’est là que l’on voit les limites de ce genre de sondages. Tout dans les faits laisse croire le contraire. On est encore loin, loin de la Suède dans ce domaine. Ou alors les 1992, que je ne fréquente pas par principe, sont complètement à côté de la plaque.
  4. L'URSS a été créée grâce à pas mal de juifs, aussi. Bref, c'est plus compliqué que ça.
  5. Il est pourtant communément admis que l'antisionisme est souvent le masque de l'antisémitisme. Pourquoi est-ce que ça ne pourrait pas être la même chose avec l'islamophobie et la xénophobie ?
  6. Qu'est-ce qu'il y a de plus inquiétant en Suède ? Le score des Swedish Democrats est pas différent du succès de beaucoup de partis d'extrême droite en Europe. Et La Suède reste un peuple profondément pacifique depuis longtemps. Ils m'inquiéteront toujours moins que des Allemands ! Si on accueillait 6 millions de réfugiés en France...
  7. Ce qui est "amusant", c'est que ce sentiment de déclassement n'a rien à voir avec les immigrés sur qui l'on tape. Ceux qui "volent" le job des Occidentaux ne vivent pas en Occident et ne se trouvent ni en Afrique ni au Moyen-Orient. La xénophobie est un collectivisme complètement aveugle. Tous les "étrangers" sont mis dans le même sac.
  8. In Bruges est vraiment pas mal !
  9. De quels avantages et privilèges peut-on profiter largement en France lorsque l'on est immigré ? @Bisounours pourrait nous renseigner.
  10. Avec ce qu’il s’est pris dans la gueule (à juste titre ou pas, ce n’est pas la question), je pense qu’il a un peu vrillé mentalement.
  11. C’est vrai mais comme le dit Tramp, on peut aussi ne pas glorifier des hommes et des actes immoraux.
  12. C’est une généralité, c’est souvent vrai et faux, à la fois. Mais les représentations des femmes dans les mythes collent souvent à cette interprétation. Et les mythes sont à la fois des représentations et une influence sur les représentations.
  13. Sur le viol et les sociétés anciennes, un professeur de philosophie m’a dit une fois une chose éclairante : c’est tout simplement parce qu’on considère traditionnellement que la femme ne peut pas dire non, qu’elle a naturellement le diable au corps. Du coup, si elle a été violée, c’est qu’elle le voulait un peu. Alors elle mérite d’être punie, aussi. On notera que cet argument perdure jusqu’à aujourd’hui.
  14. Il faut aussi ne pas oublier que les dires d’une seule personne ne seront que rarement suffisants pour ruiner ta vie (sauf si cette personne est un enfant, là, t’es dans la merde). Par exemple, si je croisais Aziz Anzari, je lui serrerais la main et je discuterais avec lui comme avec n’importe qui car il ne s’agit que du témoignage d’une seule personne (en plus, l’histoire est plus qu’ambiguë) et j’en ai moi-même été victime et je suis bien content que les gens m’aient cru innocent. Par contre, quand t’as deux, trois, quatre casseroles aux fesses, la suspicion devient justifiée. La vie privée, on doit la protéger soi-même. Ça passe par ne pas dire n’importe quoi à n’importe qui.
  15. Je pense qu’on s’en réjouit tant qu’on n’en est pas victime. Je suis bien content que des inconnus soient prêts à me louer leur appart’ ou leur voiture, perso. Le pire est d’en être victime et d’être innocent.
  16. Sinon, sur le #balancetonporc et le lynchage médiatique, en fait, ce n’est pas tant le sujet du féminisme qui me semble intéressant mais le retour de la réputation de village. On a parlé ad nauseam du « village global » mais on en voit un de ces effets vraiment pertinents que depuis quelques années. On a vécu pendant longtemps dans des grandes villes dans lesquelles on pouvait se comporter comme un connard sans que ça ne nuise jamais à sa réputation alors que l’Homme a principalement vécu dans des petites communautés dans lesquelles tous les individus étaient bien identifiés et devaient faire attention à leur comportement s’ils ne voulaient pas vivre avec une mauvaise réputation et tous les inconvénients que cela apporte. Depuis que l’information circule rapidement et de manière relativement fiable, la réputation redevient importante et pas que pour les célébrités mis sous les feux de la rampe. Si vous voulez louer un appartement sur airbnb, il vaudra mieux que votre note ne soit pas trop basse et que personne n’ait laissé comme commentaire « ce type est un connard qui a dégueulassé mon appart’ ! » Dans un autre style, Nassim Nicholas Taleb prend en photo les individus qui se montrent discourtois avec lui à NYC et les menace de publier leur photo sur son twitter. Les gens se barrent en courant, en général. Pour le #balancetonporc, c’est un peu la même chose. Dans un village, aller voir une nana ivre et lui dire « t’as des gros seins, t’es tout à fait mon type, je vais te faire jouir toute la nuit » (premier exemple de ce # en France) comme un gros lourd aura des répercussions. Les femmes en parleront entre eux, en parleront à leurs époux et l’individu en question sera évité, perçu différemment. En somme, c’est un peu la fin de l’anonymat. On peut certes le déplorer mais cela n’aura été qu’une courte parenthèse au regard de l’histoire de l’humanité. edit : j’ai l’impression d’avoir écrit un post similaire il y a peu...
  17. Mindhunter est pas mal mais l'acteur principal est pas bon. Et ce n'est pas que de sa faute, les dialogues le font souvent passer pour un clown.
  18. Je pense que pas mal de jeunes filles sont pas très futées face aux célébrités, pour dire le moins.
  19. Ça tombe bien, je ne pense pas qu’essayer d’améliorer sa situation et sa dignité soit la motivation principal des anges. De plus, pas mal de liborgiens sont immigrés ou enfants d’immigrés...
  20. Oula, je ne me suis pas « jeté comme un fauve » sur toi. Je pointais du doigt des choses qui me semblaient fausses. Après, tu peux ne pas y répondre et jouer à la victime si tu préfères mais ne viens pas me blâmer ensuite qu’il n’y ait pas de débat car ce n’est pas de mon fait.
  21. Allons, je ne suis pas le porte-parole de lib.org et d’autres sont d’accord avec toi, tu sais. Mais je ne pense pas que le rêve des immigrés soit de toucher les allocs. Et qu’idéalement, on migre pour trouver un meilleur travail.
  22. On peut dire des choses que je considère comme fausses (et qui le sont) sur lib.org. Par contre, a-t-on le droit de les dire en ayant pour avatar un personnage raté de la dernière trilogie SW ? J’en doute. Bref, l’anomie n’est pas l’anarchie, les terroristes sont aussi présents dès leur naissance sur le sol français donc contrôler la frontière franco-belge ne changerait pas grand-chose à part ralentir les échanges entre ces deux pays et donc détruire de la richesse inutilement (jusqu’à preuve du contraire, on n’a jamais arrêté un terroriste en contrôlant son identité au hasard) et les aides de l’Etat n’existaient pas vraiment lorsque l’un des plus grands mouvements migratoires a eu lieu de l’Europe et de l’Asie vers les Etats-Unis. Après, tu peux toujours remettre un jeton dans la machine et retenter ta chance avec de meilleurs arguments mais, pour l’instant, tu ne sembles pas prêt pour « la cour des grands », jeune apprenti Sith.
  23. Hmm, je comprends que l’on considère que non. Ou pas complètement. Au final, aucune technologie n’est jamais expliquée, on ne sait d’ailleurs pas grand-chose de l’avancée technologique de l’univers, rien de leurs institutions (en fait, si, ce sont les mêmes que les nôtres dans les épisodes I, II et III...) et tout semble résolu par la « magie » plutôt que par la technologie.
  24. Je te réponds dès que j'ai plus de temps !
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