Drake

Les variations Goldberg au thérémine? C'est très intéressant. Ceux qui aiment apprécieront certainement Bach siffloté par Micheline Dax : http://www.ina.fr/video/CPD07007556

Ah ouf ! Tout rentre dans l'ordre.

45 commentaires dans la semaine, et des plutôt pas bêtes, c'était sympa. On recommence quand vous voulez.

Une question pour les parisiens : je n'habite plus à Paris, après y avoir vécu une petite dizaine d'année, mais j'y reviens fréquemment et je me demandais, c'est une impression toute personnelle, ou la ville se Tiers-mondise ?

L'article que je viens de poster à besoin d'être relu attentivement (je viens de voir "des conditions qui déclencheraiENT une attaque") et certainement réécrit. J'espère qu'il pourra servir de base à l'article qu'attendait F. Mas sur la jungle de Calais, l'agorisme et de Soto.

Jungle de Calais : une oasis agoriste dans un monde de brutes? La jungle de Calais est le foyer de plusieurs milliers de migrants regroupés en îlots d’occupation discontinus sur une surface de plus de 18 hectares de forêts et de friches industrielles. Actuellement en cours de démantèlement à coups de gaz lacrymogènes et d’engins de chantier par le préfecture du Pas-de-Calais, c’est un bidonville de caravanes et de tentes, de cartons, de bâches et de palettes qui s’est développé dans une arrière-cour de l’opulente Europe. Les migrants qui y vivent ont pour la plupart fui la violence de zone de guerre ou de conflits armés, pour être confronté aux passeurs, aux phénomènes de caïdat, ou à l'arbitraire des polices européennes. La jungle est aussi le lieu de violences endogènes : troubles de voisinages, viols et agressions sexuelles ayant conduit progressivement à l’isolement des femmes. Entre les hommes, des conflits sporadiques éclatent ; en décembre dernier un Soudanais de 25 ans meurt poignardé. Pourtant, la loi de la jungle ce n’est pas uniquement la loi du plus fort, un univers post-apocalyptique à l’insécurité permanente fait de menaces et de prédations ; mais bien, compte tenu des circonstances, un lieu étonnamment vivable. Bénéficiant d’une extra-territorialité de fait, la jungle a été le lieu d’expérimentation d’une certaine forme de liberté ayant permis l’auto-organisation sous la forme de relations marchandes pacifiques, de coopération économique et de solidarités alimentées par des organisation caritatives françaises et britanniques présentes sur le camp. Le quotidien la Voix du Nord, rapporte des scènes de vie : « un migrant joue de la musique sur un vieux synthé Casio. Un autre s’est construit une superbe cabane avec terrasse ». « Les Afghans ouvrent des épiceries bien achalandées, des restaurants où l’on peut fumer le narguilé ou déguster un thé, allongé sur un tapis ». Des lieux de convivialité, de prières, de rassemblement ou d’éducation sont présents : une mosquée (la grande majorité des migrants sont musulmans), des églises évangélistes, une école non-confessionnelle avec son aire de jeu. Libération évoque lui aussi des «shops» éclairés (un étal de vêtements, des restaurants, des épiceries...) regroupés dans une artère « qu’on pourrait qualifier de commerçante » où se trouvait jusqu'à ces derniers jours un hammam. Quatre boulangeries, jugées « excellentes », fourniraient plusieurs milliers de pains par jour. Maisons de fortune, restaurants, églises, discothèques : la jungle de Calais est une véritable ville où l'on peut tout trouver. Le développement de cette cohabitation globalement pacifique dans l’univers chaotique des migrants, en dehors de l’ordre républicain et largement entre lui, pourra faire écho chez certains à l’agorisme (du grec ἀγορά, le marché ouvert), la philosophie politique établie par Samuel Edward Konkin III (1947-2004), auteur du New Libertarian Manifesto. Cette philosophie prône la mise en place d'une société anarcho-capitaliste, ou anarchie de marché libre. Les agoristes ont cessé de croire en la légitimité de l’Etat et pour échapper à son contrôle et à sa taxation participent à la contre-économie, sur des marchés noirs ou gris, de manière pacifique. Ici, il s’agit d’échapper notamment à l’interdiction officielle de travailler faite aux migrants par l’Etat français, et ce dans des conditions qui déclencherait un attaque foudroyante chez les membres des nombreux corps d’inspection de notre foisonnante fonction publique. Les migrants, s’ils n’ont jamais lu Konkin, on reproduit à Calais une pratique spontanée dans leurs pays d’origine : celle de l’économie informelle, analysée par l’économiste péruvien Hernando de Soto, non comme scorie ou résidu d’une économie primitive, mais comme une réponse rationnelle efficace : le moyen de se soustraire à des lois et règlements absurdes, liberticides et anti-économiques. Pour de Soto, les pauvres ne sont pas des êtres passifs et résignés, mais souvent des entrepreneurs qui travaillent et survivent et qui - pour beaucoup - pourraient déclamer comme Figaro « perdu dans la foule obscure, il m’a fallu déployer plus de science et de calculs pour subsister seulement, qu’on n’en a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes ». Hernando de Soto plaide pour la pleine intégration de l’économie informelle au sein de l’économie légale permettant la transformation d’un « capital mort », sous utilisé, en un « capital vivant », plus aisément susceptible de transfert, de rente, d’engagement comme collatéral. Ce capital représenterait une valeur de plusieurs milliers de milliards d’euro à l’échelle de la planète en Amérique du Sud, Afrique et Asie, essentiellement sous la forme de biens immobiliers non cadastrés et difficilement cessibles. Samuel Konkin a toujours affirmé au contraire que l’économie informelle devait rester telle, jusqu’à l’accrétion éventuelle d’une masse critique susceptible de dévoiler l’obsolescence de l’Etat ou d’en enclencher le processus. Les bulldozers de la République ont aplani rapidement le débat théorique, témoignant que l’agorisme low-tech des migrants, à ce degré de concentration, supporte mal l’exposition médiatique. La jungle de Calais sera donc rasée, mais sûrement pas au bénéfice de ses habitants.

Je retournerais à Boston et sur les petits village de la côtes rien que pour me gaver de lobsters grillés arrosés de beurre fondu. (Si à l'époque j'avais su que c'était low carb - et ce que pouvait bien signifier low carb - j'en aurais consommé encore plus). Et bien profite, MaîtreMéchant!

C'est pas tombé loin. Le premier président de la république française avait bien Napoléon dans son prénom (et Bonaparte comme nom).

Bienvenue à MaîtreMéchant. Tu es dans quelle banlieue de Boston? (Je demande par curiosité, je connais un peu Lowell, mais c'est déjà la grande banlieue, une jolie région en tout cas).

Généralement les appareils photo restent sensibles à la poussière, enfin bon un grenier ou une cave ça reste gérable. Regarde les boitiers dits "tropicalisés" a priori les plus résistants.

2000, c'est un budget qui ouvre pas mal de choix. Tu as droit à un boitier "plein format" et une ou deux bonnes optiques. Pour le boitier un sony alpha7 par exemple : http://www.dpreview.com/reviews/sony-alpha-a7

Oui, K. Marx par exemple, mais, de mémoire, il avait un pote qui était bonne poire et près à endosser la paternité.

Attention la structure familiale d'un certain nombre de familles péruviennes me semble passablement compliquée du fait du produit des amours ancillaires. Je ne dis pas ça pour Anne, qui n'évoquait bien sûr qu'un plaisir esthétique.

Curieusement un certain nombre d'indiens semblent préférer vivre en vivre à l'occidentale en ville plutôt que d'élever des poules dans les Andes. Ces gens là ont manifestement besoin d'être protégés d'eux-même. Les Filoche du Senderos Luminoso s'y sont employés pendant plusieurs années.

Ben ça donne envie de s'expatrier pour profiter de sa petite retraite (par contre je n'aime pas le climat de Lima, il fait toujours bon, mais le ciel est toujours couvert) Le coût mensuel d'un employé de maison semble être d'environ 200,00 Eur (parité non corrigée). Les employés sont souvent d'origine indienne, les employeurs plutôt issus de la bourgeoisie espagnole, même si toute la population est métissée à des degrés divers. Voilà, voilà toute ma science de la sociologie péruvienne...

16 ans. Sa mère n'est pas richissime. Elle est simplement médecin à Lima. Mais elle a un jardinier, un chauffeur, une cuisinière et une bonne qui fait les courses et le ménage. ça aide le soir en rentrant du boulot.

J'accueille depuis cet après midi et pour quelques jours à la maison le fils d'une amie péruvienne, en France pour les vacances d'été. Il trouve la maison sympa, mais me demande où sont nos gens, pourquoi c'est nous qui cuisinons. Il nous remercie d'être venus le chercher à l'aéroport mais indique qu'il est géné, nous aurions pu nous contenter d'envoyer notre chauffeur. Il a fallu lui avouer l'horrible vérité, que nous étions pauvres, sans aucun personnel de maison. et incidemment, qu'il allait sans doute devoir faire son lit tout seul.

- est réapparue 10 jours plus tard extrêmement confuse - a tenu tête à un tank et en est sorti indemne - Charles Monroe Schultz - faux - pour The Revenant en 2016 (je ne suis certain que de la dernière réponse)

Une video pédagogique sur le harcèlement dans les lieux publics (2 500 000 vues en 4 jours, bravo les gars). On sent que les victimes sont choquées (sauf la toute dernière).

Exact, c'est un cas banal de double éjaculation matinale. (Terme désignant comme chacun pour le dictionnaire de l’Académie française, une "prière fervente et qui part du sentiment" et pour Littré des "prières courtes, émises à intervalles réguliers, avec force et un débit rapide" : Taine "les prédicateurs se relayent, décrivant l’agonie du pécheur, sa mort, avec des cris et des éjaculations pendant qu’autour d’eux les auditeurs crient hosanna !", 1867)

"C'est maintenant une bonne députée" Philippe Sheridan

Poser une question réellement embarrassante à un président français, il faut faire venir des journalistes Belges.

Bien vu! Un peu comme notre Alain Delon, qui pour l'essentiel de sa carrière à joué Alain Delon (pour les plus jeunes, c'est le gars qui joue César dans les mauvaises versions d'Asterix (celle où y a pas Alain chabat)).

Et en Ligurie,en skiant à Garessio 2000 par exemple, en descendant de la station avec des vue magnifique sur la Méditerranée pour se baigner à Alassio (1 heure de route environ). Techniquement tu peux le faire aussi à Knokke le Zoute, dès qu'il y neige. Mais faut pas être frileux.