Gio

On l'a pécho :

Omaha, qu'est-ce que tu penses d'Ayn Rand ?

C'est un liberal.

Omaha, qu'est-ce que tu penses de John Rawls ?

C'est triste à cet âge d'être déjà libéral. Je maintiens que tout homme devrait avoir quelques convictions stupides dans sa jeunesse. Il faut avoir vécu cette expérience.

Mais non, enfin, on voit que tu n'as pas lu son livre. Un tour du monde, c'est libéral.

J'ai noté au fur et à mesure les noms que Michéa range dans le camp des libéraux. On trouve donc parmi les libéraux : Hobbes, Daniel Cohn Bendit, George Bush, Auguste Comte, Sade, Catherine Millet, Pierre Bourdieu, Michel de L'Hospital, Marcela Iacub, Pierre Nicole, Daniel Borrillo, Catherine de Medicis, Jack Lang, Jürgen Habermas, Dominique Strauss-Kahn, les sociologues d'État, Michel Onfray, les philosophes postmodernes, "l'extrême-gauche libérale" (sic), Toni Negri...et j'ai pas encore fini le livre.

Tu as quel âge au fait, si c'est pas indiscret Omaha ?

Quid du sophisme de la vitre cassée, élément important de l'argumentaire libéral contre le keynésianisme, la dépense publique...? L'énormité du contresens, c'est surtout ça.

Moi j'en reviens toujours pas. Personne n'a relevé l'énormité avant moi ? Pourtant cet extrait tourne sur le net.

Je suis en train de lire L'Empire du moindre mal (je ne l'avais pas terminé) et j'ai très envie de créer un topic : "Les perles de Michéa" :

ES ?

Moi avant ton message page 1, j'ai toujours cru que c'était le cas, que l'utilitarisme se définissait selon un résultat global.

Parce qu'il faut nécessairement comprendre son adversaire pour pouvoir le réfuter.

C'est un sous-Koyaanisqatsi, qui reprend la plupart des images de ce doc. (Les commentaires en plus.) Un peu dans l'esprit de De la servitude moderne aussi.

J'ai l'impression que l'utilitarisme est un exemple de conséquentialisme parmi d'autres. La morale conséquentialiste juge la moralité des actions en fonction de leur conséquence. C'est un principe général. L'utilitarisme juge la moralité des actions en fonction de leur utilité, c'est-à-dire du bien-être des individus. C'est cette conséquence qui intéresse l'utilitarisme.

Je n'arrive plus à retrouver le gif animé où on voit les forêt européennes croître avec les années. Vous l'auriez ? EDIT : Ah bin j'ai trouvé.