Gio

Superbe : (En commentaires)

Ton lien ne marche pas Ultimex. Là, c'est mieux (commentaires).

Je pense que fondamentalement leurs convictions proviennent du fait qu'ils se sentent incompétents pour évaluer les arguments de ARTE ou de Contrepoints. Ils s'en remettent donc à la position qui flatte le plus leur préjugés. Si ce n'était pas le cas, il contre-argumenteraient au lieu de balayer d'un revers de main les arguments qui leurs déplaisent. C'est ce qui ressort vraiment de leurs messages je trouve, une conviction basée sur des préjugés et non des arguments. Sans quoi ils s'en prendraient aux arguments, pas aux personnes.

Tu parles de Contrepoints ?

Florilège dans les commentaires.

https://sites.google.com/site/marxismedebutant/

Valls réplique à nouveau

[Modération : message à supprimer]

Je l'avais déjà posté il y a plusieurs années. Ce fil, est l'incarnation de l'éternel retour nietzschéen.

Tu n'as pas compris la référence.

Ah oui tiens t'es pas nonossé.

Au moins ce qui est bien avec les femen c'est qu'elles ne sont pas keynésiennes.

On a déjà pas réussi à convaincre un légitimiste, alors une féministe... Ceci dit peut-être qu'après un tour à l'Inox... Sinon, autre alternative : la faire venir sur liborg.

Je fait quand même de bien trop nombreuses fautes d'orthographes. Et j'ai honte d'avoir mentionné un titre erroné, le titre original du livre de Mill est On Liberty et pas On freedom. Mais de toute façon je l'ai lu en français. Voilà ce qui arrive quand on ne relit pas assez...

Je n'ai cessé de le dire ! Ergo, je doute de son féminisme.

Ses commentaires m'ont seulement confirmés qu'elle n'était pas libérale et qu'elle connaissait mal ce courant. Rien de plus rien de moins. Cela ne me plaît ni ne me déplaît.

Poney est pire que Rawlsien : il est marxiste-structuraliste !

Je ne dis pas que ce qu'elle dit n'a aucun intérêt (je ne me prononce pas là dessus). Je dis qu'elle n'est pas libérale. Mais en soi je n'ai rien contre le fait de publier sur CP des socialistes, des marxistes et autres keynésiens qui se disent libéraux. Et que fais-tu de son keynésianisme et son refus de la liberté économique ? (La "liberté de mourir de faim" dont elle parle...) Est-ce qu'un social-démocrate est libéral selon toi ?

En fait, je vois mal quelle est la sensibilité libérale de Heine...elle incarne tout ce que Contrepoints dénonce habituellement. Si elle ne passait pas à la télé, est-ce que Contrepoints lui ouvrirait ses colonnes ? (Elle a couché, avouez. Je comprendrais parfaitement cela dit.) Attention je trouve que c'est une preuve d'ouverture d'esprit de la part de CP de donner la parole à Heine...mais je doute de son libéralisme. Et Contrepoints aussi, je parie. Évidemment, c'eut été intéressant de voir le point de vue de Heine confronté à ceux de vraies libérales...c'est regrettable que les autres n'ait pas tenues leur engagement.

Il siégeait à gauche à l'assemblée, CQFD.

Contrepoints est une tribune pour tous les gens qui se réclament du libéralisme ? Même si dans les faits, ils sont interventionnistes ? Ça va être le site officiel de Delanoë.

Ils ont de vieux ordinateurs les dissidents.

Revel écrivait à ce propos : Dans son Voyageur dans le siècle, Bertrand de Jouvenel ne parvient pas à prendre sur lui de regarder en face et de s'expliquer son adhésion hésitante et passagère aux idéologies d'extrême droite, sur la fin des années trente. Il s'étonne, s'agite, se tord les mains, renonce à diagnostiquer cette incartade, qui, pourtant, chez un homme d'une telle intelligence, a dû avoir une genèse qu'il eût été instructif de pouvoir reconstituer. D'autant plus que Jouvenel avait, depuis 1945, chassé de sa tête, et en tout cas de sa conversation, ce souvenir. A partir de cette date, il est vrai, avoir fauté à droite ne permettait d'attendre aucune absolution, ni pour avant, ni pour après la conversion. Au contraire, fauter ou flirter avec la gauche totalitaire ouvrait et ouvre toujours droit aux plus flatteuses compensations, tant durant le temps de l'errance que pour y avoir mis un terme. La Connaissance inutile, chapitre 12 : "L'échec de la culture"