Gio

J'ai déjà expliqué que je lurkais les forums adverses. Il y a aussi des antilibéraux qui nous lurkent, qu'est ce que tu crois ? Dis leur bonjour.

On parle de nous ! http://feminisme.fr-bb.com/t1315-les-libertariens-qui-sont-ils-quels-sont-leurs-reseaux

Alors pourquoi réagis-tu ? Sais-tu que n'es pas forcé de regarder si cela ne t'intéresse pas ?

Je n'ai pas le temps de me lancer dans un débat, mais une fois encore, à la question de savoir pourquoi certaines agences de sécurités en attaqueraient d'autres en anarcapie, je recommande de regarder les débats entre Jan Helfeld et les anarcap sur Youtube, c'est l'un des thèmes essentiels des débats. Sinon, pour revenir au sujet de l'armée :

Ce qui prouve que Lancelot ne sait pas reconnaître un bon troll lorsqu'il en voit un.

Ah ? J'ai pas vu.

Maintenant, à chaque fois que ma copine me demandera un truc, je lui dirais que je suis pas la réceptacle de ses fantasmes.

J'ai du mal à croire que c'est du premier degré.

Puisque l'article parle de censure, comment expliquent-ils le fait que France 3 puisse diffuser le film ?

J’ai compris que j’étais féministe le jour où j’ai rencontré une antiféministe

Exact. La réponse :

Je suis apparemment pas le seul à me méprendre alors, vu que Benoît Malbranque et d'autres analystes de Bastiat disent la même chose. Ce n'est pas comme cela que la théorie subjectiviste fonctionne. Celle-ci fonde bien la valeur sur l'utilité de l'objet dans un rapport "intime" (pour parler comme Bastiat) entre la personne et l'objet, le besoin qu'il en a, la satisfaction qu'il en tire... C'est le principe de la subjectivité. Or Bastiat dit que ce qui est intime (comme le besoin ou la satisfaction) ne peut pas se mesurer, donc ne peut pas être évalué. On peut uniquement dire que la valeur chez Bastiat est subjective dans la mesure seulement où l'effort est subjectif...donc c'est bien une sorte de mix avec la valeur-travail, comme je le disais (il est même possible que Bastiat se contredise lui-même sur le sujet). Et ce n'est pas ce que dit la théorie subjectiviste moderne.

Pour Bastiat, la valeur c'est pas l'utilité de la chose, mais le service, c'est-à-dire le travail épargné pour obtenir cette chose. Relis le.

Il m'a convaincu.

Les commentaires étant désactivées, on ne peut pas demander à Jojo en quoi Menger est responsable de la mathématisation de l'économie.

Ça fait un peu situationniste.

Joffrin vs Onfray

.

Pour Démocrite j'en sais rien, mais pour avoir lu ce qu'ont écrit Condillac et Bastiat à ce sujet, je peux te confirmer que la valeur-utilité est clairement présente chez Condillac. Tu aurais pu citer Say aussi. Chez Bastiat, c'est un peu plus compliqué (Il défend la valeur "service" qui est une sorte de mix entre la valeur travail et la valeur utilité qu'il conteste toutes les deux...voir ce topic). Mais le marginalisme ne se résume pas à la valeur-utilité. C'est surtout l'utilité marginale. Et ça tu ne l'as pas avant Menger, Jevons et Walras.

Le premier truc qui choque, c'est l'absence de point d'interrogation à la première question.