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frigouret

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Messages postés par frigouret

  1. En me relisant il faut lire dans le dernier post " ils n'avaient".

    En résumé deux types de propriété pendant mille ans, le fief et l'alleu.

    Le fief se caractérise par une division de la propriété en propriété utile et propriété éminente.

    La propriété éminente se subsiduarise dans la chaine de vassalité jusque au roi , ou l'empereur.

    La propriété utile se décline dans une multitude de formes.

    Il y a toujours plusieurs ayant droit, collectifs ou nobles, sur une terre.

    L'alleu est une propriété non divisée.

    C'est la révolution qui tue l'alleu, en déclarant toutes terres libre la révolution met de fait l'alleu sous la propriété éminente de l'État. Je remarque aussi qu'en abolissant le fief la révolution ne dépossède pas que l'aristocratie, mais aussi le tiers état a qui la coutume médiévale donnait des garanties.

    Dans les contrées où le régime féodal était faible , comme en suisse, les alleutiers se seraient plutôt fédérés de façon ascendante pour donner un type de démocratie tenant moins de l'étatisme ?

  2. C'est pas seulement en france en fait, mais au moins en europe et selon certains auteurs même plus répandu chez les "germains" Ça voudrait dire que pendant des siècles une partie du territoire était en anarchie. Cela a même crée des alliances ou des liens de suzeraineté complètement indépendantes de la hiérarchie féodale , une polyarchie peut être.

  3. ...

    Je crois que ce que tu appelles "tolérable" est une pure déformation liée aux médias, à la perception de ce qu'est la misère, au différentiel entre le progrès technologique galopant et les effets diffus d'une crise majeure, peu visibles mais bien présents. En 1929, il n'y avait finalement qu'assez peu de fards et de paillettes pour cacher la misère ; elle était visible dans les rues, et comme le niveau de vie avant la crise n'était pas très haut, toute perte de quelques 10 ou 20% représentait la différence entre manger à sa faim et crever la dalle. De nos jours, on ne voit plus les queues devant la soupe populaire parce qu'elles se sont déplacées, qu'elles ont été réparties - on distribue des tickets, des coupons, des petites aides d'état, discrètes, dans chaque foyer nécessiteux, qui ne se voient donc pas. On se prend 10 ou 20% ou 30 ou 40% de baisse du niveau de vie, mais comme on est parti de plus haut, cela veut dire qu'on retombe à un niveau de vie correspondant à celui de familles pauvres il y a 30 ou 40 ans, mais pas au point de mourir de faim dans la rue. Ca ne se voit pas. Mais dans les faits économiques, c'est la même violence.

    Par exemple, aux US, actuellement, des gens connaissent la faim. En Europe aussi. Oh, pas au point d'en mourir dans la rue, mais tout de même. (Je peux sourcer, mais google permet de lister ces éléments assez bien).

    Il ne s'agit pas ici de noircir le tableau. Mais le fait est que je ne crois pas une seconde que les bricolages intensives idiots qui ont été faits sur les 10 ou 20 dernières années en matière de finance aient permis d'amoindrir ou d'amortir quoi que ce soit. La violence du choc est aussi sinon plus forte. Le seul élément qui modère, qui amortit, c'est qu'on était heureusement bien plus riches, immensément plus riches lorsque le choc s'est produit qu'en 29. Globalement, ça se voit donc moins. Mais l'ampleur est la même.

    http://www.en-quete.net/index.php?no=7&page=35

  4. Comme je m'amuse, vraiment vous me flattez.

    Et le ban pur et simple , mais c'est moins drôle je vous l'accorde.

    En fait si j'étais un ennemi du libéralisme je serais plutôt satisfait de vous voir perdre les pédales sous prétexte que j'ose dire que le droit de propriété ne va pas j'usque à pouvoir semer du sel sur la terre.

  5. En fait ce thread est un peu l'équivalent du mec n'ayant aucune formation en physique qui débarque pour expliquer son opinion sur la théorie des cordes.

    À la différence de la théorie des cordes la politique n'est pas affaire d'épistémé mais justement de doxa. Et quand bien même, le propre d'une vérité scientifique est d'être refutable, c'est dire si votre morgue est parfaitement ridicule.

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