Jesrad

Je reformule: les actions qui définissent ce qu'est l'état sont toutes contraires au droit. Voui, mais ça va "plus vite" et c'est plus cohérent de simplement militer contre tout ce que fait l'état.

L'Etat n'a le droit de rien du tout

Et n'oublie pas d'expliquer comment chaque dépense d'argent public est un esclavage indirect. Jamais personne ne pourra dire que l'esclavage, c'est bien.

Bienvenue, Tan, Pandatueur et Baltar ! En quoi consiste le taf', et combien c'est payé ?

Ca, c'est intéressant. Je répondrais que c'est le droit de la victime qui s'applique, pas celui de sa famille. La famille exerce ce droit à la place de la victime suivant le principe du droit tutoral. Mais ce n'est pas ce détail là qui m'intéresse… Ce qui m'intéresse c'est ceci: on sait que la volonté d'une personne peut survivre à la mort de cette personne, par exemple sous la forme d'un testament. Les instructions posthumes permettent donc de continuer d'exercer les droits d'une personne après son décès. MAIS là, j'ai un doute: est-ce qu'il faut exiger que la victime ait laissé des instructions demandant l'application de son droit d'obtenir justice contre son éventuel assassin, ou est-ce qu'on peut la considérer comme "par défaut" ? Ou alors est-ce qu'on peut déterminer une intention manifeste pour en déduire que la victime veut obtenir justice (et donc que ce sont ses héritiers légitimes qui ont la tâche d'exercer ses droits dans le but de poursuivre cette intention) ? Personnellement je penche pour cette dernière interprétation: on doit partir du principe qu'une personne vivante qui n'a pas fait savoir qu'elle voulait mourir avait l'intention de continuer à vivre, par conséquent les victimes de meurtre veulent toujours (sauf si ils ont laissé un testament pacifiste) obtenir justice. Si seulement. L'Ouest "sauvage" était deux fois moins criminel que la côte Est des villes et de la civilisation, et se compare favorablement à la situation d'aujourd'hui, la lecture de "The not so wild, wild west" est particulièrement éloquente à ce sujet.

Donc si j'ai bien suivi, ce n'est pas un crime de tuer un assassin puisque, de fait, il s'est arrogé le droit de tuer donc l'égalité de droit entre les hommes implique que les autres ont le droit de le tuer. Comme je l'ai dit plus haut, ce n'est pas le juge qui décide de la punition dans la conception rothbardienne de la justice: l'arbitre a pour travail de déterminer à qui appartiennent les droits, et jusqu'où ces droits vont. L'exercice de ces droits est la responsabilité de ceux qui possèdent ces droits. Si une victime décide de punir son agresseur dans une certaine mesure, mais qu'il s'avère qu'il n'en avait pas le droit, ce n'est pas le juge qu'on punit, mais celui qui a exercé ce qui lui semblait être son droit (la victime sus-mentionnée).

Hmm, en fait, le droit d'obtenir réparation appartient à la victime ou ses héritiers légitimes. L'arbitre ne fait que déterminer l'étendue de son droit en la matière, mais c'est ensuite à la victime de décider, et donc de porter la responsabilité, de ce qu'il faut appliquer.

Pourquoi pas ? Il y a des tas d'actes qui sont irréversibles dans la vie. L'entropie continue de croître. La seule nécessité, c'est que celui qui décide de l'application de la peine de mort soit responsable de son acte. Si Machin vole la vie de Truc, les héritiers légitimes de Truc peuvent disposer de la vie de Machin. A eux de voir si ils veulent le tuer, ou si ils lui proposent un deal pour se racheter (esclavage à vie, pension, don d'organe, peu importe). Mais leur décision les engagent: si ils décident de l'exécuter et qu'il s'avère qu'il était innocent, c'est eux les meurtriers, et alors ce sont les héritiers légitimes de Machin qui peuvent appliquer le même principe à leur encontre. "Je veux bien abolir la peine de mort, mais alors que messieurs les assassins commencent."

Oh, je n'ai rien contre la spéculation (= l'appariement entre deux marchés séparés temporellement), qui est très utile pour réduire les pics de demande, comme par exemple les besoins de nourriture en hiver. Seulement, acheter dans un marché peu demandeur pour vendre dans un marché très demandeur ne change rien à l'efficacité entropique de l'activité humaine, donc ce n'est pas capitaliste: un bon capitaliste utilise un bien pour réduire l'entropie générée par une activité donnée (comme la production d'un bien ou d'un service) et se paie sur cet excès d'efficacité.

(J'aurais dû commencer par ici) Bonjour à tous ! Je suis une éponge à poils longs (c'est l'hiver, je me couvre) déguisée en être humain, et j'observe le monde depuis plus d'un quart de siècle (ça va faire 27 ans cette année). Quand j'étais jeune, j'étais bête (enfin, plus qu'aujourd'hui), et donc j'étais marxiste (brièvement, à l'âge de 11 ans) mais j'ai laissé tomber parce que 2+2 ne font pas 3. Maintenant je suis missionaire du Discordianisme, et c'est ce qui explique pourquoi je suis anarchiste. J'ai "basculé" dans le libéralisme en appliquant simplement quelques règles de bon sens à mon anarchisme… Je crois me souvenir de la formule magique, ça faisait un peu "Un zeste de Makhno, une louche de Bakhounine, un pincée de Stirner bien sec, quelques gouttes de Bellegarrigue concentré, une incantation discordienne, et on dilue dans une bassine de responsabilité individuelle où l'on a fait mariner un bouquin d'Ayn Rand - que je n'ai jamais lu - et on ajoute en fin de cuisson un bloc de Friedman et quelques feuilles de Rothbard. Si le terme "anarchiste libéral d'ultra-gauche" veut dire quelque chose, ça ne doit pas être très éloigné de moi. Blague à part, je suis fan de science fiction qui tache (Jack Vance, David Weber, Robert Heinlein, Loïs McMaster-Bujold et surtout Eric Russell), de fromage à pâte sèche et de raisonnements bien lourds. Sinon, j'ai retrouvé l'Epée du Christ mais je n'ai pas le mode d'emploi qui va avec, si quelqu'un peut m'aider j'écouterai toute suggestion. Ah, et la spéculation n'est pas capitaliste. J'y tiens. En passant, j'ai canonisé Anselme Bellegarrigue, alors traitez-le avec le respect dû à son rang de Saint discordien, à partir de maintenant.