G7H+

https://twitter.com/DougUNDP/status/1090555408635383808

Désolé. Je pensais que c’était le prez du Sénat. Comme en Fraônce.

Il faut répondre : « T’es gentille : je disais que moi aussi je me trouve mignon, c’est ça notre point commun. »

Troisième.

Que faites-vous le dimanche avec un enfant de 3-5 ans ? Surtout quand il pleut.

TheRedBaron est-il un sociologue allemand du XIXème siècle ?

Et encore, dans le clip de SNL, tu entends Trump chanter. Hard. Core.

Je ne comprends pas du tout cette hype autour de la Le Pen 3.0. Une sociale-démocrate de plus qui veut moins d'impôts, plus d'Etat-Providence, qui tape sur la dérèglementation bruxelloise mettant à genoux le bon peuple de France et qui n'aimait pas trop Valls car il faisait concurrence au FN niveau reconduites à la frontière.

https://www.cato-unbound.org/2018/12/10/stephen-davies/great-realignment-understanding-politics-today The question now is not so much that of social conservatism versus social liberalism. Instead the key issue is that of identity, and in particular the tension between globalism and cosmopolitanism on the one hand and nationalism and ethnic or cultural particularism on the other. This is often described as a polarity between “openness” and “closedness” and has been noticed in most contemporary democracies (Spain and Portugal are the major exceptions). Increasingly this new aligning issue is becoming the primary one and is supplanting the economic division (which as said persists) as the big political division. This new alignment again produces four blocs of voters. One, which has already clearly emerged in most countries, may be described as “national collectivists.” They are nationalist and patriotic, anti-cosmopolitan and anti-globalism; they are economic nationalists and support an active economic role for government and a large and generous but strictly national welfare state; they are cultural traditionalists and (often) social conservatives, and they support traditional ideas of identity, particularly masculinity and femininity. Alongside them are the free market conservatives who we may describe as national liberals—their philosophy could be described as “capitalism in one country.” This is an increasingly unstable position politically, and this group is facing a squeeze from several directions. The other two blocs are currently in a race to see which emerges as the main alternative to the “national collectivists.” The first and in most countries the largest group may be described as “cosmopolitan liberals.” They are broadly free market, strongly cosmopolitan and globalist, socially liberal, and egalitarian. The second are the radical left. They are strongly in favor of an interventionist economic policy, also strongly globalist and cosmopolitan, but also committed to a kind of radical identity politics. All of these four blocs have shared sociological features and are often geographically separate as well, which makes their political significance greater. The “national collectivists” are typically older, white, often working class, and people who have not attended university, while the radical left and liberal cosmopolitans are typically younger, university educated, and more affluent or professional. The national collectivists are disproportionately found in rural areas, small towns, and ex-industrial areas while the “cosmopolitan liberals” and radical left live in major metropolitan areas. University education in this case is a proxy for a related division, which is position in the meritocratic labor market and the degree to which people work in sectors that are globally competitive and traded.

L’entropie c’est un mot décrivant le déclin progressif de toute chose, de l’ordre vers le désordre. Des étoiles à ton tapis de bain, tout s’use et se décompose.

Marche en montagne en décembre avec des enfants ? Tu restes à la brasserie-chalet la plus proche en faisant un régime à base de pommes de terre, de porc fumé et de vin blanc. Demande confirmation à qq1 du forum qui a un PhD et tu peux dire à ta femme que c’est ton docteur qui te le recommande. De rien.

En ouvrant un livre/manifeste de Raymond Barre commandé sur Amazon, je trouve ça : #DuSérieuxDuSolideDuVrai #Barre88 #LyON #TeamVieux

Et 3- ce dont Peterson est le symptôme est surtout a- le manque de voix modérées prenant le contrepied d’une certaine culture vue comme étouffante et homogène dans laquelle un grand nombre de personnes dont des jeunes ne se retrouvent pas ; il y avait un marché à prendre, Peterson l’a pris par défaut, et b- le cas Peterson est un aimant à toutes les dérives “je ne pense pas comme toi et plutôt que d’accepter que sur le terrain de la philosophie deux personnes raisonnables peuvent avoir des opinions différentes, je vais caricaturer tes positions, te faire dire ce que tu n’as pas dit, attaquer le messager et faire des procès en -phobie”.

Est-ce que c’est si difficile d’écrire un article fair and balanced disant en substance que 1- si ce type sert à mettre en lumière certaines dérives sur les campus et est le véhicule par lequel des jeunes se reprennent en main, eh bien pourquoi pas et tant mieux 2- attention au culte de la personnalité et à prendre pour argent comptant les dires de quelqu’un qui est déjà sorti de sa zone de spécialité non ?

Le Parlement européen a été fermé et personne peut le quitter jusqu’à nouvel ordre. Députés européens et personnel ont reçu des mails ou SMS les indiquant de rester à l’abri.

http://www.lefigaro.fr/vox/societe/2018/11/29/31003-20181129ARTFIG00401-jean-claude-michea-rencontre-avec-le-penseur-de-la-france-des-8220gilets-jaunes8221.php

OK je suis volontaire pour 77€ la journée + frais de déplacement. Sans blague, ce serait un service intéressant pour nous autres. Envie de manifester ? Mais vous n'êtes pas dans le coin, vous êtes un libéral de salon ou vous êtes en train de bosser ? Nous avons LA solution. Jiljon, le Uber des barricades. Vous indiquez sur votre application Jiljon une manifestation où vous voulez que votre mandataire d'un jour manifeste pour vous. Vous choisissez le service que vous désirez (Tire au flanc standard, Versaillais ou Black bloc), le slogan qu'il doit scander, confirmez et notre application envoie le mandataire le plus proche se faire lacrymoger à votre place. Pour quelques euros de plus, il immortalisera le moment en photos et vidéos. Jiljon, les pavés en pixels.

Vivre dans une voiture ça parait chouette mais le soucis vient du froid qui te réveille en pleine nuit. Surtout l’hiver. Non ?

Un peu le bazar en ce moment au RU. May va-t-elle passer le mois ?

Absolument, exactement l'article que je voulais lire. Merci !

Cela fait plusieurs années qu’Edouard F conseille Génération Libre et est membre de son Board. Le mail que vous avez reçu est un B.A. BA de la levée de fonds : passer par un tiers connu pour demandez un don au public. On est pas dans la réunion de deux des quatre cavaliers de l’Apocalypse. Détendez-vous.

Je voulais dire qu’utiliser le prénom ou lieu de « madame » ou « monsieur », c’est placer ta tête de lecture dans le sillon de tous les éléments qui ont façonné la personne à qui tu parles. « Madame / Monsieur » c’est superficiel à dessein, un prénom c’est plus dense, plus straté, plus épais humainement. Quand je demande l’avis de Jean, d’Asma, d’Isaac, de Pétronille, je convoque l’écho de la somme des expériences et des choix, non d’un individu, mais d’une personne : celle qui a des origines, une famille, un vécu, une pensée et des choix d’enfant, d’adolescent et d’adulte. A toutes ces étapes, Asma était Asma, pour elle et pour les autres, pas Madame X. Enfin bon, marotte perso, whatever, toussa ;-)

You = vous Mais le mieux dans le deuxième cercle (l’entreprise, les lieux de socialisation réguliers) c’est prénom + vous, comme : « Qu’en pensez-vous, Martin ? ». Respect/saine distance et épaisseur humaine en même temps. Bueno.

Disons que - mes résultats indiquent que j'aime bien les gens mais que je m'en tiens éloigné ; - tes résultats indiquent que tu restes proche d'eux mais que tu veux les tuer. Donc oui, c'est grave