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Johnnieboy

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Tout ce qui a été posté par Johnnieboy

  1. La plupart des Haïtiens seront probablement d'accord avec toi. Mais ils te diront probablement que le "départ" se situe à un autre moment. Peut-être au moment où les Espagnols ont débarqué et réduit en esclavage et massacré les autochtones. Ou alors, aux moments où l'on y a déporté pendant des siècles des esclaves arrachés à leurs terres natales et à leurs institutions en Afrique. Mais j'imagine que l'érosion du capital social et ses effets délétères, ça ne vaut que pour les Blancs.
  2. Pourquoi les interactions avec la plupart des agents de l'Etat (surtout ceux assignés aux fonctions dites régaliennes) sont souvent désagréables, humiliantes et laissent un sentiment d'impuissance ? Pour citer Rincevent : it's not a bug, it's a feature.
  3. C'est faux. Je n'ai aucunement envie de voler qui que ce soit. Pardonne-moi d'avoir une certaine éthique, ce qui ne semble visiblement pas être ton cas. Et moi, je suis pour le socialisme qui fonctionne.
  4. Je voudrais ajouter une chose dans ce débat. Les liborgiens n'étant pas pour l'immigration libre se comportent exactement comme ces Français dont ils détestent tant l'attitude à propos des libertés : oui pour moi mais pas pour les autres. Car, tout le monde est pour l'immigration libre lorsqu'il s'agit de sa propre personne. Je ne connais personne qui préférerait faire une demande longue, incertaine, coûteuse et parfois humiliante pour un visa ou un permis de résidence plutôt que de voyager et de s'installer librement où il le souhaite.
  5. Le message de Rincevent : quand les Haïtiens sont pauvres, c'est parce qu'ils sont Haïtiens ; quand les Américains votent pour des politiciens qui passent des lois liberticides, coûteuses, dangereuses et désastreuses et décident d'envahir et de bombarder des pays étrangers et de massacrer des innocents par centaines de milliers, c'est la faute des terroristes étrangers et de l'immigration en général. Quand bien même ces immigrés s'abstiendraient plus de voter que les natifs.
  6. Un passage intéressant de la brochure distribuée par le gouvernement suédois : https://www.reuters.com/article/us-apps-sweden-commentary/commentary-why-neutral-peaceful-sweden-is-preparing-for-war-idUSKCN1IV27N
  7. Ce vent frais de libéralisme post-Brexit... ça laisse rêveur.
  8. Bryan Caplan, toujours aussi bon : https://foreignpolicy.com/2019/11/01/immigration-wall-open-borders-trillion-dollar-idea/ C'est la question à un trillion de dollars, si je puis me permettre. Pour en revenir à Caplan, on ne parle pas assez de lui en ces lieux, je trouve. Peut-être n'est-il pas le penseur le plus brillant de notre mouvement mais il est, de loin, l'un des meilleurs vulgarisateurs de notre courant de pensée. Tous ces textes sont toujours limpides.
  9. Ça, c’est un très bon argument.
  10. Est-ce que tu penses que l’on peut faire devenir les gens libéraux en les insultant de libéraux ? Ou ça ne marche que pour les nazis ?
  11. J’adore cet argument. Vraiment, je m’en lasserai jamais. Je vais commencer à insulter absolument tout le monde de vilain libéral. Dans six mois la France est une anarcapie. Je me demande pourquoi on n’y a pas pensé avant. On est con, parfois.
  12. Bôf, très peu. Et elles ne sont pas très puissantes. Tu pourrais en citer une ? A part le CCIF, je n'en connais aucune. Et un politicien non-musulman peut très bien représenter les intérêts des musulmans. Mais, de fait, les partis de gauche pour lesquels les musulmans votent (probablement par défaut et parce que la droite leur paraît repoussante à juste titre) n'ont pas les intérêts des musulmans à coeur. Leur agenda progressiste et anti-religieux ne correspond pas aux intérêts des musulmans.
  13. C'est pour ça qu'il existe l'appel. De toute façon, la justice et l'arbitraire sont intimement liés. Toute décision de justice contient une part d'arbitraire. Pourquoi 12 ans de prison et pas 13 ou 11, par exemple ?
  14. Mais en quoi cela serait forcément en contradiction avec l'individualisation des peines ?
  15. Dans plusieurs sens. Au sein du gouvernement, des parlements, par des lobbies, etc. Quand on n'est pas représentés politiquement, on se fait quasiment systématiquement tapés dessus quand on ne vit pas dans un Etat libéral. On pourrait prendre l'exemple des musulmans en France.
  16. L'IA est une fausse bonne solution comme vous pourrez le constater dans cet article : https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2019/06/should-we-be-afraid-of-ai-in-the-criminal-justice-system/592084/ Si les juges sont biaisés, qu'est-ce qui nous garantit que ceux qui créeront et géreront cette IA ne le soient pas eux-mêmes quand bien même ils le seraient différemment ? On notera par ailleurs que l'IA n'a pas pour but de remettre en cause la personnalisation des peines.
  17. Tu proposes quelles solutions ?
  18. Tu mènes un débat tout à fait parallèle à celui qui nous occupe, je trouve. On sait tous, ici, que la justice humaine est bien imparfaite et le sera toujours. Ca n'empêche pas de tendre vers l'objectivité et l'impartialité.
  19. A Paris, dans le Marais, en y additionnant tes coreligionnaires, la minorité doit en effet être le Français de souche hétérosexuel. Mais, sinon, le terme "minorité" n'était vraiment pas bien choisi finalement. "Groupes non représentés politiquement", c'est bien mieux. Il existe certains pays dans lesquels le pouvoir est ou a été dans les mains d'une minorité (la Syrie, par exemple).
  20. Je ne sais pas. On pourrait aussi de groupes non représentés politiquement.
  21. Pas en ce qui concerne les gays, en l'occurrence.
  22. On peut à la fois être malade, responsable, en prison et avoir besoin d'aide. Ceci est bien conçu et clairement énoncé, non ?
  23. Disons les minorités historiquement opprimées ou non privilégiées, alors.
  24. Le monde binaire de Tramp, c'est vraiment magique. Si seulement l'on te donnait une baguette magique, tout irait mieux.
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