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Vilfredo

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Messages postés par Vilfredo

  2. Aujourd'hui, en France

    dans Actualités

    Posté

    Il y a 3 heures, cedric.org a dit :

    Livreur dimanche à 14h (en plein pendant la sieste de Demi Part Fiscale), qui sonne 12 fois d'affilée. Je sors en furie, il me dit qu'il pensait que ça ne marchait pas. Réponse : "eh Einstein, si tu pensais que ça ne marchait pas pourquoi tu as appuyé comme un débile ?". Je pense que je ne recevrai plus de colis.

    huge respect pour la repartie asociale irl

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  3. le pervers de l'âge de bronze, sa bite et son couteau

    dans Politique, droit et questions de société

    Posté

    il y a 17 minutes, Lancelot a dit :

    J'admire ta capacité à inspecter la merde au microscope à la recherche de particules d'intérêt. Je pense sincèrement que ta recherche serait plus fructueuse si à la place tu regardais le ciel et interprétais la forme des nuages.

    Les questions de philosophie politique que je soulève ne sont pas si anecdotiques que ça, à mon avis. Comme toi par contre, je me fiche de BAP en soi. Et je pense que Gray aussi.

     

    Edit je rappelle que ce n'est pas un "post reddit", mais un article publié dans le New Statesman, qu'on peut lire en entier sur Reddit parce que des gens l'ont copié collé.

  4. le pervers de l'âge de bronze, sa bite et son couteau

    dans Politique, droit et questions de société

    Posté

    Essay du we de Gray dans le New Statesman. Version intégrale circule sur Reddit (tw: sub de gauche (sorta), les subs lib puent du cul, deal with it). En résumé, partant du phénomène Bronze Age Mindset, Gray pense qu'il y a une convergence des luttes aristocratique d'une certaine partie de la droite américaine et des liberals pour mépriser les masses, qui englobe Rand et BAP, s'inspire sans le comprendre de Nietzsche, et témoigne d'un rejet plus ou moins conscient des valeurs américaines (le rapport au christianisme de ces gens en particulier, dont l'analyse va au-delà de: sécularisation => caca totalitaire, est évoqué, pas assez développé par gg malheureusement), en partie contre le narratif/mythe d'une gauche exclusivement déconnectée des masses, alors que la droite aurait repris contact avec elles (via Trump). Evidemment, pour lui, ça va finir en the purge irl, mais la fin apo-cringe de l'article n'est pas ce qui m'intéresse.

     

    Ce qui me frappe le plus dans l'article est l'idée sous-jacente, voire annexe, que la pensée des Founding Fathers est infiniment étrangère au climat politique américain contemporain.

     

    Citation

    The book and its elusive author are not well known in the rest of the world. Yet there is nothing American in BAP’s message. Scornful of Christianity and “Enlightenment values”, he shows no trace of the reverence for the founders evinced by US conservatives, and hardly mentions the Constitution – a sacred text for nearly all Americans. The logic of BAP’s position is that the US was a blunder, a view that’s been attributed to Sigmund Freud, who reportedly observed, “America is a mistake; a gigantic mistake it is true, but nonetheless a mistake.”

     

    Il faudrait comparer ça au rapport des républicains au christianisme (un candidat quasi-religieux comme DeSantis n'arrive pas à la cheville de la popularité d'un Trump, qui s'en branle), et ça pose des questions comme la place de l'anti-démocratisme des Founding Fathers dans une politique contemporaine, et la place de la "masse" dans un régime non- ou post-démocratique (où on parle justement de masse, pas de peuple), et la mesure dans laquelle ce post-démocratisme pourrait être un retour aux Federalist Papers et à la Constitution, si on veut éviter le genre de délire du type BAP, à l'heure où tout anti-démocratisme est sitgmatisé comme "illibéral" et fascisant (à tort ou à raison). En dernière instance, this would speak to l'ignorance ou la méconnaissance de l'"héritage" (fantôme) de la révolution américaine par les Américains eux-mêmes, qu'avait diagnostiquée Arendt en contraste avec la Révolution française (dont l'héritage est tout simplement la Commune, les Spartakistes ou la révolution russe) dans son On Revolution. Il y a donc un arendtisme caché de Gray qui me fait bander. Le livre d'Arendt donne en effet des indications très fines sur la place du peuple:

     

    Citation

    In On Revolution[3] Arendt argues that the French Revolution, while well studied and often emulated, was a disaster and that the largely ignored American Revolution was a success, an argument that runs counter to common Marxist and leftist views. The turning point in the French Revolution came when the revolution's leaders abandoned their goal of freedom in order to focus on compassion for the masses. In America, on the other hand, the Founding Fathers never betrayed the goal of Constitutio Libertatis – the attempt to establish a public realm, where political freedom would be guaranteed for all. Yet Arendt believes the revolutionary spirit of those men was later lost, and advocates a "council system" as an appropriate institution to regain it.[4]

     

    Discuss

     

    https://www.newstatesman.com/the-weekend-essay/2023/09/bronze-age-pervert-american-right

    • Yea 2

  8. Pensée libérale et vie en couple

    dans Forum des nouveaux

    Posté

    Exactement, l’ordre, pas la loi, est implicite. Tout faire passer par des contrats, c’est ne pas laisser cet ordre implicite (spontané [Hayek], anarchique [Buchanan]) se développer. Le thin croit qu’il suffit d’avoir peu de lois. Le thick croit que l’organisation para légale dépend elle-même de facteurs culturels. Si je suis thick, c’est pas pour réintroduire du légal (contrat) dans le para légal (relations intimes). La dichotomie para légal/légal recoupe implicite/explicite. Dans l’implicite on est à un stade en deçà de l’interprétation (pouvant être rendue publique), donc quasi “essentiellement” privé. Bon mais la on entre dans “mon” libéralisme (une lecture inferentialiste de la lecture de Hobbes par Buchanan)

  16. Le féminisme

    dans Politique, droit et questions de société

    Posté

    il y a 17 minutes, Lancelot a dit :

    que je n'ai rien à répondre

    *answers*
     

    on aimerait parfois écrire sans écrire. De même que Dieu détient le verbe qui crée, on se demande si pourrait être détenu le verbe qui dé-crée (il y a un tel mot en allemand, mais pas en français—nous avons “anéantir,” ce qui n’est pas du tout la même chose). C’est banal de dire que la création est performative, mais c’est précisément dans les moments de contradiction performative qu’on est conduit à penser l’impossible de la dé-création. Poser (l’existence d’une chose) tout en la retirant. Même chez Kant, il n’y a de position (Setzung) que d’existence.

     

    Shape without form, shade without colour,

    Paralysed force, gesture without motion;

    • Love 1

  17. Musk, moskhos, muṣká.. Bref : la testicule de l'ère moderne

    dans Actualités

    Posté

    Et puis ils exportent aussi birdel 

     

    Citation

    Our research, which disaggregates sub-Saharan Africa’s (SSA) agricultural trade performance by country and type, shows that four countries—Nigeria, Angola, the Democratic Republic of the Congo (DRC), and Somalia—account for most of SSA’s net agricultural import position. The rest of the countries in the region are actually net agricultural exporters. This is good news not only today, but for Africa’s future economic growth through trade, as we explain below.

    Three key facts emerge from our analysis.

    Sub-Saharan Africa’s food imports are not rising. While the value of SSA food imports rose rapidly during 2005-2011, the annual value of those imports has actually declined slightly and then leveled off since 2011, as shown in Figure 1. While the African Development Bank projected that Africa’s food imports would reach $90 billion by 2030, these projections were based on trends during 2000-2010—a period when global food prices rose rapidly—and do not reflect the more recent 2011-2019 period during which the value of SSA’s food imports has been relatively flat. The fact that—even with rapidly growing demand for food driven by population growth and rising per capita incomes—the value of SSA food imports has not continued to rise over the past decade can be explained by the region’s success in expanding food production. In fact, SSA has recorded the highest rate of agricultural production growth of any region of the world since 2000.

    Figure 1. Annual value of food commodities and products imported by Ssub-Saharan African countries

    Africa’s agricultural exports are rising too.While SSA imports much more food today than it did two decades ago, it exports much more too (Figure 2). Indeed, the region imported roughly $40 billion per year over the past four years while it exported roughly $35 billion. Moreover, the region’s lower-middle-income countries, led by Côte d’Ivoire, Ghana, and Kenya, have become agricultural export powerhouses, with a net agricultural trade surplus of more than $5 billion per year. SSA’s top exports are mainly tropical commodities such as cocoa, coffee, tea, and cotton, while its main food imports are wheat, rice, soybeans, other oilseeds, and frozen meat products.

    https://www.brookings.edu/articles/unpacking-the-misconceptions-about-africas-food-imports/

  19. Musk, moskhos, muṣká.. Bref : la testicule de l'ère moderne

    dans Actualités

    Posté

    à l’instant, Marlenus a dit :

    les pays africains ne savent même pas se nourrir eux même.

     

    Bah non, la note dit “80% des importations…” mais si (imaginons) seulement 1% de la bouffe était importée, on s’en battrait les couilles que 80% du 1% (0,8%, some math skills here) soit de hors l’Afrique. Il faudrait d’abord dire quelle part les importations prennent. Et les exportations témoignent aussi de l’activité agricole, donc de toute façon c’est con 

    • Yea 1
    • Nay 1

  20. Musk, moskhos, muṣká.. Bref : la testicule de l'ère moderne

    dans Actualités

    Posté

    Oui je vois pas le rapport, (on s’en fout de la répartition des importations, ça ne nous dit pas si les africains s’appuient principalement sur les importations ou sur l’agriculture locale pour survivre—et puis ils exportent aussi) par contre JLM parle vraiment comme un debile, ou comme s’il parlait à des debiles (“les Maliens, c’est des zamis!”). Peut-être c’est le cas qui sait

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