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L'affreux

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Tout ce qui a été posté par L'affreux

  1. Je ne connais pas. C'est quoi ?
  2. On ne parle pas de critiquer l'islam mais de pointer du doigt, c'est-à-dire dénigrer, le port d'un habit dans une émission télévisée.
  3. Et irais-tu pointer du doigt le fait que Cyril Hanouna en invite un sur son plateau ?
  4. @Extremo Il faut je pense distinguer la peur de la haine, même si les deux sont cause d'intolérance. Mais peut-être as-tu raison si le mot est trop connoté.
  5. Nous sommes nombreux à être passés pas là. Je peux te suggérer un grand classique de la littérature africaine francophone : L'aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane.
  6. J'observe aussi ça de l'extérieur alors je te donne mon avis pour ce qu'il vaut (c-à-d pas grand chose). J'ai compris que ces écrits sont appris par cœur par les croyants, bien avant d'en chercher le sens. Alors j'imagine que c'est juste plus pratique d'apprendre les plus durs en premier ou bien de pouvoir aisément déplacer le curseur de la difficulté pour les gamins auxquels tu enseignes. Quelque chose dans ce goût-là. Mais à vérifier.
  7. Ha ha tu débarques ! Tu auras appris quelque chose aujourd'hui.
  8. Quelqu'un qui a excessivement peur de l'islam.
  9. Il ne dément pas avoir "pointé du doigt le fait que Cyril Hanouna ait pu inviter sur le plateau de TPMP une femme qui porte le Hijab". Or, il vaudrait mieux arrêter avec ce genre de pression sociale alacon. Nous n'avons pas une légitimité pour critiquer autrui lorsqu'il invite à s'exprimer une femme portant un signe de religion. Moi aussi j'ai parfois du mal avec les signes ostensibles de la religion musulmane : à cause du sens qu'ils ont pour certains parmi ceux qui les portent. Cet affichage est-il une manière de me renvoyer à la face un reproche envers les insoumis dont je fais partie ? Si oui, alors qu'elle aille se faire foutre l'enfoirée anachronique ! Mais est-ce le cas ? En dénigrant l'habit jusque dans un lieu qui ne lui appartient pas, Bernard de la Villardière dénigre toutes celles qui le portent. Il fait donc exactement ce que les enfoirées anachroniques nous font : il juge des personnes qui n'ont rien demandé selon un cadre moral qu'elles ne reconnaissent pas. Alors oubliez ce type. Lui aussi est un enfoiré anachronique. Ensuite, nous avons pu constater, depuis l'élection de Trump, que de nombreux libéraux se sont découverts être en fait de vulgaires réactionnaires. La réaction épidermique de @Nick de Cusa vient de là j'imagine. Une méfiance vis-à-vis des islamophobes.
  10. L'affreux

    Gaspard Koenig

    Ah zut tu embêtes je me disais que j'étais tranquille Bisounours n'aurait sûrement pas de réplique.
  11. L'affreux

    Gaspard Koenig

    Ceux capables de nettoyer les lois laissées par leurs pairs ne font pas de compromis, ils se font des ennemis et ils assument.
  12. L'affreux

    Gaspard Koenig

    Où vois-tu qu'ils ont fait des compromis ?
  13. La jolie nana a raison, enfin c'est ce qu'on peut voir ici sans le contexte.
  14. L'affreux

    Gaspard Koenig

    Lesquels ?
  15. L'affreux

    Gaspard Koenig

    Pas chez les politiciens prêts au compromis.
  16. L'affreux

    Gaspard Koenig

    Les articles de loi sont un produit des activités politiciennes.
  17. L'affreux

    Gaspard Koenig

    Les améliorations concrètes de la vie de ton enfant ne viendront pas des politiciens, sauf si elle en est une bien entendu.
  18. L'affreux

    Gaspard Koenig

    L'histoire ? L'histoire ne montre pas qu'un patron d'une PME améliore quelques vies alors qu'un militant politique de n'importe quel bord réussit toujours, lui, à être nuisible globalement. Bien sûr qu'il faut rester à l'écart de la politique si l'on veut "changer le monde".
  19. L'affreux

    présentation Biwi

    Une faute de typographie. De même que l'espace manquant avant le point d'interrogation.
  20. Je pense que le plus simple serait plutôt de trouver les emoticons HiDPI et de les ajouter. Utilise-t-on un jeu d'émoticon standard pour IPB ?
  21. La surveillance et les réglementations sont encore faibles dans les pays du tiers monde. Dans les années 90, une expatriation impliquait une rupture plutôt radicale avec son ancien entourage. Et 50 ans auparavant n'en parlons pas. Je disais qu'un individu ne souhaitant pas se couper de son entourage a aujourd'hui une liberté géographique tellement étendue qu'elle lui permet de sortir de l'Occident et de ses contraintes. Je sais que ça ne concerne que peu de monde. On peut en tout cas mettre ça au crédit de la modernité.
  22. Pas basique ni automatisable du moins jusqu'ici. Je dirais que les outils évoluent et les opportunités de gain de liberté avec. À mettre au crédit de la modernité : les avions qui permettent d'habiter en dehors de l'Occident tout en gardant la capacité de revenir en 48 heures, Internet et ses applications (WhatsApp) permettent aux personnes distantes de partager et recevoir des morceaux du quotidien, donc de ne pas s'éloigner affectivement de leurs familles distantes.
  23. C'est un peu le sujet de Wall-E. Très cool ce film d'animation.
  24. Tezos est détaché ici : La légalisation par le Venezuela est dans le fil de la législation :
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