PABerryer

Dans les Antilles, Macron demande aux habitants de ne surtout pas pratiquer l'auto-defense... Il a peur de se faire tirer dessus ?

Non car le but est de donner à un enfant existant des parents dont il a été privé du fait des accidents de l'existence.

La PMA ne devrait pas être remboursée car la SECU ne devrait pas exister ou du moins pas en dehors d'un panier de soin minium (dans l'optique minarchiste). La question du remboursement est pour moi secondaire par rapport au problème éthique. La PMA pose un problème éthique en tant que tel mais également par la manière dont elle est envisagée. En tant que tel du fait des embryons surnuméraires (et des labos de recherches qui demandent de la "matière première"), et rien que de ce fait je suis personnellement contre la PMA même pour les couples infertiles. L'autre problème est de savoir si l'on considère qu'il s'agit d'un soin contre l'infertilité ou bien d'un moyen de procréation comme un autre. Si c'est la deuxième lecture qui est envisagée, et c'est le cas avec l'annonce de la ministre ce matin, alors il faut considérer qu'il s'agit de l'établissement officiel d'un droit opposable à l'enfant dans notre pays.

Le M est pour médical.

1) le nationalisme est né à gauche et je te rappelle que le grand adversaire de Mauras est la gueuse et non la révolution. Quand au rôle de l'absolutisme dans le processus révolutionnaire c'est un de mes points de désaccord avec Tocqueville dans le sens où il avait une vu idéalisé de ce qu'était l'absolutisme. 2) et j'ai lu Burke dans le texte et pas mal de littérature associée donc j'ai du mal à prendre en compte un argumentaire sans avoir lu Burke ou seulement des recession de livres qui parlent de Burke. A ce niveau là j'ai lu la recension d'un livre qui démontre la faillite inéluctable du capitalisme donc ce forum ce trompe entièrement. Mais si tu veux continuer sur le libéralisme de Burke voici un article (dont la source est inattaquable) sur les liens et la continuité entre Burke et Hayek: https://www.catallaxia.org/wiki/Friedrich_A._Hayek:Hayek_et_Burke 3) Ce n'est pas du même niveau, Burke avait compris le mécanisme qui allait engendrer l'explosion de violence de la révolution. C'est aussi extrêmement intéressant dans le sens où cela permet de nier la thèse de deux révolutions séparée, 1789 et 1793, avec Burke l'on comprend que 1793 est déjà dans 1789.

Et bien si dans ta conception être l'adversaire des jacobins, des sans-culotes et de la Convention s'est être anti libéral j'ai une mauvaise nouvelle pour toi... Blague à part, j'ai lu Burke et j'ai lu des analyses de sa pensée,. De ce que tu écris tu as juste cherché sur Internet un auteur qui qualifiait Burke d'impérialiste et de réactionnaire. C'est juste le degré zéro de la réflexion et de l'argumentaire. je n'ai pas ta capacité à faire des pan de citations mais j'ai au moins lu l'auteur dont il est question avant d'écrire. Burke est en cela extrêmement intéressant que tant son action politique que ses réflexions peuvent tout à fait être reprises par un libéral ou un conservateur par ce que justement il y a de très nombreux points communs entre les deux philosophies. IL y a des oppositions très fortes mais également des grands rapprochements. Je me suis encore fait cette réflexions en lisant Green Philosophy de Scruton dont des développement entiers pourraient être repris ici et avoir un Liborg Seal of Approuve. Burke fait parti de ses auteurs qui sont dans cette zone que se partage les deux philosophies. Toutefois, ce qui est le plus intéressant avec Burke n'est pas tant que libéraux et conservateurs puissent s'en réclamer mais bien son extraordinaire esprit d'analyse. Ses reflections sont parues en 1790 et il avait tout vu, tout jusqu'au coup d'état de Bonaparte "cette révolution se terminera au bout du sabre d'un général" (citation de mémoire).

Je ne vais pas cracher dessus, je ne l'aimais pas, c'est tout. Je ne le pleurerais pas et il va sombrer dans l'oublie de ma mémoire.

Il évoques l'Etat au sens qu'il avait au XVIII° or il a profondément évolué du fait justement de la révolution et de ses suites. Écrire cette phrase n'a radicalement pas le même sens entre aujourd'hui (Etat démocratique obèse pesant 60% du PIB) et l'état artiocratqieu du XVIII (très limité et pesant dans le 5% du PIB de l'époque)... Quand au livre auquel tu fais référence je dois avouer que je ne le connais pas mais parler d'impérialisme au XVIII me parait là encore anachronique vu qu'à cette époque l'Inde est très largement sous le coup de la Cie des Indes et que la première impératrice britannique des Indes ne sera que Victoria...

Comment te dire, Burke a vécu les évènements en direct, au jour le jour, Tocqueville écrit des années après. L'un est anglais, l'autre français, à une époque où le nationalisme a le vent en poupe. Bref, tu compares deux grands auteurs mais pas de la bonne façon. Pour le coup, Tocqueville est le seul auteur français recensé dans le Conservative Mind de Russel Kirk, preuve supplémentaire s'il en est que des auteurs peuvent très bien être compris dans deux traditions intellectuelles différentes. Huguenin évoque la droite française moderne, celle dont l'histoire commence justement à la révolution. Par contre tu fais l'erreur de confondre réaction et conservatisme qui sont deux choses très différents. Au fond, ce que regrette Huguenin, c'est l'impossible naissance d'un conservatisme français.

Vous ne voyez que le Burke des Reflections on the revolution in France, vous oubliez le wigh qui s'est constamment battu pour défendre les droits du Bill of Rights et de l'Habeas Corpous, les insurgents américains, les catholiques irlandais et les indiens

Il a tenu des propos lorsque je manifestais qui m'auraient fait envoyer en cyberie pour perpet, et une condamnation au pénal en prime, si je les avais tenus durant la gay pride.

A l'inverse, un auteur comme Burke, dont on va avoir du mal à faire le procès en libéralisme, s'est déchainé contre la révolution française, celle de 1789, et l'Histoire lui a donné raison.

Je ne dis pas qu'il faille se réjouir de la mort des gens mais il ne manquera ni à moi ni à l'humanité.

Merci pour le tuyau mais que puis-je faire si je ne veux pas utiliser time capsule ?

Ils se souviennent peut-être être de leur grande connerie avec les khmers rouge.

Plutôt pour l'empereur.

Je voudrais crypter mon dd externe qui va me servir de sauvegarde, auriez-vous une solution à me recommander sachant que j'ai un mac? Merci d'avance

Ais je prétendu le contraire ?

Je ne conteste pas l'horreur de la situation mais le fait de voire le monde en binaire ne va pas aider à améliorer les choses.

Les Rohingya se font persécuter c'est un fait mais j'attends, sans espérer, des éléments plus probants avant de parler de génocide. Quand à la dame de Rangoon elle semble choisir ses combats et sacrifier cette minorité pour garantir la transition. Est-ce le bon choix ? Y en a t il au autre? A t elle une vraie marge de manoeuvre ? Et oui, la réalité est bien plus complexe qu'un film hollywoodien. La seule question qui compte n'est pas "prix Nobel = salaud?" mais comment faire cesser cette persécution au plus vite.

Lesya Odintsova

Tu coures un peu vite mon cher @Rocou je faisais évidement référence au livre du proviseur sorti récemment. Cela étant dit, je peux comprendre et accepter qu'un minimum non négociables soit imposé dans l’apprentissage afin de favoriser l'insertion des enfants dans la sociétés dans laquelle ils vivent. J'écris bien un minimum et je suis conscient que cette mettre la main à un engrenage qui peut aller loin mais le fait que les bases sur lesquelles reposent notre société soient apprises me parait un mal nécessaire.