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Pas rassurant sur l'état du pays non plus, le score Macron/Mélenchon...

Comment ça ? Plus de rapport avec l'Alliance Bolivarienne ?

@Johnnieboy sera heureux de se savoir si lu. "Quand on n’est pas de gauche à vingt ans, c’est qu’on n’a pas de cœur, quand on l’est encore à trente c’est qu’on n’a pas de tête" est faussement attribuée à Churchill, Clemenceau, Guizot ou Disraëli. La première attestation est due à Anselme Batbie (1828-1887), qui l’attribue à Edmund Burke (chez qui on ne trouve rien de semblable). Source (de Jboy dans TIL) : http://dernieregerbe.hautetfort.com/archive/2014/08/06/halte-aux-citations-mal-attribuees-synthese-de-mes-recherche-5423880.html

This.

Qu’en sais-tu qu’ils ne donnent pas déjà de leur argent ou de leur temps aux démunis ?

Et après on est surpris quand les libéraux se font traiter de relativistes moraux...

J'y serais bien allé mais hélas, trop de boulot en ce moment...

Oui, gros +1.

C’est une remarque judicieuse.

Excellent morceau (que je n’avais d’ailleurs jamais entendu interprété au piano).

Ça me semble être une description très limitée donc... De même que qualifier les conservateurs "orthodoxes" (pour reprendre ton terme) de libéraux modérés/pragmatiques. Je pose ça là au passage : https://www.contrepoints.org/2014/05/07/165373-redefinir-et-reinventer-les-limbes-de-lidealisme-liberal

En fait, ça dépend vraiment des pays. Comme Rincevent l'avait noté dans un de ses articles, chaque pays avait sa tradition conservatrice (dur de trouver une once de libéralisme chez les conservateurs révolutionnaires allemand sous Weimar, héritiers du romantisme allemand par exemple). Edit : ceci-dit, même au sein d'un pays, on peut trouver différents courants.

C'est très réducteur et même faux... Le conservatisme n'est pas une doctrine ou une idéologie unifiée, c'est plutôt une étiquette qui regroupe des penseurs dont le seul point commun est une grande méfiance, un profond scepticisme envers le rationalisme (i.e. une raison trop abstraite, une disposition de l’esprit moderne caractérisée par la conviction que toute activité humaine peut être synthétisée sous forme de principes abstraits, de règles explicites, de procédures techniques formalisées et dont la connaissance est suffisante pour maîtriser ces activités). Il existe donc des conservateurs très proches de nous (Oakshott qui partage pas mal de choses avec Hayek, Burke, etc.) et d'autres qui s'avèrent très anti-libéraux.

Tu n'y connais rien, il n'y a pas plus affectueux qu'un homard de compagnie qui vient claquer ses pinces de contentement sur tes genoux, heureux de te retrouver après une dure journée de labeur... Et que dire de l'huître apprivoisée ! Elle est pas mignonne quand elle vient avec sa baballe coincées entre ses coquilles pour jouer ? Pourtant ça ne m'empêche pas d'en manger.

On préfère ébouillanter les homards ou manger les huîtres vivantes.

Arf, encore un informaticien. Bienvenue à toi en tout cas et merci de cette présentation bien complète ! Lurkes-tu depuis longtemps sur le forum ? Dans tous les cas, je te recommande d'aller voir les liens suivants (ici et ici) qui comportent plusieurs informations très utiles pour naviguer en ces lieux. Tu connais déjà Contrepoints, le forum mais l'association Liberaux.org c'est aussi : - Wikiberal, l'encyclopédie en ligne consacrée au libéralisme, - Librairal et Catallaxia, deux librairies libérales en ligne, - des projets visant à promouvoir le libéralisme dans le milieu francophone. D'ailleurs, si tu t'en sens l'envie, il y a de quoi faire ! Rejoindre l'association, faire des traductions, écrire des articles pour Contrepoints et/ou filer un coup de main dans un des nombreux projets en cours. Pour information : - L'équipe de modération est composée des Animateurs, des Administrateurs et du Responsable du forum au sein de l'association. Voir ici la liste des différents membres de l'équipe.- En cas de conflit avec la modération ou tout un autre membre du forum, il est possible de faire appel au Tribun de la Plèbe, c'est à dire moi, pour tenter de le résoudre. PS : un avatar serait plus que grandement apprécié. Gaffe, sinon Librekom se chargera de t'en choisir un.

Joyeux anniversaire NicolasB !

Rien que ça c'est impossible, les 3 grandes tendances trotskystes françaises (en ajoutant les lambertistes) ne sont pas prêtes de s'entendre. Edit : d'ailleurs je lis sur wiki que Mélenchon est un ancien lambertiste, quelle surprise.

Les bouquins rangés les uns sur les autres... Joli aperçu en tout cas. Là, par contre, j'aimerais bien être aussi rigoureux que toi...

Je me décide de regarder quelques minutes du débat et je tombe sur un improbable mashup rasoir entre Octobre d’Eisenstein, Vol au dessus d’un nid de co(u)co(u) et Un chien andalou. Y a pas à dire, le cinéma français subventionné, ça se veut conceptuel et intellectuel, avec de vrais sujets de société qui tâchent, malheureusement le résultat est toujours aussi mauvais et pénible.

Ça remonte à plusieurs années mais j’ai bien vu 3 enterrements oui, j’en garde d’ailleurs un très bon souvenir. Je ne connaissais pas L'aventure de mme Muir par contre. Quelle est l’histoire ?

Des jésuites plus particulièrement. https://fr.wikipedia.org/wiki/Nouvelle_Chronologie Platon, Plotin et d'autres sont d'ailleurs des inventions jésuites aussi. Et si le Titanic a coulé, c'est parce que les jésuites l'ont voulu. Bref, si le monde va mal, si on nous cache tout, si on ne nous dit rien, c'est à cause des jésuites.

@Troy89 : Tout ça rend Aristote fort engageant. Bon, je note en tout cas, merci. J'ai aussi Histoire de la philosophie politique de Strauss et Cropsey (sur les conseils de F. Mas) avec, forcément, un chapitre introductif consacré à la philosophie politique d'Aristote (pas encore lu pour le moment, je ne me suis replongé dans le bouquin qu'il y a peu).

Il faut dire que la démonstration de Coligny se fait attendre. Remarque aigre d'un non INTJ. (Bon, je ne suis pas INTJ non plus). Autre question quand j'y pense : quel est la meilleure porte d'entrée pour commencer à lire Aristote ? De Anima ?

J'y viens tout doucement. Merci de la réponse en tout cas.