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Source de l'image ?

Intéressant, sauf que c'est faux pendant plusieurs siècles : https://www.catallaxia.org/images/5/53/Www.liberaux.org_-_ebook_-_Bertrand_de_Jouvenel_-_Du_Pouvoir.pdf

Ça tombe bien, ça ne correspond pas à ce que j'ai dit.

Lire ou relire De Jouvenel et les articles d'Aurélien Biteau sur Contrepoints Je me permet de me re-quoter : "De mémoire Oakeshott explique que l'Europe médiévale du XI/XIIème siècle est dominée par ce qu'il appelle la "morale des liens communautaires" : la valeur dominante durant cette période est la communauté et chacun est défini par la position qu'il y occupe. Sachant que cette position respecte un ordre naturel, il est extrêmement difficile pour une personne et pour ses descendants d'évoluer, de voir son statut changer. Cette morale a d'ailleurs une influence sur l'art de gouverner : c'est en effet une activité principalement locale dont le but (à tous les niveaux i.e. du seigneur du coin au roi) est le "maintien de [l']ordre [naturel susmentionné], sa préservation et la lutte contre tout ce qui menace de le déstabiliser". A partir du XIIème siècle, la population marchande commence à s'enrichir et voit donc sa condition de vie s'améliorer. Les individus qui composent cette population souhaitent donc "échapper" à cette "morale des liens communautaires", à cette organisation corporatiste si rigide de la société et aimeraient avoir le choix de leurs activités, leurs opinions, qu'ils puissent s'associer librement avec qui ils veulent, etc. Bref, commence à émerger ce qu'Oakshott appelle la "morale de l'individualisme", morale qui deviendra une des valeurs dominante à partir du XVIème siècle. Parallèlement à cela, les intellectuels tentent d'expliquer, de justifier cette morale et d'y associer des formes de gouvernances adaptées à son épanouissement. Autres phénomènes explicatifs : si je me souviens bien des premiers chapitre de Du Pouvoir, l'État au sens moderne se développe aussi avec l'apparition de la Réforme (une preuve supplémentaire que ces hérétiques protestants sont vraiment responsables de tous les malheurs du monde) et de la théorie de la Souveraineté populaire. En effet, avant cela, le Roi médiéval voyait son pouvoir limité par deux facteurs principaux : 1) la théorie de la Souveraineté Divine, le fait qu'il soit à ce poste par la Volonté de Dieu. Son rôle se cantonne donc à être "l'administrateur diligent du monarque céleste dont il doit en tous points suivre les instructions", l'Eglise veillant à cela ; 2) la "morale des liens communautaires" susmentionnés : le roi est là pour maintenir et préserver l'ordre naturel de la société, ordre qu'il a lui-même à respecter, la Pairie veillant à cela. Le roi est donc sous le double contrôle de la Loi divine, du Pouvoir temporelle (représentée par l'Eglise) et de la Coutume (représentée par la Pairie). Or, la Réforme, en appelant à émanciper le Pouvoir temporel de la tutelle de Pape, fait un beau cadeau aux Princes et Rois d'Europe : 1) l'église n'a plus de contrôle sur les Princes et Rois qui se convertissent ; 2) l'église vit dans la menace de voir les Princes et Rois non réformés décider de se convertir et doit donc modérer son contrôle. Elle est aussi obligée de les solliciter pour lutter contre cette nouvelle hérésie. De même, avec notamment des auteurs comme Hobbes ou Spinoza, se développe l'idée que la Souveraineté des Princes ne vient pas de Dieu mais du Peuple, ce dernier leur ayant transmis son pouvoir, l'ensemble des droits des individus le composant, et ce, par nécessité pratique. Ces auteurs pensaient naïvement que cette idée permettrait de limiter le pouvoir des Princes, ceux-ci devant être redevables à l'égard du Peuple. Or c'est le phénomène contraire qui s'est produit : les Princes étant les représentants du Peuple, ils l'incarnent et possèdent donc un pouvoir collectif illimité. Un sujet lésé par son Prince doit d'ailleurs se considérer comme l'auteur même de l'acte injuste, le Prince n'étant que son représentant. La notion de Souveraineté du Peuple permet donc aux Princes, incarnation de ce Peuple, de s'affranchir non seulement du contrôle de l'Eglise (une nouvelle fois) mais aussi de la Pairie et de la tradition qu'elle défend." Pour résumer : 3 facteurs qui expliquent donc l'apparition progressif de l'Etat moderne centralisateur : - Apparition de la "morale de l'individualisme" par opposition à la "morale des liens communautaires" qui modifie l'art, la façon de gouverner ; - Apparition du protestantisme qui sape l'autorité de l'Eglise et le contre-pouvoir qu'elle représente ; - Apparition de la notion de Souveraineté du Peuple qui sape l'autorité de la noblesse et le contre-pouvoir qu'elle représente. Dans le cas de la France, on peut aussi ajouter la Fronde (et la défaite des nobles frondeurs face au Roi qui s'en suivit) comme événement permettant un raffermissement du pouvoir du Roi (exécution, exil ou emprisonnement d'une partie de la noblesse, construction du château de Versailles permettant à la fois un contrôle de la noblesse et l'enlisement de cette dernière dans une course sans fin pour plaire au Roi).

Oui, certes, ça n'est pas faux. Mais les nobles faisaient office de contre-pouvoir avant Louis XIV.

Merci.

C’est vraiment une triste période en ce moment.

Tu ne voudrais pas développer un peu plus ton dernier point ? Cela m’intéresse. Doit-on comprendre que la redistribution des richesses par l’État (un des objectifs officiels du pillage légal du pays et perçu comme tel) détruit tout sentiment d’appartenance à une communauté car ayant remplacé la solidarité naturelle en son sein (cette dernière demandant en effet une implication active des différents membres de cette communauté) ?

Je lis sur Wikipedia que l’auteur a étudié la culture japonaise à travers sa littérature, des articles de presse, films, reportages, etc., sans se rendre sur place et que le livre est sorti en 46. Ceci explique peut-être cela.

Je plussoie.

Je ne crois pas que les créateurs du MBTI aient eu cette prétention, si ?Je l’avais compris comme un classement des individus en fonction de leur traits psychologiques, de la même manière que l’on peut classer les individus en fonction de leurs caractéristiques physiques. Et de la même manière que l’on peut déduire certaines choses du fait que je fasse moins d’1m30 et plus de 100 kg (il est peu probable que je sois champion de NBA un jour), on peut faire de même à partir du fait que je sois ISTJ (j’ai probablement une bibliothèque bien rangée). Mais on ne saura rien de plus sur ma personnalité ou sur mon aspect physique. (Que Lancelot me corrigés je dis trop de conneries).

Je compatis, c’est moche

Pour rappel : "C'est facile de comprendre les femmes une fois que tu as compris qu'elles sont le générateur aléatoire le plus perfectionné de l'univers." Pankkake

Ça laisse aussi craindre le pire concernant le vin canadien.

Et l'exercice Able Archer 83 en Allemagne de l'Ouest en 1983 (sans surprises), dont le réalisme a fait croire à certains membres de l'état-major soviétique qu'une invasion US était imminente : https://en.wikipedia.org/wiki/Able_Archer_83(événement mentionné dans la série Deutschland 83 d'ailleurs).

Ah la peau de vache. C’est un coup bas ça Môssieu, faire appel à mes plus bas instincts de cette manière, maintenant je dois résister pour ne pas acheter tout le lot et tout classer ensuite dans ma bibliothèque...

Jocelyn Pook - Masked ball :

Ca n’est pas forcement un mal non, tout dépend de la manière utilisée pour préserver culture et tradition. Passer par l’État ou empêcher la libre circulation des gens (hors propriétés privées) n’est clairement pas libéral par exemple.

Réaction purement émotionnelle face à une situation exceptionnelle, il est difficile de blâmer les gens pour cela (même si ça ne leur donne pas raison).

Bonne idée : avec un peu de chance, l'ours finira par manger Poutine.

Huh ? Il y avait une raison derrière ce choix d’avatar ?

Suite pour violoncelle n°2 de B. Britten :

Bien sûr mais on peut douter du fait que ces cas correspondent à la majeure partie des divorces.

Pas faux. Pour garder un peu d'ordre dans tous ces sujets, il faudrait ouvrir des topics dédiés.