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Johnathan R. Razorback

Yabon Nonosse
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Tout ce qui a été posté par Johnathan R. Razorback

  1. Oui, alors son bouquin sur Deleuze, je préfère ne pas le lire. D'ailleurs je préfèrerais ne plus entendre parler des sophistes post-modernes.
  2. Y en a mec qui m'a vu lire Liborg (alors que je devrais être en train de taffer pour mon cours d'urbanisme). Première question qu'il me pose: "mais t'aimes bien G. Keonig ?!" Malaise.
  3. Tu confonds comprendre et sentir/ressentir, confusion grave et hélas de plus en plus répandue. La raison humaine est pourtant irréductible à la sensation (que les animaux possèdent aussi par exemple). Je peux parfaitement comprendre ce qu'est le harcèlement sexuel sans l'avoir subi personnellement, de même que je n'ai pas besoin d'avoir été torturé pour comprendre ce qu'est la torture et émettre un jugement moral pertinent dessus.
  4. Ou alors on va s'engouffrer dans une crise et nous attirer des problèmes. Pour le moment je vois mal en quoi ça sert l'intérêt de la France.
  5. Ignorer les contre-arguments ne les invalident hélas pas...
  6. Un pays est une somme d'individus (voire même d'êtres si on inclus les paysages, les réalisations architecturales et les générations passés...), lequels présentent par définition des différences. Tous les israéliens ne sont pas nationalistes, par conséquent parler de "pays nationaliste" est erroné. On aura une meilleure base pour polémiquer en vérifiant un énoncé du genre "les gouvernements successifs d'Israël depuis X années sont nationalistes".
  7. Hé bien je suis content d'avoir dépassé ce degré de civilisation (assez bas, il faut bien le dire). Mais ça a supposé l'inculcation de ce que Norbert Elias appelait des "procédures d'auto-contrôles", lesquelles sont en régression dans les sociétés occidentales depuis 50 ans. "La modernité tardive que j'appelle décadence se veut formellement libertaire. Elle entend bannir tabous et inhibitions au profit d'une spontanéité qui rejette les conventions... La civilité, la politesse, la galanterie... Toutes ces procédures qui cantonnent l'instinct agressif pour lisser l'interface ; en un mot l'élégance sociétale, c'est-à-dire le souci de l'autre. Il y a un risque d'anomie que les thuriféraires de soixante-huit ont largement contribué à magnifier en laissant croire que tous ces codes relevaient d'une aliénation d'essence autoritaire et bourgeoise... Les bourgeois sont d'ailleurs les premiers à s'en émanciper, et avec quel entrain... Ils sont l'avant-garde de l'anomie à venir, des enragés de la décivilisation. [...] Le jeunisme, c'est cela ; le " cool ", le sympa, le décontracté, la sacralisation d'une société adolescente libérée des contraintes de la forme. Or la vitalité brute, instinctive, sauvage, célébrée par ce culte de la sincérité et de la transparence, c'est la dénégation de la vie collective et de ces protocoles compliqués qu'on appelle tout simplement la culture. La culture, Bérard, c'est-à-dire depuis Cicéron, ce qui cultive en l'homme social la retenue, la discrétion, la distinction. Le dernier homme ne veut plus être apprivoisé par les usages, et c'est vrai que délesté des impératifs de la règle, il est ainsi persuadé d'avoir inventé le bonheur. La courtoisie, la bienséance, la civilité. Tout cela nous suggère-t-on, ce sont des salamalec, des trucs de vieux, des préjugés d'un autre âge et pire encore des mensonges ; et c'est contre la duplicité que dissimuleraient les rigueurs du savoir-vivre que l'on veut procéder au sacre des penchants." -Julien Freund, in Pierre Bérard, Conversations avec Julien Freund, p.11. La "libération de la plainte", non proportionnelle à la hausse des plaintes en bonne et due forme (attitude adulte et responsable), s'inscrit dans ce processus régressif (d'ailleurs couplé avec le culte contemporain de la victime).
  8. Il y a une différence entre donner discrètement un conseil à quelqu'un et participer bruyamment à la curée médiatique: "ah, le salaud, le gros dégoutant !" sur la base de simples accusations qui pourraient aussi bien être des calomnies ou des exagérations. Dans le premier cas, que ta prudence soit fondée ou non, tu fais simplement preuve de bienveillance. Dans le second, tu valides imprudemment quelque chose qui pourrait être faux, en mettant en cause la réputation de quelqu'un. Dans des sociétés moins policées que la nôtre, attenter à l'honneur d'un homme, ça se règle à l'arme blanche...
  9. Je ne suis pas d'accord. Nous autres humains sommes déjà naturellement beaucoup trop disposés à penser ou à croire du mal de notre prochain. Pour ce qui est de la prise de parole publique, je considère comme une marque de civilité de tenir tout accusé* pour innocent jusqu'à ce qu'un tribunal ait jugé du contraire**, ça permet 1): d'arrêter de commenter les affaires judiciaires en cours, activité futile qui relève du bavardage. Sans compter 2): que ça empoissonne notre vie publique en occultant des sujets qui eux méritent qu'on s'y attarde. Par ailleurs 3): le fait de déclarer publiquement que X est de toute évidence coupable et donc un connard ne peut qu'inciter à ce que les gens perdent patience et abandonnent cette attitude tout à fait non-spontanée qui consiste à être patient et laisser un tiers juger à notre place, plutôt que d'activer le mode vendetta et d'aller chercher le goudron et les plumes. *Oui, tout accusé, homme politique compris. Je ne connais pas plusieurs classes de citoyens. En revanche je suis favorable à tout évolution du droit pénal qui accroîtra la durée des peines d'inéligibilité pour des délits ou crimes commis en liant avec l'exercice d'une charge publique (coucou Claude Guéant). Plus on s'élève, plus on doit montrer l'exemple, et plus la chute doit être rude en cas de manquement. **Sauf situation exceptionnelle où l'on possèderait des preuves que ledit tribunal est corrompu ou ignore des éléments absolument accablants. Mais la règle doit être d'estimer que l'institution est mieux renseignée que nous (ce qui dispense de la commenter) -sinon, à quoi bon obéir à une institution ? Revenons donc au lynchage par la foule et à l'état de nature.
  10. Tiens le retour du polylogisme moderne: "Seul un X peut comprendre un X"...
  11. Je suis INTJ et ce ne sont pas mes préférés (Tyrion <3 ).
  12. "Une bonne action n'efface pas plus les mauvaises qu'une mauvaise les bonnes. Chacune mériterait sa propre rétribution." -Stannis Baratheon.
  13. Je ne sais pas si diriger l'UE constitue un facteur de puissance très remarquable En plus l'Allemagne ne contrôle qu'en partie les choses. Elle a subi pendant des années une politique monétaire de la BCE qu'elle ne voulait pas.
  14. Simmonot j'ai fini à 75%, c'est très bien, pédagogique, clair, drôle même. Bainville plutôt fini à 35%, c'est bien comme je l'ai dis récemment. Je compte me faire le D. Friedman quand je pourrais, il faut que j'approfondisse mes lectures anarcho-capitalistes. L'Action Humaine c'est bien mais comme dit @NoName c'est long, il y a beaucoup de considérations épistémologiques. 2): Il faut que tu nous précise le domaine ^^ sinon j'ai commencé une bibliothèque idéale ici: http://hydra.forumactif.org/t3303-bibliotheque-ideale?highlight=bibliothèque
  15. La dépense publique crée les emplois et la richesse. L'URSS avait résolu le problème du chômage.
  16. On parle pas de la démographie alors J'aurais un avis sur qui est le pays le plus puissant lorsque j'aurais un avis plus pertinent sur ce que recouvre la notion de puissance + une analyse concrète par pays. Mais l'Allemagne a aussi ses problèmes. Ils semblent avoir un sous-investissement dans les infrastructures analogue à la situation des U.S.A.
  17. Donc un système centralisé, étatiste, obligatoire, fondé par un régime d'extrême-droite qu'était Vichy, est l'héritier d'un système décentralisé, autonome, ouvrier et socialisant/anarchisant dans sa vision de lui-même ? La culture, moins on en a...
  18. On peut débattre longuement de la puissance et de ses composantes, je signale simplement que nous avons l'arme atomique et eux non. Me semble pas qu'ils aient de porte-avions non plus. Ils dépendent plus que nous de la Russie en matière d’approvisionnement énergétique.
  19. J'hésite aussi, ça a l'air quelque peu précieux dans le style. Mais ce passage là donne envie: http://hydre-les-cahiers.blogspot.fr/2016/10/obsession-romantique-et-obsession.html?q=romantique
  20. Je ne saurais mieux dire que:
  21. Je pense que ce genre de question pratique mériterait son propre fil. Genre Religions en France. Ici on attend l'intervention de @Coligny sur le protestantisme
  22. Hilary a échoué à cause du patriarcat misogyne des Américains qui ont élu Trump. Le Pen a échoué à cause du patriarcat français qui oblige une femme qui veut s'imposer en politique à performer des normes de genre masculines qui l'empêche d'être une femme libérée (et donc de gauche progressiste). Le patriarcat c'est plus fort que toi, tu ne peux pas gagner.
  23. 1): @moi-aussi J'avais aussi Les Maîtres des ténèbres j'aimais bien l'univers du Loup Solitaire. 2): Ah, intéressant ! Les types étaient brillants dis donc. 3): On dirait une définition de la Géopolitique "Les acteurs déploient des stratégies [intérêts] dans l'espace et sont amenés à se confronter [lorsque lesdites stratégies sont conflictuelles]. Je ne connais d'ailleurs pas bien la différence entre Géopolitique et RI. Laurent Henninger pense que les RI c'est de la Géopolitique du pauvre. Je n'ai pas trop lu Aron sur ces questions. Par contre j'avais lu un truc de Morgenthau: http://hydra.forumactif.org/t741-hans-j-morgenthau-six-principles-of-political-realism Comme nous disait Thomas Brisson dans son cours d'Introduction aux relations internationales: "Les réalistes sont plus populaires, ce sont un peu les bad boys en RI."
  24. Des fois les libéraux manquent de réalisme. Quand Tocqueville était ministre de la 2ème République, il voulait favoriser l'unité allemande pour contrer l'influence russe en Europe. La suite a montré que la Russie n'était pas exactement la puissance la plus déstabilisatrice du continent.
  25. Neuf fois neuf salutations et gribouillis sur toi, discipline de Tzeentch Moi quand on me dit @Zagor je pense: https://www.google.fr/search?hl=fr&tbm=isch&source=hp&biw=1366&bih=621&ei=mUkJWoKfNMLKgAaypZOYDQ&q=le+sorcier+de+la+montagne+de+feu&oq=le+sorcier&gs_l=img.3.1.0l10.92.2578.0.3693.12.11.1.0.0.0.210.1152.5j4j1.10.0....0...1.1.64.img..1.11.1158....0.w25FO-yrkug
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