Romy

J'avais commencé (il y a un petit moment déjà...) à traduire cet article sur le seasteading en Polynésie: http://reason.com/archives/2017/05/21/seasteading-in-paradise Et j'ai enfin trouvé le temps de le finir. C'est un gros morceau mais je pense qu'il peut aisément être réduit si nécessaire en supprimant certains paragraphes. Traduction ci-dessous et dans le document téléchargeable ici: https://framadrop.org/r/esj6zB7lZ-#6CGxjWS5xsnfOUv8mtgl8fKQplpbLJfFe8IBDUIRPt4=

Suis-je la seule à ne pas voir l'intérêt de Stranger Things? J'ai vraiment du mal à passer outre la putasserie de l'habillage 80's qui n'est là que pour faire vibrer la corde nostalgique. C'est bien fait mais à part ça?

Ce n'est pas quelque chose de mal et ce n'est pas ce que je voulais dire . J'ai juste l'impression que souvent si on choisit un acteur non blanc ça doit avoir un sens en soi dans l'histoire et doit être évoqué, et que les rôles où la couleur de peau n'a pas de signification dans l'histoire ne sont tenus que par des blancs parce que sinon l'audience se questionnerait. De fait, les acteurs de minorités pouvaient être cantonnés à des rôles de minorités en tant que telles. C'est plus une perception de ma part qu'une vérité objective d'ailleurs mais ça rejoint ce que j'ai pu lire de certains acteurs noirs.

Mais n'est-ce pas le rôle de l'encadrant de veiller à ce qu'aucun groupe ne monopolise la cour de récré en permanence? Dessiner un terrain de foot, et souvent de basket aussi, dans une cour ne veut pas dire que ça doit en être l'usage exclusif. Il s'agit souvent d'optimiser l'espace qui servira aussi aux cours de sport auxquels tous participent. J'ai le souvenir d'avoir beaucoup joué à la balle au prisonnier à la récré avec des garçons et des filles, ce qui était rendu possible grâce aux lignes dessinées par terre.

J'ai l'impression que l'on parle de choses assez différentes. Le whitewashing, ou blanchir un personnage ou une histoire est différent, de la question de la faible représentation de certains ou des histoires de certains dans l'art. J'ai l'impression qu'on parle surtout du second point dans ce fil. On est longtemps parti du principe que la personne moyenne standard était blanche et que si il en était autrement, ça devait être spécifié et être important dans l'histoire. C'est en train de changer et heureusement. La couleur de peau d'Hermione n'a pas d'impact dans l'histoire, et n'est pas spécifiée dans le livre, alors pourquoi ne pas choisir une actrice noire? Ça ne fait qu'aller à l'encontre de la vision de nombreux lecteurs et probablement de l'auteur elle-même même si elle a approuvé le casting mais c'est la liberté de l'adaptateur et il horripilera toujours quelqu'un. Par contre quand une actrice noire joue une reine anglaise du XVème siècle, je trouve que ça nuit à l'histoire racontée. Le fait que chacun ait la capacité de s'identifier à n'importe quel personnage n'est pas une réponse face à la faible représentation de certains. C'est en train de changer grâce à la demande du marché, y compris du public blanc, même si ça s'accompagne de frictions ou de maladresses. Quand John Boyega se plaint de ne pas voir d'acteurs noirs dans Game of Thrones, j'y vois une manière d'imposer aux créateurs une mentalité de quotas au lieu de promouvoir d'autres types d'histoires. Se pose aussi la question de qui raconte l'histoire, ce qui est aussi un sujet de prédilection des SJW. Quand Disney fait la Reine des Neiges, ils se plaignent que tout le monde soit blanc dans un royaume proto-suédois, quand Disney sort Moana, ils se plaignent d'appropriation culturelle. Vouloir que la réalisation et la production puissent se diversifier est une chose mais je ne pense pas que ce soit leur seul but ici.

J'ai vu Baby Driver et c'est plutôt réussi dans le style pastiche fun. L'originalité du film est d'avoir une musique entièrement diégétique et donc d'avoir un héros qui fait la bande son de ses propres aventures et chorégraphie presque en fonction. C'est fun Avec en prime un tout petit cameo de Paul Williams et ça fait toujours plaisir.

Je l'ai vu il y a longtemps mais il me semble que dans le dernier samouraï le personnage éponyme est celui de Ken Watanabe et peut même dans sa version originale se comprendre au pluriel. On est plus dans un cas où on se sert du point de vue d'un blanc, et par là de quelqu'un d'extérieur, pour raconter une histoire qui n'est pas connue des audiences occidentales. C'est un choix de point de vue qui peut être critiqué mais j'ai du mal à associer ça à du 'whitewashing'.

La sélection existe toujours mais elle est beaucoup plus tardive et pernicieuse qu'avant la baisse de niveau décrétée par le pouvoir. Les règles du jeu sont peut-être même de plus en plus mystérieuses pour les enfants issus de milieux populaires qui ne peuvent pas savoir pas vers quoi tendre alors qu'on leur 'donne' leurs diplômes, pour grossir le trait. On leur ment sur leurs capacités réelles à l'instant T, leur retirant la possibilité de s'améliorer et ça c'est moralement abject. Le problème n'est pas que politique selon moi mais aussi culturel. Il y a une valorisation sacro-sainte du diplôme et du concours, et par là on donne presque à l’État le pouvoir de décréter qui va réussir ou non dans la vie. La 'réussite' gagnerait à être vue comme un but subjectif, qui peut arriver tardivement, prendre une voie insoupçonnée, être le fruit de nombreux échecs, etc.

Ah oui quand même.

Sortie en poche. L'article est presque totalement en écriture inclusive mais le journaliste relâche son attention à un moment et qualifie Ayn Rand d'auteur

Le métro londonien met en place des annonces sonores inclusives Tant de travail, de jus de cerveau, de réunions à profusion et de compromis pour arriver à un résultat si insignifiant que les usagers ne le remarqueront même pas. C'est une forme de punition en soi que de ne se consacrer qu'à des luttes pathétiques.

Mais s'ils le font en mode Club Dorothée avec la mafia corsico-italienne de Tokyo ça va attirer le chaland. C'est vraiment bas de profiter de la nostalgie de pauvres trentenaires jamais sevrés du Club Dorothée

Toujours en chemise rouge? J'adore Maximy. Je me souviens être tombée sur son reportage en Ethiopie après un Voyage en terre inconnue dans le même pays qui encensait la misère pittoresque et le bon sauvage écolo -compatible. On s'en doutait mais avec Maximy on voit que tout ça est un attrape-touriste et que l'on a bien plus de chances en Éthiopie de trouver des tribus vêtues de t-shirt, utilisant des objets en plastique, qui aimeraient accéder à d'autres biens de consommation.

Je parlais de manière générale et non de ce qu'on en pense sur ce fil. Je pense que parfois quand on a face à nous, comme tu dis, une réaction paranoïaque et sexiste on se concentre là-dessus et non sur le problème réel qui a déclenché cette réaction. Il faudrait en savoir plus sur ce qui s'est passé mais le fait qu'en l'état le festival soit annulé conduirait à penser qu'il y a eu de graves manquements au niveau de l'organisation.

Je ne sais pas s'il est économiquement possible d'organiser un festival entièrement féminin en dehors d'un cadre purement militant en s'adressant à des femmes lambda et en leur proposant juste un cadre qui se voudrait plus sûr. Déjà, ça nécessiterait que le public en question ait envie de se rendre à ce festival sans leur copain/mari/ami/sex friend/frère/cousin/etc. avec qui elles aiment passer leur temps libre. Les musiciens ne pourront plus se composer d'hommes, de même pour l'encadrement et les équipes techniques. Ça ouvre la voie à de nombreuses prises de tête sur l'acceptation ou non des transgenres/transsexuels. Bref le marché pourra être la voix de la raison dans cette histoire. Sinon, le fait qu'il y aient eu 4 viols n'est pas à négligemment balayer d'un revers de la main et à considérer comme un aléa des festivals. Il y a clairement eu un souci au niveau de la sécurité, peut-être par manque de moyen. Les organisateurs auraient pu se poser la question d'améliorer l'encadrement quitte à augmenter le prix des billets, à proposer à des festivaliers de faire des patrouilles, etc. Je n'ai pas l'impression que sur les grosses machines de type Hellfest (qui ont donc plus de moyens pour la sécurité) on soit confronté à ces problèmes mais je connais mal.

Sur "l'égalité salariale", les termes du débat sont mauvais (action politique correctrice) mais le débat est réel. A mon sens c'est un travail sur soi qu'il faut faire dans la plupart des cas (orientation, implication vie professionnelle vs. vie privée, travail sur la confiance en soi...). Certaines femmes ont tendance peut-être à répéter des schémas du passé et à choisir des carrières "féminines" mais moins lucratives, ont du ressentiment parce que leur carrière évolue moins vite à cause d'un congé parental, sont mécontentes de la répartition des tâches dans leur couple, etc. Dans ce cas, c'est facile de se déresponsabiliser et d'accuser la société d'être sexiste. Y a un vrai sujet pour les libéraux je pense sur un discours responsabilisant qui, s'il dit qu'on ne peut tout avoir en même temps, est libérateur car il donne les moyens intellectuels de faire ses choix et de trouver des solutions créatives au lieu de s'empêtrer dans un discours victimaire qui rabaisse l'âme.

On crée un cercle vicieux où les étudiants brillants ne sont pas incités à se tourner vers l'enseignement. Ils sont même largement découragés par leurs pairs et leurs entourages lorsqu'ils ont la vocation. Il faut être une vraie passionaria de l'école républicaine pour assumer choisir d'être prof quand on a d'autres options plus lucratives et sources d'un plus grand prestige social. L'enseignement devient une voie de garage en n'attirant que des gens moyens ou médiocres. Certains y voient même un moyen d'échapper à la compétition et à l'impératif de productivité qui régissent le monde du travail. J'ai parfois l'impression que le chèque éducation seul suffirait à attirer vers l'enseignement les bonnes personnes.

C'est un non-sujet d'action politique et je suis d'accord que les statistiques que l'on nous sort tous les 8 mars n'ont pas de sens. Le fait de ne pas se sentir assez payé est un sujet pour beaucoup là où les deux/trois malotrus aux jambes écartées que j'ai pu croiser tout au long de ma vie dans le métro ne le sont pas. La question est de savoir si cette impression d'être sous-payé, considérant son choix et sa stratégie de carrière, son comportement et son implication réelle dans son travail, est réelle ou non, et si oui comment renverser la vapeur. Cela me semble être un sujet important que l'on ne peut pas complètement balayer de la main comme le manspreading.

Les politiques s'y mettent et même quelqu'un comme Pecresse, qui n'est pas du même tonneau idéologique que Schiappa, doit donner le change. Une législation n'est pas du domaine de l'impossible. Effectivement, ça sort du cadre de la parité et de l'égalité de salaire qui en soi ont le mérite de ne pas être des non-sujets. On ne parle plus de permettre aux femmes d'accéder aux mêmes opportunités que les hommes mais de "limiter" les hommes pour permettre aux femmes d'exister (logique redistributive). C'est un changement de paradigme qui s'observe depuis un moment mais si ça commence à toucher les politiques en manque d'idées, ils ont devant eux un boulevard d'actions liberticides.

http://www.huffingtonpost.fr/2017/06/29/valerie-pecresse-va-demander-un-etat-des-lieux-du-manspreading_a_23007621/ Je suis assez étonnée de l'impact du 'manspreading'. On a régulièrement droit à un novlangue importé des États-Unis et à la découverte de nouveaux concepts de harcèlement/violences mais peu, j'ai l'impression, ont un impact politique en France et sortent réellement de la rubrique de journalistes pseudo-féministes ou des réseaux sociaux. Je ne m'attendais vraiment pas à ce que le 'manspreading' soit accepté de fait comme un réel problème nuisant au 'droit des femmes à la mobilité'. Peut-être parce qu'avant que le concept ne soit forgé, je n'ai jamais entendu aucune femme s'en plaindre comme quelque chose de récurrent ou comme une forme de harcèlement. C'est typiquement le type de sujets qui n'a pour moi aucune prise avec le réel, ce qui n'est pas forcément le cas de tous les sujets 'féministes'. Ce serait intéressant d'étudier ce qui prend ou non en France parmi le novlangue SJW américain. Pour le 'manspreading',j'ai quand même l'impression que le fait que cela touche aux transports publics ouvre une brèche pour que les politiques qui souhaitent, au mieux, se faire mousser ou, au pire, rééduquer les masses puissent agir. Raison de plus pour limiter leur sphère d’influence.

Ce n'est pas le sujet mais pour connaître aussi un peu le Ch'Nord, je ne crois pas que le souci soit une mentalité fossilisée dans le passé mais qu'au contraire ces villes ont beaucoup changé, en mal, sous le coup de la désindustrialisation et n'ont pas su trouver un second souffle. On a clairement eu une fuite des notables et des classes moyennes et ne restent plus que des populations biberonnées par l'Etat sans perspectives économiques. Armentières, Valenciennes et Cie ne sont pas des bleds paumés mais étaient autrefois des villes moyennes attractives et vivantes. Il y a beaucoup de ressentiment et de nostalgie envers un passé glorieux en partie mythifié, ce qui crée une mentalité un peu nauséabonde chez certains qui est différente de ce qu'on trouve à la campagne, loin des grandes villes.

Des garanties en matière de sécurité sans l'intervention de l’État qui est le seul à même de nous protéger? Cela n'existe pas voyons

C'était pas encore la classe pour George Abitbol à cette époque.

C'est un peu le problème quand on 'politise' un sujet lié à l'intime. On mélange certains archétypes hérités du passé, certaines configurations de partage des tâches avec ses sentiments et ses expériences personnels. Quand je vois ce genre de BD et des situations semblables où la femme n'est pas satisfaite du partage des tâches dans son foyer, je suis toujours étonnée que l'on laisse à ce point monter le ressentiment au lieu de communiquer et de trouver la bonne configuration pour chacun qui peut être parfaitement égalitaire ou non, avec une division du travail ou non. Je pense aussi que beaucoup femmes se mettent beaucoup de pression sur ce à quoi doit ressembler leur foyer car ce serait un reflet de leur aptitudes et de leur statut. Elles auraient tendance alors à penser ménage d'abord puis loisirs personnels après, sauf que si on veut on trouve toujours des tâches ménagères à faire. Ce qui me fait surtout hausser les yeux au ciel dans cette BD c'est le passage qui affirme que si les femmes arrêtaient de se prendre autant la tête, de se croire responsables de tout et de vivre un peu au lieu de subir, toute la famille en pâtirait. Certain que les enfants mourraient de faim et que les casseroles rouilleraient au fond de l'évier

Petit article sur Ayn Rand avec verbatims d'Alain Laurent et au ton plutôt positif. Je connais mal Rand mais il ne me semble pas qu'il y ait de bêtises ou d'interprétations un peu foireuses comme on en voit souvent dans la presse française dès qu'elle est évoquée. Une bonne vulgarisation sur un site grand public. https://www.lesechos.fr/week-end/business-story/enquetes/030399326757-ayn-rand-la-liberale-capitale-2096933.php#