Rincevent

Moui, je connais cette théorie, il me l'a exposée. Ce n'est pas ainsi que l'on cite le Talmud. Il faut le nom du traité, puis le numéro du feuillet, ainsi que l'indication du versant. Pour ce qui est de la partie mishnique, on peut à la rigueur indiquer dans l'ordre traité, chapitre et numéro de la mishna. Bref, cette citation existe sans doute, mais dans l'état, elle est introuvable. Le droit romain n'est pas un système axiomatico-déductif, il connaît des exceptions et des enrichissements dûs au fait que nous vivons dans un monde passablement différent de celui de la République palatine. Cette règle du Talmud (un poil plus technique que ce que tu en rapportes) me semble relativement naturelle, et l'on ne peut pas vraiment reprocher au droit romain d'avoir adopté une règle qui le rapproche très probablement du droit naturel.

C'était plus hospitalier qu'ailleurs au début. Ils y sont restés parce qu'on quitte difficilement son chez-soi, surtout si on y a pris racine depuis des siècles. Et encore, les conditions y étaient devenus si difficiles qu'ils furent plus d'un million à émigrer. Mais j'ai comme l'impression de parler à un mur dont le préjugé ne variera pas d'un iota.

Quiconque a la moindre notion de l'histoire des Juifs et de la Pologne trouverait tes piques non pas spirituelles, mais totalement non-pertinentes.

Pas besoin. J'ai raison. [/thread]

Plus favorable qu'ailleurs, mais durant un certain temps, en gros jusqu'au Déluge. Par ailleurs, je crains que tu ne fasses pas le poids, question histoire de l'antisémitisme.

Non, il y eut des Juifs de manière significative dans l'actuelle Allemagne, en Rhénanie notamment, avant qu'il y en aie en Pologne.

Parce qu'ils n'en ont pas été expulsés, c'est tout. Qui plus est, tu sembles négliger qu'un ou deux millions de Juifs de l'ancienne Pologne ont fui leur foyer pour s'installer en Europe occidentale ou aux Etats-Unis dès la fin du XIXème siècle. En proportion, c'est le même ordre de grandeur que l'émigration des Irlandais lors de la Grande Famine.

Que sans libre-échange, l'industrie française ne pourrait pas importer ses matières premières. Et que les Français peuvent faire des choses plus smart que de fabriquer.

Ils sont venus s'y installer en masse du temps de la Liberté Dorée. Mais du temps du démembrement de la Pologne, du "Déluge", la noblesse catholique a utilisé le ressentiment de la paysannerie catholique contre la classe moyenne juive, pour maintenir son pouvoir. L'antisémitisme polonais est bien connu depuis cette époque.

Lequel ? Celui qui consiste à boire comme un trou, ou bien à faire porter toutes leurs fautes sur les Juifs ?

Il est temps de préparer Nowel, mes amis, en y mettant tout notre coeur !

Je ne suis pas certain que ce soit sa tête qui intéresse Sanksion.

Tu n'as vraiment pas idée de ce qui passe le bac de nos jours.

Ah non, moi j'ai vraiment assisté à la lobotomie de classes entières par des profs d'EdCiv qui se prenaient au sérieux. En revanche, Chirac me fait douter, indeed. Qui les appelle comme ça ? Leurs opposants. En France, "libéral" est devenu une insulte.

Ben non, c'est un mec normal de son âge. Il faut sortir, des fois.

Ca dépend de ce qu'on met dans "libre-échange", mais en général, les libéraux sont pour. Quant à la droite française, ça fait un bout de temps qu'elle n'est plus libérale. Au mieux, il y avait des libéraux à droite, mais toute la droite n'était pas libérale, loin de là.

Et le libéralisme n'est pas une doctrine économique.

En fait, affamer la bête ne marche que quand l'Etat ne peut pas s'endetter, et qu'il est réellement contraint de couper dans ses dépenses. La micropolitique marche mieux.

Vaut-il mieux faire une thèse passionnante dans un labo détestable, ou une thèse dont on se désintéresse dans un labo sympa ? C'est vrai, ça dépend des priorités.

Les nouilles, c'est mal, c'est bourré de glucides. Blague à part, tente de négocier ton statut ; et à défaut d'obtenir satisfaction, accepte quand-même. Ta thèse doit te passionner, c'est la priorité numéro un, de loin.

Wikipédia est ton ami. C'est par cette méthode qu'Archimède a trouvé ses approximations de Pi.

Alors pourquoi ça marche dans un cas et pas dans l'autre ?

C'est papa JIM16 qui m'a dit qu'il fallait pas quoter les zimages !

L'explication d'Apollon est fausse, car, en dehors de ne pas comprendre la notion de limite, elle est incapable d'expliquer pourquoi "ça marche" avec un polygone régulier exinscrit.