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Rincevent

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Tout ce qui a été posté par Rincevent

  1. Rincevent
    En Libéralie, ça a toutes les chances d'être bien plus local. Ce qui est à la fois plus sain, et plus favorable à la concurrence des pressions sociales. Le problème d'une soi-disant "culture libérale", c'est que le libéralisme a une portée limitée par nature, et peut se révéler compatible avec tout un tas de substrats culturels différents (d'ailleurs, ce n'est pas parce qu'un substrat culturel est compatible qu'il est favorable avec le maintien du libéralisme à long terme). Si tu avais évoqué des éléments de culture libérale, en revanche, j'aurais moins été en désaccord. Là, je ne peux que dire this, this, this. Et comme on l'a récemment mentionné, l'absence de sport et d'entretien du corps tend à rendre socialiste. Coïncidence ? Pas certain.
  2. Rincevent
    Pitié, pas encore le sophisme sorite.
  3. Rincevent
    Si elle est conjoncturelle, j'aimerais savoir si ce sont les coronaflippés en particulier qui ont manque à l'appel (et si l'absence de ce segment d'électeurs a entraîné un biais politique significatif ou non).
  4. Rincevent
    Tant qu'ils ne touchent pas à mon dentifrice...
  5. Rincevent
    Champigny à droite, WTF. ... et j'apprends qu'à Saint-Denis on trouve des élus "indigènistes".
  6. Rincevent
    A en juger par le titre (pas encore eu le temps de lire toutes les références qui ont été données), c'est le plus proche de ma question. Un très rapide survol de Google Scholar (juste la première page) me donne au moins deux articles de plus (pas encore lus) : Metamodeling: The Epistemology of System Science (1991), de John P. van Gigch (un théoricien de la systémique, donc peut-être pas tout à fait dans la cible). Epistemology of Modeling and Simulation (2013), de Tolk, Heath, Ihrig, Padilla, Page, Suarez, Szabo, Weirich et Yilmaz (qui semble beaucoup plus dans la cible).
  7. Rincevent
    De manière tout à fait latérale à ma question, il se trouve que Scott Aaronson a lu A New Kind on Science. Il n'a pas beaucoup aimé. Morceau choisi (il y a tout de même 14 pages) :
  8. Rincevent
    Pas grave, tu as peut-être lu un peu vite la section en question. Ça arrive.
  9. Rincevent
    J'ai pas la référence.
  10. Rincevent
    Do it. Just, do it. Do it now. Ce n'est pas comme si je n'en parlais pas depuis plusieurs années, hein.
  11. Rincevent
    https://books.google.ch/books?id=LvQ_DAAAQBAJ&pg=PT90&lpg=PT90&dq="Un+prince+doit+encore+se+montrer+amateur+des+talents"&source=bl&ots=rANjVEXEEh&sig=ACfU3U3WrmmMoBhtBJtMi3lWwmzGTCHw8g&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwiZst-HoaXqAhXZiVwKHcFUCw0Q6AEwAnoECAgQAQ#v=onepage&q="Un prince doit encore se montrer amateur des talents"&f=false
  12. Rincevent
    Tu penses bien que j'avais pensé à lui mais il ne vient plus ici, hélas, pour des raisons qui lui sont propres.
  13. Rincevent
    Tu ne veux pas évoquer le sujet des différences cognitives entre les sexes. Non, tu ne veux pas.
  14. Rincevent
    Bien vu, merci à lui de venir dans la mêlée. Pour tes propositions, j'avais déjà entendu parler de A New Kind of Science qui avait fait beaucoup de bruit à l'époque (peut-être un peu trop), mais de mémoire ça parle davantage de sciences de la complexité que de modélisation. Le problème, c'est en gros "quel sens attribuer légitimement à un modèle, que ce soit dans ses résultats, dans sa conception / structure, ou dans ses paramètres", et qui permette donc d'arguer que tel modèle proposé ou telle modification d'un modèle pourrait être ou non de la merde en barres, même si les résultats semblent coller avec les données passées. Ou pour le dire autrement, est-ce qu'il peut y avoir (et si oui, sous quelles conditions et dans quelle mesure) une modélisation qui ni ne soit triviale, ni ne tombe dans le "I have no idea what I'm doing".
  15. Rincevent
    Le pakol, ce béret caractéristique des Afghans, serait le descendant de la causia, le couvre-chef des soldats macédoniens.
  16. Rincevent
    Quelques références tout de même ?
  17. Rincevent
    Je me souviens très bien que Péan et Cohen avaient montré que Le Monde était déjà coutumier du fait il y a 20 ans. Il se pourrait même que ça aille plus loin, à savoir que les journalistes qui écrivent les articles ne fassent pas la titraille, et que personne n'ait à la fois les neurones de remarquer et les burnes de faire remarquer que ce genre de grands écarts va finir par se voir.
  18. Rincevent
    Ok, time to step up the debate. Qui a des liens vers des ouvrages centraux ou des articles fondateurs concernant l'épistémologie de la modélisation mathématique ? Des spécialistes ont-ils déjà fourni des réflexions pertinentes et originales sur ce sujet ? @Lancelot ou d'autres ?
  19. Rincevent
    I know that feel, bro.
  20. Rincevent
    TIL. Edit : il y a un thread entier : https://threadreaderapp.com/thread/1242682894360776705.html
  21. Rincevent
    https://medium.com/incerto/the-intellectual-yet-idiot-13211e2d0577
  22. Rincevent
    Les 115-120 sont une des facettes des IYI ; une autre facette étant l'intellectuel hyperspécialisé qui croit que le monde entier se laisse comprendre de la même manière que sa spécialité. Le problème dans les deux cas, c'est l'aveuglement de l'intellect face à ses propres limites. Edit : pour élargir le sujet, un des symptômes de l'aveuglement de l'intellect face à ses propres limites, c'est le syndrome du "je ne vois pas pourquoi + <connerie>". Ce n'est pas parce que moi, petit bonhomme limité, je ne vois pas pourquoi telle ou telle chose serait impossible ou pas souhaitable ou whatever, qu'il n'y a pas peut-être de bonnes raisons pour que ce soit le cas. Et le fait de dire "je" montre bien que c'est le résultat d'une réflexion à la limite du solipsisme (le solipsisme étant un signal fort de demi-habileté)
  23. Rincevent
    Trop intelligents pour se croire cons, mais pas assez pour comprendre que leur intelligence est limitée ; les 115 sont une plaie.
  24. Rincevent
    Dans les deux cas, Raoult a été surtout sceptique de la modélisation mathématique, ce qui est épistémologiquement cohérent.
  25. Rincevent
    Et gonorrhea = beurk.
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