Rincevent

De même que c'est possible d'avancer sur la route de la servitude. Est-ce souhaitable ? Je pense que non.

Aucun. Mais j'ignore les causes (biologiques ou raisonnées, unilatérales ou bilatérales).

<Tente de reprendre son soufle>

100% Lemennicier style. Certains jours, je crois qu'il gagnerait à ne pas être connu.

Ne mélangeons pas tout non plus. Rothbard parle d'un truc dans l'Ethique de la Liberté, mais précédemment on discutait d'un autre ouvrage consacré à un thème connexe, de Bertrand Lemennicier, dont la principale source d'inspiration n'est pas Rothbard mais Gary Becker.

C'est à peu près ça. Ou plus précisément, il a fallu des subventions après une ou deux générations, i.e. alors que les fondateurs se sont éteints et que l’établissement de l’État d'Israël a diminué l'intérêt que pouvaient représenter de petites collectivités pionnières (i.e. militaro-agricoles) à forte pression sociale.

Hmmm je serais curieux de savoir si l'ouvrage en question est fidèle aux papiers originaux de Gary Becker sur le sujet...

J'ai vomi.

La plupart d'entre eux ont abandonné leurs idéaux de départ pour devenir de simples communautés rurales. http://www.independent.co.uk/news/end-of-the-kibbutz-dream-1252506.html https://www.spectator.co.uk/2013/04/the-end-of-a-kibbutz-dream/ https://en.wikipedia.org/wiki/Kibbutz_crisis

Voilà, il ne s'agit pas de vente d'enfant, mais de transfert du droit de garde (i.e. une adoption) contre compensation.

Tu sais que je t'ai vu, hein ?

Confessions d'Histoire ? Je dis oui, oui et trois fois oui !

Journée traduction pour moi, aujourd'hui. Je m'y mets.

Nan, Miss HdF est mignonne, mais j'ai toujours eu un problème avec les femmes dolichofaciales.

Oui, c'est la première fois que je fais le rapprochement entre les "élus" et les "Oints du Seigneur". On ne sortira jamais de la théologie politique.

Les "élus". Le niveau de profondeur polysémique de ce terme...

Pour ma part (et en me basant sur d'autres photos aussi pour croiser les renseignements), Alsace, Aquitaine, Lorraine, Nouvelle-Calédonie, Normandie, Picardie, Côte d'Azur et Provence. Un accessit pour Miss Réunion (dont la beauté semble à géométrie variable selon les photos). /machisme

Mais qui donc, au juste, pourrait tenir une position si ridicule ? Sur ce fil, je ne crois pas en avoir vu.

Tout bon Lénine doit avoir son Staline.

Parce que nous avons beaucoup d'idées, mais jamais assez de volontaires. Toute action entreprise par l'un des nôtres est une bonne chose, alors qu'il y a tant à faire !

C'est tout la différence entre craindre la honte et craindre le déshonneur.

Attention, @Johnnieboy parlait non pas de nationalisme mais d'ultra-nationalisme. Si il y a un autre mot, c'est sans doute que le concept est différent (et j'attends qu'il le définisse).

Je suis très curieux de voir ces études. Oui, de même qu'il est impossible pour une femme d'accuser son ex-compagnon d'attouchements sur leurs enfants lors d'une procédure de divorce. Non, c'est inenvisageable.

Déjà faudrait voir si l'expression "ultra-nationaliste" a un sens, i.e. accepte une définition qui corresponde à quelque chose qui existe, et qui ne soit pas strictement équivalent à un autre mot. Mais ça nous emmènerait un peu loin.

Bah, pour ma part je trouve fort pertinents les arguments de Mireille Hadas-Lebel (une douzaine de pages, ça se lit vite). Compte tenu de l'organisation qui les publie, tu devines la conclusion (et encore, l'un des deux articles fut initialement publié dans Commentaire, ce qui donne une idée de la pertinence et du caractère pas spécialement ethnobéat du texte) ; mais leur teneur est plus intéressante que la conclusion. En gros, la polémique et l'idéologie lui font oublier la rigueur et l'honnêteté nécessaires pour traiter de ces questions. Si je devais ajouter quelque chose, je dirais que Sand se vautre comme tant d'autres dans le post-modernisme le plus naïf : ce n'est pas parce que la conception des Idées de Platon est fausse qu'il faut verser dans le nominalisme le plus nihiliste ; pour le dire autrement, ce n'est pas parce que les frontières (éventuellement historiques) d'une entité, éventuellement immatérielle, sont floues qu'elle n'existe pas pour autant (la version post-moderne du paradoxe sorite, en quelque sorte).