Mégille

Les retraités riches, en particuliers méridionaux, sont justement l'une de leur clientèle privilégiée. Et puis, pourquoi chercheraient-ils à offrir un programme raisonnable ou même cohérent, puisque visiblement, ce n'est pas ce que demande l'électorat français ?

Peut-être aussi plus de vigilance et de discipline collective des manifestants. J'ai vu passer quelques cas de pillards hués voire bastonnés par les autres manifestants à Grenoble. J'ai aussi l'impression que les cortèges ont globalement réussi à rester soudé - ou au moins, à continuer à se mouvoir ensemble dans une même direction, malgré les changements d'itinéraires autorisés de dernière minute et les gaz qui vont avec. Là où la semaine dernière, le gazage sauvage du tout début des rassemblements, sans trajet prévu ou même envisagé, avait créé des mouvements erratiques et incontrollables. Ah, j'aimerais que Mehdi Moussaid de fouloscopie analyse tout ça !

Je ne sais plus qui a dit quelque chose comme "le mathématicien ordinaire écrit des preuves, le bon mathématicien écrit des conjectures, le grand mathématicien écrit des définitions". Pour l'instant, l'IA réussit le niveau 1. Peut-être qu'elle passera aux suivants très vite... Ou bien peut-être qu'on rencontrera un pallier, ça ne peu pas être exclu. En attendant, il reste du boulot pour les matheux, et il en restera tant qu'il faudra l'enseigner, et tant que l'on apprendra mieux par l'émulation et l'imitation entre humain (c'est à dire, tant qu'on est humain). J'ai parfois l'impression que l'histoire linéaire se fait à coup de processus finis, comme avec des parenthèses qui s'ouvrent puis qui se ferment, donnant l'impression d'un retour en arrière partiel. Pour ce qui nous intéresse ici : on sous-estime la nouveauté du métier de "chercheur". Il a eu son importance, mais il est peut-être déjà obsolète, et ce ne serait au fond qu'un retour à un ordre relativement familier. Jusqu'au XIXème siècle (début du siècle pour les allemands, plutôt fin du siècle pour les autres), personne n'était vraiment payé pour chercher. Le chercheur était avant tout un professeur, payé pour enseigner, et qui faisait gratuitement un travail de recherche avec pour principale intention de déranger ses collègues et les institutions. Les grandes revues prestigieuses actuelles naissent à peu près en même temps, et le système de revue par les pairs ne s'institutionnalise vraiment que dans les années 60. Les systèmes de la course à la quantité de publication s'était déjà épuisée avant l'arrivé de l'IA, et peut-être que c'est le rôle même du chercheur qui va être dépassé, après une histoire d'un siècle ou deux -ce qui reste relativement court à l'échelle de l'histoire des sciences. Je nous verrais bien revenir au modèle médiéval de l'université, où il s'agit avant tout d'un lieu d'élévation personnelle par la contemplation et l'acquisition d'un savoir supposé déjà connu (les innovations étaient très mal venues).

Il a raison sur l'ultra-gauche. Écoutez un trotskyste comme Anasse Kazib (et c'est parmi ses troupes et les groupes similaires que se trouvent les casseurs idéologiques) et vous verrez qu'ils ne portent pas Mélenchon dans leur coeur. Ils le voient comme un modéré et un poseur qui détourne la vraie gauche de sa vocation révolutionnaire.

Oui enfin, LR garde une ligne économique pro-biz pseudo libérale ("de droite") là où le RN de MLP assume complètement son gauchisme économique. Donc je ne dirais pas que passer de l'un à l'autre soit une simple stabilité dans un ancrage à droite. Quand à l'anti-immigrationnisme, ce n'était tout simplement pas un sujet si central pour la droite il y a quelques décennies (idem pour l'écologie à gauche, et l'anti-écologisme en réponse à l'ED).

Alors, pas vu la vidéo, mais lu le résumé gemini. En vrac : - si Jane Doe a effectivement menti, alors c'est effectivement très bas et très cruel de sa part. Ceci dit, si les faits sont si clairs et si bien établis, les sept devraient porter plaintes pour diffamation, ils auront facilement gain de cause. - les sept lurons restent coupables, si ce n'est de viol, d'une incitation au viol et d'un partage de photo intime a priori non-consenti (le coup du "free pussy" sur la conversation), et d'avoir quand même sérieusement joué avec les limites du consentement... je ne sais pas très bien ce que fait la kétamine, mais il me semble difficile de nier que certaines drogues réduisent la capacité à consentir. Et je pense que ça doit tout particulièrement être pris en compte si c'est pour des rapports avec des inconnus. Faire du "chemsex" entre partenaires qui se connaissent, et qui ont pu s'assurer de leurs désirs et limites mutuels, ce n'est pas la même chose que se taper une personne défoncée en soirée en pariant sur sa lucidité. - on se plaint, plus ou moins implicitement, de la culture féministe facilitant la fausse accusation. Pourquoi pas. Mais tout en reconnaissant que la responsabilité morale reste individuelle, on peut pousser un peu plus loin la critique de la culture et des incitations culturelles derrières les décisions individuelles. Ici, il y a aussi une culture de la honte/ de la pureté qui a aculé la (fausse) accusatrice qui n'avait plus que le mensonge pour sauver son honneur... alors que, s'il s'agit simplement de jeux entre adultes consentants, il n'aurait pas dû y avoir besoin de tout ça. On aime s'amuser à faire des genderswap mentaux, faisons le : un homme dans une telle situation n'aurait pas pu si facilement mentir, la culture féministe ne jouant pas en sa faveur. Mais à la fois, il n'en aurait tout simplement pas eu besoin, parce que le substrat culturel anti-féministe faisant que l'on humilie et exclue une femme dans cette situation aurait simplement fait qu'on lui dise "nice".

Je me souvient de petites manifs contre la loi Sécurité Globale, mais elles avaient peu mobilisé l'attention. Et puis, elles avaient sans doute été tuées par un confinement ou un interdit administratif lié au covid sans que personne ne s'en émeuve.

En parlant de "musée woke", êtes vous déjà allé au musée d'anthropologie d'Amsterdam ? Il vaut le détour. Un étage entier, sur trois, est un gigantesque mea culpa à propos du colonialisme, et de la part de responsabilité qu'a le musée lui-même par son histoire. Parmi les autres expositions, il y en a une sur la Palestine, une sur la piraterie (mise en lien avec le pillage des autres cultures par les musées européens)... C'en est presque lourd, mais l'expérience est intéressante, et assez adéquate à ce qu'est l'anthropologie, et aux crises qu'elle traverse.

Si seulement ce n'était que ça. Ce que je vois de plus en plus passer à gauche, c'est que la vraie violence, c'est celle de l'état qui laisse des gens être pauvres.

Je ne sais pas très bien quel âge ont les cadavres de l'exposition "bodies", mais elle joue clairement avec la limite.

Okay, c'est bon... je retire ce que j'ai dit à son sujet.

Pour le coup, c'est tout sauf un délire woke. Accorder une place particulière aux cadavres, en tout cas ne pas les traiter comme n'importe quelle chose inerte, est une quasi constante anthropologique, même si les normes précises sont fluctuantes. La prise de position du musée écossais a l'avantage d'être cohérente. Je n'ai pas d'avis tranché sur la question, mais je ne suis pas indifférent non plus.

"Lola Fleur", c'est typiquement un nom que je ne serais pas surpris d'avoir dans l'une de mes classes, en lycées privée, et de familles plutôt friquées et de droite.

Le doyen des chefs d'état ! Les camerounais (les bamileke en tout cas) le détestent. Les élections seraient grossièrement truquées, et ce serait sa femme, relativement jeune et sans éducation, qui est aux commandes, avec son amant (ouvertement connu comme tel). Que sa fille soit ouvertement lesbienne alors que l'homosexualité est illégale dans le pays est assez mal vu aussi.

Quelqu'un suit un peu ce qui se passe en Albanie ? Ca a l'air de secouer encore plus qu'en France.