POE

Discussion intéressante. J'ai bien retenu deux exemples simiesques : la poubelle pour les bières, l'antivol contre le vol. Bon, ok, incitation à aller dans un certain sens plutôt que punition, taxes et compagnie. Peut on transposer cette manière de faire à la politique ? En pratique, ça donne quoi ?

Libéral du genre moins d'impôts pour moi, plus de subvention, et le contraire pour mon voisin. Vachement libéral. En l'absence de représentation et d'expression politique, ce genre de mouvements comme le mouvement des pigeons d'ailleurs n'a aucune chance de servir la cause. L'Etat cédera face aux plus chiants, ceux qui votent et gueulent et cassent, pour se rattraper sur d'autres avec autant de gras sur la bête au final.

100% libéral ? Ils veulent des routes gratuites, je ne vois pas ce qu'il y a là de libéral. Ils veulent délivrer des antibiotiques, très bien, mais sont ils d'accord pour que n'importe qui puissent le faire, et pas seulement eux.

C'est juste, mais une femme peut se sentir désirée alors qu'elle ne l'est pas réellement, c'est le boulot du prostitué. De même que la prostituée doit faire semblant d'avoir du plaisir pour satisfaire son client, et faire en sorte que la conclusion soit suffisamment rapide.

La rue est un espace public soumis à des règles de voisinage. Il n'est pas permis de faire exactement ce qu'on veut dans une rue, et l'existence de ces règles n'a rien d'anti-libéral par principe. Il s'agit simplement de respecter des usages anciens qui permettent le mouvement et la cohabitation de tous.

Des raison évidentes ? Lesquelles ou laquelle ?

L'interdiction de la prostitution de rue n'a rien d'anti libéral.

Y'a qu'à mettre une bigoudène à la place.

Tiens, je me demande s'il existe des équivalents de maison close pour les femmes. Des lieux pour trouver des hommes qui effectuent des prestations tarifées. Surement que nos amis suisses et allemands y ont déjà pensé.

Evidemment, la fonction de la maison close, du bordel, c'est justement de contenir ce qui n'est pas de nature à être contenu. Le résultat est sans doute un maintien de l'ordre social en assignant à un lieu précis la fonction de permettre ce qui n'est pas permis ailleurs.

C'est donc le cas dans la plupart des sociétés. On peut aussi voir cela comme une perversion au sens d'un détournement de la vrai nature de la sexualité.

En même temps, est ce que la prostitution n'est pas une forme de perversion aussi ? Une perversion encadrée en quelque sorte.

Et donc, ils ne peuvent pas pour quelle raison ? Liberté d'expression ? L'incitation à quitter la sécurité sociale n'est pas un délit et donc leur menace ne valent rien ? Ou bien encore, parce que quitter la sécurité sociale pour une autre assurance est possible et ne contredit aucune loi ?

Je le soupçonne d'être davantage favorable à l'ordre qu'à la suppression d'une taxe.

Je ne vois pas précisément pourquoi. Il y a des tas de sujets, des tas de taxes, pourquoi faudrait il qu'il s'exprime sur celle là en particulier ? Parce qu'il est breton ?

Eh bien, quel est donc son critère de vérité ?

Ce n'est pas exact. En terme de morphologie et de physiologie, le coureur de fond n'a rien à voir avec le sprinter, les fibres musculaires mises en jeu, le métabolisme, presque tout diffère. Si la supériorité des noirs en terme de vitesse et de puissance est incontestable, c'est tout à fait différent en endurance où les pays de l'est, le Maghreb tire bien son épingle du jeu. En fond et demi-fond, les noirs ont beaucoup de concurrence. S'il y a moins d'athlètes féminines, là effectivement, c'est peut être culturel car une femme qui coure c'est mal vu.

Ok, pour l'aspect culturel, si tu y tiens, mais je ne vois pas pourquoi les différences physiologiques devraient être réfutées alors qu'elles semblent tout de même expliquer en partie le fait que les podiums de certains sports manquent de couleurs...

Dans cette citation, il ne dit pas qu'il refuse la logique mais qu'avec la logique, on juge la pensée selon une mesure qui lui est inapproprié. On ne peut rien dire sur cette citation si on ne comprend pas dans quel cadre elle prend place.

Merde, j'ai pensé la même chose que toi, alors que je suis sobre !

Ouais, mais c'est devenu récréatif, quoi, plus rien à voir. T'as pas lu acid test ?

Nico est morte, aussi. Y avait quand même un truc à cette époque qu'on ne retrouve pas. La drogue, un souffle de liberté, comme si tout devenait possible, la fumée d'une illusion aujourd'hui dissipée.

On peut partir de cela par exemple. Est ce un fait avéré ? Est ce que ce fait ne s'explique par des raisons autres que le communautarisme : par exemple, plus de juifs dans les écoles de journalisme, ou en science politique ou engagés dans des partis politiques. La préférence communautaire dans ces domaines là n'est pas forcément l'hypothèse la plus plausible.

Je suis d'accord, on devrait pouvoir parler de tout. Je n'ai pas le sentiment que les juifs soient plus communautaristes que les arabes ou les chinois par exemple. Mais bon, ma connaissance du monde du travail en général est très restreinte et mon expérience n'est absolument pas significative. Maintenant, il semble évident que dans certaines sphères économiques et certaines régions de France, certaines communautés sont plus organisées que d'autres, mais je n'ai pas l'impression que le phénomène soit nuisible d'une quelconque façon, cela dit, il faut pouvoir en parler.

Le sprint est dépendant d'un certain type de fibres musculaires, les anaérobies. Une proportion importante de ces fibres augmente la capacité du sprinteur. Reste à savoir si l'entraînement peut modifier complètement ces proportions, ou bien s'il existe des proportions variables selon la génétique qui empêche certains d'exceller en sprint, et en favorise d'autres. Je penche plutôt pour la seconde solution, mais c'est toujours plus facile de parler de génétique en terme de performance physique qu'intellectuelle.