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Calembredaine

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Messages postés par Calembredaine

  1. Hier je suis aller à l'escrime, j'en ai profité pour y faire qq allusions salaces que personne n'a relevé et j'ai battu un adversaire, que je ne bas pss d'habitude, après un épique combat.

    J'ai laissé tomber l'escrime: trop de règles à la con, des touches qui ne blesseraient pas une souris dans la réalité, trop loin d'un vrai combat.

    Quand j'entends dire qu'un escrimeur moyen d'aujourd'hui battrait à plate couture un maitre d'arme du XVIIIe siècle, je reste dubitatif.

    Je regretterai cependant la dépense physique extrème et la concentration nécessaire; l'escrime est de ce point de vue, l'activité la plus complète et de loin.

  2. J'ai l'impression que certains voudraient qu'il y ait une solution, une règle de droit pour chaque cas. Certes c'était le rêve humide des révolutionnaires français, cf référé législatif, mais cela est impossible. Au mieux la loi peut prévoir une règle générale. Pour le reste, c'est le rôle même du judiciaire de trancher les confluts qui se présentent.

    On ne peut à la fois hurler contre la folie de nos politiques qui veulent une loi par fait divers et vouloir une loi pour régler chaque interraction humaine.

    :chine:

    Voilà, c'est exactement ça. A ceci près que la "règle générale" que tu évoques existe déjà: c'est le Droit Naturel.

  3. La coutume peut elle influencer sur les droits de propriétés ?

    Ta question rejoint d'autres fils. Un "libéral"-conservateur te répondra oui. D'où les guillemets à "libéral".

    Bien sûr, ça fait mal au cul qu'un type construise une mosquée une maison en bois dans un village de pierres et d'ardoises que les gens avaient su préserver de la forcément néfaste influence extérieure. Comme chacun sait, les étrangers ont mauvais goût.

     

    On ne peut pas légitiment forcer quelqu'un a vivre comme on le souhaiterait. Il faut accepter les vicissitudes de la vie et comprendre que c'est justement le libéralisme, c'est à dire le respect absolu du droit de propriété privée individuelle, qui peut juguler cette succession de changements non désirés. On peut par exemple s'associer avec des gens pensant comme nous, pour par exemple, acheter des terrains pour ne jamais les voir aux mains de gens ne partageant pas les mêmes "valeurs".

     

    On peut aussi choisir d'ostraciser une personne que l'on juge indésirable. ça n'est pas forcément moral mais c'est libéralo-compatible.

     

    Si on commence à faire des entorses au droit de propriété privé, il n'y pas de raison que les dérives s'arrêtent et chacune d'elle est un coup de canif à notre liberté.

    • Yea 1
  4. ça n'a absolument rien, mais alors rien du tout d'évident.

     

    Rien, pas même de près, pas de loin, pas sur un malentendu, pas par erreur.

     

    et je ne vois pas en quoi une odeur ou un bruit qui s'incruste dans ton appart serait plus une gêne qu'un camps de roms sous ta fenêtre, ou une oeuvre d'art malsaine prévue exprès pour mettre les gens mal à l'aise.

     

    Tu es d'une mauvaise foi hallucinante. Après, tout est question de mesure bien entendu. Selon l'intensité d'un bruit ou d'une odeur on peut les qualifier de nuisance ou non. Cela dépend aussi de la sensibilité des gens. Mais j'ai quand même du mal à considérer une oeuvre d'art "malsaine" comme une agression dans la mesure où il est beaucoup plus simple de détourner le regard que de se calfeutrer chez soi avec une pince à linge sur le nez et des boules quiès dans les oreilles.

     

    Quant au "camp de roms", je ne comprends pas ce que cet exemple vient faire ici. Ce n'est pas le camp de rom qui est une nuisance, à moins d'être raciste. La nuisance existe quand des exactions sont commises par des roms dudit camp.

    Cependant cet exemple est interessant car j'ai le sentiment que l'on peut finalement comparer le raciste qui ne supporte pas les roms et le type qui se plaint d'être agressé par une oeuvre d'art soit disant malsaine.

    • Yea 1
    • Nay 1
  5. Sauf que c'est, normalement, le rôle du juge de trancher les conflits, même en nanarcapitalie.

    Non. Il y a bien d'autres méthodes pour trancher les conflits: en discutant avec son adversaire, en faisant appel à un arbitre, en lassant tomber, etc.

    Quand le sujet de dispute est ridicule, faire appel à un juge l'est tout autant.

    Je sais bien que tu es un adepte des perruques poudrées mais tout de même... (désolé, c'est "nanarcapitalie" qui exigeait une réponse ad hoc :icon_wink: )

     

    Cela dit, je partage ton point de vue: il est impossible et surtout non souhaitable de pondre une loi à chaque fois qu'un conflit de voisinage voit le jour.

  6. Le soucis est que sinon il te faut une loi pour régler chaque situation, ce qui correspond, de fait, à une forme de totalitarisme. La décision que prendra le juge aura évidement une part d'arbitraire car c'est un être humain qui juge. Pour limiter cela deux choses: collégialité et appel. Ce n'est cependant pas un arbitraire total car l'on se base sur des éléments concrets, le patrimoine. Est ce que mon patrimoine est atteint, subit une perte, dès lors que mon voisin construit une horreur qui va faire fuir les clients quand je vendrai la maison?

    Oui, enfin bon, le juge dans un cas pareil, il envoie se faire foutre le plaignant tout en lui faisant payer les frais de justice.

    Dans le cas contraire, j'attaque mon voisin avec ses nains de jardin et je demande des dommages et intérêts.

  7. Si j’installe un phare surpuissant dans mon jardin, braqué jour et nuit sur les fenêtres de mon voisin le plus proche (c'est un faquin, il le mérite), il faudrait donc qu'il se taise sous prétexte que je suis chez moi et que j'y fais ce que je veux ?

    Un phare puissant est une réelle nuisance. Friedman utilise un exemple similaire et insiste sur la différence entre une loupiote au dessus de sa porte qui est visible de chez le voisin et un laser braqué vers le voisin. Entre les deux, c'est au juge de décider s'il y a plainte.

    Par contre, la beauté ou la laideur d'une maison c'est TOTALEMENT subjectif. Il faut donc faire avec ou acheter tous les terrains alentours pour se "prémunir".

    • Yea 2
  8. On peut espérer que la fin du cash profite aux cryptos. Je l'espère.

    Néanmoins, je n'ai pas envie de m'emmerder à payer en cash, c'est trop chiant et je ne crois pas une seule seconde aux pressions que pourraient exercer les grandes surfaces pour conserver le cash. Bien au contraire, je suis sûr qu'elles militent activement pour qu'il soit interdit. Le cash coute très cher, en manipulation, en stockage sécurisé, transport sécurisé, en vérification et en vol.

    Par contre, j'ai toujours un peu de cash pour le petit restau du coin, le coiffeur, le bar car cela leur permet de survivre. Les petits commerces qui survivent sont friands de cash mais depuis le septennat de Giscard, ils sont constamment humiliés, taxés et retaxés. Ils ne comptent pour rien et n'ont rien d'une clientèle électorale. Il y a le discours officiel de la "sauvegarde du petit commerce" et la réalité faite à base de vaseline périmée.

  9. C'est exactement ça que je dis. À moins que tu ne travaille dans l'import-export, t'as pas besoin d'acheter des trucs en Chine. Bouge ton cul jusqu'au magasin au coin de la rue et paye en cash.

    Il y a quand même énormément de choses qui ne sont pas importées. Dès lors, tu n'échappes pas au virement ou à Paypal (sauf si ton vendeur accepte BTC)

    Par ailleurs, il est impossible de payer en cash dans un magasin en ligne même situé à côté de chez toi.

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