Bézoukhov

Ca rejoint un peu mon point 4 ; est-ce-que ce n'est pas juste un truc évident. Après, suite aux réponses de @F. mas, je dirais peut-être que la spécificité de l'insécurité culturelle, c'est d'être un phénomène qui ne peut naître que dans le monde moderne (une maladie des démocraties libérales ? Ca va peut-être un peu trop loin), parce que c'est la conséquence de prises de conscience et d'entrepreneuriat identitaires. Oui et non. Vu de loin, oui. Vu de près, ça se défend parce qu'une bonne partie de l'insécurité culturelle se nourrit des lâchetés quotidiennes. Mais il ne faut pas oublier la règle des minorités actives (ou le most intolerant wins comme dit Taleb). La mobilisation des pas-comme-nous de périphérie a joué contre les ABCD de l'égalité (et sûrement autant que la MPT qui était cornerisée). On est sur des dynamiques qui ne se mesurent pas qu'à la puissance économique ou politique. Ta direction marketing fait de la merde. Faut dire que les gars ne croient pas du tout au nouveau produit, et ces petits cons de 92 trouve que ta boîte sent trop la naphtaline. Tu auras beau leur filer un CRM à 10m€, pas sûr qu'ils travailleront mieux. Sans confiance politique, tu n'iras jamais loin, même dans une optique libérale. Parce que pour engager une population sur le thème de "c'est à la société civile de s'en occuper", il faut bien qu'ils aient confiance en la société civile. Et l'insécurité culturelle mine totalement cette confiance.

Ma copine préfère les compensées ; mais elle m'a dit de te dire ça : Tu vas les vendre comment ? Web ? Z'allez voir que le RER va pas marcher pour cause de mélange feuilles/neige sur les voies.

YEAH ! Quelqu'un pour monter un bizness avec moi : on achète des Aston à découvert, on les défonce sur des dos d'ânes illégaux and profit !

Les espadrilles c'est le truc qui me fait perdre des après-midi de vacances parce qu'il faut absolument aller en chercher de nouvelles que j'ai vues dans la vitrines. Traître !

Tout à fait, je propose même qu'à la naissance, chaque enfant soit assigné au demandeur le plus apte à l'élever, déterminé par une commission paritaire ad hoc. Après, j'ai pas trop lu l'affaire, mais comme l'habitude lorsque les journalistes s'occupent d'histoire de droit, on a que très peu d'infos ; ça oriente vers le message qu'ils veulent passer. Et j'ai l'impression qu'une des deux parties a nettement plus l'envie de communiquer et de buzzer que l'autre.

Ca existe toujours. Je m'étais inscrit sur Droite Rencontre avec Drieu La Rochelle comme pseudo une fois (pour le fun, hein, pour le fun). J'avais eu des demandes de connexions de dames d'un âge bien trop respectable :D.

J'y comprends rien aux histoires entre Bourbon et les Brigandes : https://tempsreel.nouvelobs.com/rue89/notre-epoque/20171116.OBS7420/jerome-bourbon-s-est-encore-pris-un-coup-de-poing-dans-le-nez.html Ca a l'air rigolo et bas du front mais bon, on va quand même pas acheter Rivarol, hein.

Alors qu'il suffirait de créer une taxe et un contrôle des prix sur l'esclavage pour créer la pénurie _o_.

Ils ont vraiment fait leur congrès à l'Île des Vannes ? Ce nom de ville.

Non, mais j'ai connu des gens dans les Génépi et des copains qui sont allés leur filer un coup de main. Autant sur plein de trucs ça m'embête pas d'aller filer un coup de main, autant la prison, ça m'attire pas du tout (mais bon, les gens qui y sont allés étaient très contents). J'ai aussi un pote qui a fait des interventions dans les quartiers de haute sécurité de je sais plus quelle prison (le genre de trucs où on te dit : "alors là y a machin, et là machin"). C'est parce que vous payez le salaire complet en bitcoins ça.

Pour le coup, c'est un des trucs que j'ai refusé de faire aller en prison. Ça me disait pas, mais alors pas du tout. Après, le bénévolat social classique, c'est pas un truc qui me parait bien coller avec les profils psychologiques des libéraux. On est quand même dans de l'action pour de l'action, sans jamais se poser la question de l'intérêt du résultat.

Oui, c'est weirdo mais pas glauque hein :D. J'aurais dû faire un fac d'art.

Manifestement, j'avais un peu oublié l'histoire initiale quand je l'avais lue il y a quelques années. Ca reste bien weirdo je trouve : http://www.nerve.com/love-sex/true-stories/true-stories-homosexual-schmomosexual

Les amendements se suivent et se ressemblent...

On est pas dans un cas classique de 1992 vs. the world là ? Alison Brie, depuis que j'ai lu l'article où elle explique comment elle a "violé" (enfin, elle lui a fait des trucs sexuels sous la douche sans qu'il demande son avis) son pote gay de la fac, ça me fait toujours bizarre de la voir.

C'est marrant, la première je l'avais vue sortie de son contexte ; c'est beaucoup plus clair comme ça. C'est quand même rare de voir un homme politique qui va dans une réunion aussi ouverte au niveau des questions ; franchement, pour le coup, il est pas mauvais. (bon, par contre, j'ai cru comprendre qu'il ne démordait toujours pas de sa perception de la natalité en Afrique ; c'est un peu bête). (et sinon, je cherche l'extrait ou il dit à une meuf "si vous étudiez la géographie ou l'histoire, vous êtes mal engagée" :D)

Je vais essayer d'éviter le record du sujet avec plus de j'aime sur le message inaugural que de réponses :D. @F. mas, j'ai l'impression qu'en filigrane de ta description, il y a un peu une histoire de la poule et de l’œuf, comme si l'inflation des politiques identitaires alimentaient l'insécurité culturelle, qui vient elle même renforcer les entrepreneurs identitaires. Mais je suis peut-être top actuel en ce que je vois difficilement comment ça pourrait être autrement. L'insécurité culturelle ne me parait pas vraiment une réaction aux évènements politiques, mais plutôt le réveil du besoin d'avoir un chez-soi. Si le marché politique fait une place à ce besoin, je ne suis pas du tout certain qu'il le génère. Je dirais plutôt que l'individu se sent impuissant à enrayer la machine de l'histoire pour préserver son chez-soi, d'où la demande politique. C'est HS mais deux points : 1 - Bouvet lui-même l'est pas dans le délire d'une religion civile, il l'a dit clairement. Par contre, je crois que tout ça n'est pas hyper-clair dans sa tête ; 2 - Pour le reste, il me semble que le Printemps Républicain a fait l'objet, dès sa fondation, d'une OPA par les vallsistes. Faut être conscient que c'est un peu l'outil de Valls pour devenir calife (on pourra ouvrir un topic sur eux si mes prédictions se réalisent).

Chais pas trop où mettre ça :

Bonsoir, Ca fait longtemps que je m'étonne de ne pas voir, sur un forum consacré à la politique, aucun sujet consacré à l'insécurité culturelle ; malheureusement à chaque fois que je m'y attelle je n'arrive pas poser une problématique propre. Je vais donc essayer d'ouvrir le sujet avec différentes questions qui, je l'espère, recouvrent la plupart de ses facettes. Je vais éviter de faire une longue présentation de l'idée pour ceux qui ne la connaissent pas ; elle est portée principalement par Christophe Gulluy (pour le pendant scientifique) et par Laurent Bouvet (qui a une approche plus politique, en théorie comme en pratique) : http://www.liberation.fr/societe/2015/02/11/nous-sommes-dans-le-deni-de-l-insecurite-culturelle_1200428 http://www.slate.fr/story/98455/insecurite-culturelle-gauche-intellectuelle-panique http://www.lefigaro.fr/vox/societe/2017/07/06/31003-20170706ARTFIG00287-laurent-bouvet-l-insecurite-culturelle-est-toujours-la.php https://www.contrepoints.org/2016/04/15/247348-laicite-il-faut-remettre-de-la-republique-dans-la-gauche-laurent-bouvet (un peu connexe, ça traite surtout du Printemps Républicain et moins de l'insécurité culturelle). 1. La clef du "moment populiste" occidental ? Si le concept me parait important, c'est par sa force explicative ; il est en effet capable de résumer une très grande partie des forces en jeu dans le "moment populiste" occidental : ces cartes électorales remodelées, le sentiment que les grands partis historiques sont complètement à côté des vrais enjeux... 2. Concept scientifique ou idée politique ? Une première approche de l'insécurité culturelle serait de la définir comme un pur élément d'analyse scientifique, utile aux descriptions sociologiques. Toutefois, il semble avoir acquis une dimension supplémentaire en France, sous l'impulsion de Laurent Bouvet, et de sa vision de l'intellectuel engagé - et comme souvent à gauche (cf. l'article de Slate), l'idée est critiquée pour faire-le-jeu-du-FN. 3. Un concept plus large qu'il n'y parait ? Vu l'histoire du terme, on le voit immédiatement comme s'appliquant aux classes moyennes/populaires françaises "périphériques" au XXIème siècle. On étendra sans trop de difficulté l'analyse à d'autres pays occidentaux. Laurent Bouvet l'étend volontiers (à l'opposé de Gulluy, voir l'article de Libération) aux vagues d'immigration récentes. J'irai même plus loin, et je pense que les mécanisme à l’œuvre dans la bourgeoisie française catholique sont assez identiques : celle-ci voit une bonne partie de ses références s'effondrer, et semble plus perméable à l'action politique qu'il y a quelques années. Et puis on pourrait étendre encore et encore le concept (le doctorat de Bouvet était sur les US par exemple). 4. Ne réinvente-t-on pas l'eau chaude ? Quand on commence à étaler un concept un peu partout, on se demande rapidement si on a pas mis un joli nom totalement nouveau sur un truc qu'on connaît depuis au moins les Lumières. En fait, parfois, j'en viens à me demander si l'insécurité culturelle n'est pas simplement la redécouverte de certains pans du conservatisme par une gauche qui l'aurait oublié. J'ai jeté quelques questions rapides ; n'hésitez pas à les reprendre au vol, reformuler ou en ajouter d'autres :).

Nan mais en gros, ils doivent vouloir dématérialiser (genre les autorisations de paiement à N signatures qui existent probablement dans le public).

Je pense juste qu'on a du mal à envisager la formation du consentement dans ce genre de relation, c'est-à-dire qu'on voit difficilement comment l'adulte ne pourrait pas avoir de position d'autorité. Après, justement, parce que ces sujets sont compliqués et qu'on est pas à l'abri du cas extrême, je suis plutôt pour laisser à l'interprétation du juge.

C'est rigolo, j'ai le sentiment inverse ; avec les gens théoriquement de gauche qui militent pour le retour des comités de censure, leur propre version des bonnes mœurs et de la moralité sexuelle, j'ai l'impression de me trouver bloqué au côté des anarchistes libertaires ; c'est un comble, tout de même ! Ça fait plus de dix ans que je méprise les Sartre, Aragon et Deleuze pour leur signature du texte de Matzneff dans le monde. Mais bizarrement, aujourd'hui, je serais presque plus proche de ceux-ci que des autres.

J'fais pareil dans CKII de marier mon benjamin à des vieilles quand je suis assuré que la branche aînée va tenir. Sinon ça fout la merde.

TiL que les grilles servaient a atténuer la luminosité de l'écran. J'ai toujours cru que c'était des polariseurs destinés à la confidentialité dans le train et cie (et puis à la confidentialité tout court !)