Philiber Té

Quand on réfléchit à ce qui se passait sur Terre il y a 400 millions d'années* on évacue cette histoire de retard de 800 ans. *La date n'est pas choisie au hasard.

C'étaient des gus vachement doués n'empêche ! Le truc que je trouve bluffant, c'est la table de Peutinger : Sinon, je crois avoir trouvé mon facteur de choix ultime pour l'expatriation : trouver un pays avec le moins possible d'administration ! Quitte à vivre dans une yourte, tant qu'on vient pas me demander de remplir des formulaires qui ne conviennent plus la semaine passée.

Je vous trouve vraiment très optimistes tout de même. Ce n'est pas pour vous décourager mais avez-vous déjà participé à une association caritative ? C'est quelque chose d'assez lourd à mettre en place et à tenir ensuite, surtout lorsque des gens commencent à vous faire confiance pour les aider. Il vaut mieux s'entourer de personnes expérimentées avant de monter quelque chose de nouveau. Un premier niveau d'action plus abordable à mon sens concerne la visibilité de certaines associations ou initiatives. Je sais que les libéraux ne sont pas nombreux en France mais mettre à profit un réseau pour diffuser et faire connaitre les démarches d'associations déjà existantes, est quelque chose de plus simple à mettre en place et qui engage moins les participants. Chez les gauchistes militants, on parle de "vigies" ou de "veilles" pour faire remonter des infos particulières / pratiques et les partager sur des réseaux sociaux par exemple. Ça fonctionne bien dans une perspective communautaire, pour de l'entraide, des conseils ou encore des manifestations (dans le sens événements, présentations publiques) mais il est tout à fait possible d'étendre le dispositif pour toucher plus de gens. Sinon, il me semblait que le conseil juridique était quelque chose d'assez vicieux en France ? Que ça pouvait engager la responsabilité des conseillers sur certains points / à partir d'un certain stade ? Ou quand ça loupe et qu'on peut se retourner contre eux ?

Sachant qu'à l'échelle géologique, cette relation de causalité entre CO2 et climat est quelque chose de déjà actée...

Un point que je trouve intéressant : comparer la délinquance actuelle à celle des siècles précédents et relever les points communs. Exemple, dans "Les origines du « problème de la délinquance juvénile »: la multiplication des poursuites contre des mineurs à Londres à la fin du XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle" : "La délinquance, l'agitation sociale et la misère s'accrurent dans les villes bien plus vite que la population. Dans les villes proliférantes prédominaient des jeunes confrontés à de difficiles problèmes économiques et sociaux qu'Us étaient très mal armés pour résoudre 18. Il cite ensuite ce passage de Crime and Industrial Society in the Nineteenth Century de John Tobias : nombre de jeunes citadins, confrontés à de tels problèmes et ne recevant aucune aide ni de leur famille ni de leur employeur (quand ils avaient l'une ou l'autre), ni des autorités municipales trouvèrent une solution dans l'adoption des techniques, des habitudes et des mentalités des délinquants. On assista donc à Londres et dans les autres grandes villes, à la fin du XVIII' et au début du XIXe siècle à une flambée de la criminalité qui était le fruit d'une société en transition rapide. [...] Certains sociologues se sont également laissé tenter par une telle approche. Reprenant la rhétorique de la plupart des porte-parole des possédants du début du XIXe siècle, bon nombre d'études de criminologie générale relient également la croissance de la délinquance juvénile à la rupture momentanée des réseaux familiaux et institutionnels que l'on associe généralement aux premiers stades de l'industrialisation." [La thèse défendue dans cet article est que cette augmentation de la délinquance n'est pas liée à un changement de mentalité des jeunes mais plutôt de celle des victimes, des juges et des policiers.]

Moi je vois la différence : pour le bénévolat, c'est le condamné qui s'accorde avec la justice pour travailler; pour le travail forcé, c'est la justice qui oblige le condamné à travailler pour réparation. La démarche volontaire ne me dérange pas.

Ce n'était pas mon propos. J'ai l'impression qu'il y a une certaine inflation du sens du mot politique. Je propose d'interdire les serre-têtes sinon : j'ai constaté qu'une part importante des femmes et des filles qui en portent sont catholiques. Et je suggère aux musulmanes de porter un bonnet phrygien sur la plage.

Oui et j'ai été déçu par le manque de difficulté... (C'est un peu de là que vient ma question d'ailleurs).

Je suis opposé à la peine de mort, aux châtiments corporels ainsi qu'aux travaux forcés. Probablement plus pour des questions d'éthique mais on a déjà un topic sur le premier point. Je ne me suis jamais vraiment penché sur les arguments des luttes anti-carcérales non plus. Mon interrogation traduit plutôt des réflexions personnelles : comment s'assurer que les prisonniers soient traités dignement ? comment empêcher que la prison soit un catalyseur de criminalité ? est-ce qu'un système privé peut répondre de manière satisfaisante à ces problématiques ? Je pense que le citoyen doit financer l'institution ou l'entreprise qui le défend* : la concurrence fera le tri entre les bons gardes du corps mafieux et les mauvais. Même chose pour ceux qui seront chargés de punir les criminels. Après tout, le besoin est du côté des victimes potentielles qui doivent se prémunir des délinquants et des criminels. N'est-ce pas alors logique de les faire payer ? Je crois également que l'intérêt pour le citoyen, c'est avant tout d'assurer sa sécurité plutôt que sa soif de vengeance, la récidive est un enjeu important dans l'histoire. Dès lors, peut-on imaginer que le financement d'une prison ne se limite pas à sa capacité à accueillir des détenus, mais plutôt à sa capacité à relâcher des individus qui ne sont plus des dangers pour les autres citoyens ? Les établissements qui auront une meilleure méthode de réinsertion seraient les mieux dotés (et je crois que ça passe par un minimum de respect des condamnés, par la possibilité offerte de se former, de trouver un boulot à la sortie, de ne pas côtoyer des criminels pire que soi, etc.). Ceux pour qui le futur des criminels importent peu pourront toujours privilégier des prisons qui n'offrent que le strict minimum... AMHA ce n'est pas un bon choix à long terme. Pour faire un parallèle, j'imagine la même chose concernant l'éducation : les parents cherchent (aussi) un établissement capable d'instruire leurs enfants, d'améliorer leur niveau et leurs connaissances, pas seulement une garderie. *En plus de se défendre soi-même.

Si ça tenait qu'à moi on placerait le début de l'Anthropocène au Néolithique. Je trouve que ça colle assez bien à la gueule des sédiments s'ils choisissent la révolution industrielle comme marqueur. L'IUGS choisirait plutôt une nuance de jaune.

A ce titre là, n'importe quel symbole est politique ?

Ça me fait penser que je voulais créer un fil sur les prisons, histoire d'avoir des infos sur les systèmes pénitentiaires étrangers. (et pour poser la question : pourquoi ne pas rémunérer les prisons en fonction du taux de récidive des détenus ?)

Il faudrait aussi éviter d'y vider les hôpitaux psychiatriques.

Plus le temps passe, plus j'ai l'impression d'être entouré par des cons ou des pigeons. Les gens s'esbroufent pour des symboles et des pipeaux. C'est triste mais je trouve mon salut dans l'alcool les soirées entre amis et le boulot. C'est une fatalité pour un libéral d'aller vivre seul dans une cabane au fond d'un fjord ?

Rentrée remarquée ? C'est amusant, je n'en ai entendu parler ni à la radio, ni à la télé... ni même chez mes amis gauchistes qui étaient jusque là emballés par ces réunions nocturnes.

Bientôt le kidnapping des enfants pas sages ! C'est bien un politique ça : maintenant que le système est totalement sclérosé par sa faute, il faut forcer les gens à...

Peut-être une saturation du nombre de demandeurs d'emploi dans la région du centre d'asile ?

L'ironie peut-être ? Quand on a arrive à sortir ce genre de chose, c'est pourtant assez évident :

Quel déballage d'intellect ! J'hésite à filer la palme à Jim16, Lameador ou Neomatix. Tramp est disqualifié : il fait du Tramp.

C'est carrément ce qui est dit dans cette BD...

Mais il serait totalement made in France, avec les mêmes algorithmes que Qwant !

C'était surtout en réponse au fait que la très nette majorité des associations caritatives sont subventionnées et se rapprochent politiquement de la gauche. Personnellement, je m'en fiche un peu puisque je donne déjà à ce genre d'associations, tant qu'elles font correctement leur job. Pour ceux qui seraient tentés de monter une alternative plus libérale, j'espère que vous êtes bien conscients de ce que cela représente comme investissement personnel (vous avez probablement déjà l'expérience de Libéraux.org cela-dit).

J'en avais parlé dans un de mes posts sur le fil à propos de l'immigration. Le coup des camps démantelés sans que les migrants puissent récupérer leurs effets personnels ou leurs papiers est apparemment un classique. Certains associatifs qui leur viennent en aide (pour les démarches administratives notamment), gardent des copies mais les forces de l'ordre s'amusent parfois à disperser les migrants aux quatre coins de la France. Difficile donc de les suivre et de retrouver leurs pistes ensuite. On parle souvent de l'opinion politique des journalistes très concentrée à gauche, c'est inversement la même chose pour la police ou l'armée apparemment...

Pfu, que de lecture pour un week end ?! Je cite un message de Tremendo en réponse à Asthenik sur le fil "Brun à Sisco" qui a été fermé : En Algérie, on retirait carrément le voile des femmes, par exemple "Un autre fait qui participe à la construction du mythe de la dilution de la société algérienne par les femmes se situe un siècle plus tard, à la veille de l’indépendance. Il s’agit de la mise en scène du dévoilement des femmes sur la place du forum d’Alger et dans d’autres villes (Oran et Philippeville/Skikda) en mai 1958, supposée illustrer la « fraternisation » entre « Européen·ne·s » et « Musulman·ne·s » pour maintenir l’Algérie française." Source : L'enjeu du statut des femmes durant la période coloniale en Algérie. Je reste encore persuadé qu'il faut considérer tous ces événements (sur l'identité, la religion, l'origine, etc.) dans un même ensemble, car ces mauvaises herbes poussent sur le même terreau.