Rincevent

Bon, ben au moins on sait que tu es N et J. Le reste, c'est sans doute assez peu marqué ou flexible selon la situation.

Allons, c'est moins gros que Man, Economy and State dans sa version intégrale (donc, avec Power and Market).

C'est Thierry Meyssan qui a été élevé dans une de ces communautés, c'est comme ça que j'ai appris l'existence de ce mot (et le concept de doux dingues qui se trouve derrière).

Tout ce que je sais, c'est que Reisman tente dans ce livre une synthèse entre néoclassiques et autrichiens. Mais Xara est sans doute celui ici qui a l'opinion la plus détaillée (et aussi la plus tranchée).

C'est Fleur, pas Flore.

Je vois un autre facteur très important : ce sont les femmes qui n'ont plus peur de divorcer. Essentiellement parce qu'elles savent qu'en divorçant, elles ont neuf chances sur dix de se faire octroyer une pension alimentaire qui leur permettra d'ajouter l'injure à la blessure de leur ancien compagnon. Où l'on voit au demeurant que dans une situation où Alice exerce une spoliation légale sur Bob, les deux s'en tirent au total moins bien que si la spoliation n'existait pas. La "redistribution" des richesses des dominants vers les dominés entraîne un appauvrissement mutuel, et une haine renouvelée. On ne dit pas plutôt "glossolalie" ?

Ca, si tu veux bien, je te le reprendrai.

Si tu lis l'italien, il y a Piero Gobetti. Ou Einaudi, Leoni, peut-être Bobbio ou Croce. Et oui, il y a aussi eu des libéraux en Italie.

C'est même dans ma signature depuis un bout de temps.

On a rarement le budget pour tout recoder, même en cas de succès. Mézencore, ils ont fait quoi précisément ?

Ca fait cinq ou dix ans que ça revient par intermittences. Exalead, Quaero, tout ça ?

Et même l'ignorance peut être rationnelle, ne l'oublions pas. Dans les deux cas, acquérir de l'information, ou surveiller son alimentation, ça a un coût, et qui plus est un coût pas négligeable. Ca prend du temps.

Et moi, de l'échine de porc et du fromage. Miam. Mais je n'ai pas le courage de me faire des légumes tous les jours, et c'est fort dommage.

Allons bon, prôner le modèle du bantoustan comme idéal de développement, c'est-à-dire de la ségrégation raciale par la loi et par la force, c'est vachement libéral. Non ? Non ? On m'aurait menti ? Il dit juste que les Noirs sont incapables de faire quoi que ce soit de leurs dix doigts, et donc de connaître le moindre développement économique si le Blanc ne vient pas le coloniser pour son bien. Bon, j'invoque les mânes de F.Mas (donc je suppose qu'il connaît bien le zozo en question) pour qu'il nous départage. Voilà, notamment.

Ca fait grosse croûte, surtout.

Ta force de travail t'appartient, et tu ne travailles que si tu veux bien le faire. Ca ne peut pas changer tant qu'on n'invente pas de dispositif pour contrôler l'esprit d'autrui (et ça n'est pas prêt d'exister). Tu ne peux donc pas l'aliéner définitivement. Pas plus que tu ne peux raisonnablement occuper simultanément deux postes en usine, l'un à Detroit et l'autre à Vera Cruz. Ce n'est pas un problème de volonté, ça ne peut juste pas être considéré à cause de la nature de la réalité, et ton contrat sera probablement annulé, ne serait-ce que pour force majeure. Éventuellement, ton contrat peut préciser une clause de rupture et te contraindre à dédommager ton potentiel maître, mais encore faut-il que ledit contrat ne soit pas annulé par la procédure ci-dessus. Le servage, de mémoire, c'est obligatoirement héréditaire. Je me vois mal cautionner le fait d'imposer à des gens qui n'ont pas contracté de contrat de servage le fait de servir par le seul fait qu'ils sont nés d'un serf. Sans même parler de l'impossibilité de quitter le lopin ou la mainmorte sur les biens. Tût tût tût. Pas le "droit à la vie", mais le "droit de vivre". De la même manière que pas le "droit au bonheur", mais le "droit de poursuivre son bonheur". Dis-moi que tu l'as fait exprès. Bon, ce fil me semble bien trop nanarcapo-trollillol, c'est suspect.

C'est un mec bien connu à l'extrème-droite, et il n'y est pas connu pour son libéralisme. Disons qu'il a plutôt fait parler de lui pour ses vues gentillement racistes ethnodifférentialistes et nostalgiques du temps béni des colonies. Que l'extrême-droite soit antiaméricaine (et, si l'on gratte un peu, anti-finance à cause d'un vieux fond anti-youpins), ça ne devrait étonner personne.

Par "liaison CC", Mathieu_D voulait parler de liaisons (doubles) reliant deux atomes de carbone.

Toutes mes ficelles de caleçon !

Tiens, faut que je change ma couche, d'ailleurs.

Allons, on a vachement plus proposé de pistes que d'habitude. Oui, on a fait des critiques vraiment constructives. Avec le ton local évidemment, mais je trouve les remarques qui ont été faites franchement plus ouvertes que par le passé. Je ne nie pas qu'il y ait encore énormément de chemin qui puisse être fait (pour ceux qui veulent le suivre), mais il y a eu du mouvement.

Je ne crois pas qu'il soit libéral, mais alors pas du tout. Et puis on a déjà bien assez de cas sociaux comme ça chez les libéraux pour ne pas en ajouter.

And proud of it.

Sérieusement, le fait que Montebourge trolle en reprenant les propositions du rapport Gallois qu'Hollande aurait aimé enterrer est un joli coup bas. Cette bataille de fripouiiles au gouvernement aurait presque un côté artistique, si ce n'était pas si tragique.

La nature des choses. Ton esprit, par nature, est en toi : ce que tu peux faire, c'est te louer (ça s'appelle entre autres le salariat, percevoir des honoraires, mais ça a plein d'autres noms), et quiconque t'empêche de rompre le contrat de location de ta force de travail est un esclavagiste (quitte à ce que la rupture soit accompagnée d'indemnisations d'un niveau jugé raisonnable par un juge sain d'esprit). [b Lemennicier] Alors si on ne peut pas le vendre, on peut le donner ? Ca s'appelle l'abandon / adoption. Et rien n'empêche l'autre partie de me remercier par des paroles, par des gestes, pourquoi pas par un cadeau en nature, ou en argent. Et l'on retombe sur la vente d'enfant. [/b Lemennicier] Rhâââ, ce que c'est bon, de troller. Blague à part, pour dégoûtant que ça puisse être pour tout être humain doté de deux sous de compassion et de fibre parentale, vendre un enfant ne peut raisonnablement se faire que quand il est très jeune, et est le produit de la pauvreté la plus crasse. Supprimons la pauvreté, et le problème s'évanouira dans les limbes des expériences de pensée et des cas tordus qui pullulent en ces lieux. Bon, sinon, je passe la chercher quand, ma livre de chair ?