Rincevent

Ho, je n'ai rien à voir avec ces gusses. D'ailleurs, je crois que si l'étiquette "néocon sioniste" pourrait me caractériser aussi bien qu'eux, c'est qu'elle peut recouvrir des réalités très différentes. Des libéraux (moâ) comme des nationalistes (eux).

En tout cas, ils semblent linker Contrepoints.

Sur les conseils d'une relation, j'ai vu Délivrance, avec Jon Voight et Burt Reynolds. C'est à voir, si vous avez peur des ploucs et que vous appréciez les vrais hommes.

Noyez Joël à tous !

Et comme le voleur de truffes n'était pas fonctionnaire, Punu ne soutiendra pas l'assassin. Rincevent, ou comment faire souffler l'esprit de Noël sur un forum.

Moi, j'ai vu Nanny McPhee ce soir. Trop mignon tout plein.

Saymal, c'est bourré de glucides. Faut faire gaffe à pas reprendre, hein.

Serge, arrête de parler de ton site. Je dis ça pour ton bien.

O RLY ?

Hmmm, un site qui met quatre notes de bas de page, alors qu'il n'en existe que trois dans le corps de texte. Plus sérieusement, citer le Choulhane Aroukh, compilation juridique réalisée au 15ème siècle, ce n'est tout de même pas citer le Talmud. Qui plus est, je n'ai pas connaissance que la partie Yore Dea du Choulhane Aroukh traite de finance. Enfin, je vois mal le lien entre la responsa de ton lien et notre problème de réserve fractionnaire.

Non, ma thèse c'est qu'aujourd'hui, et depuis quelques temps déjà, les Polonais sont dans l'ensemble "plutôt" antisémites.

Ahem. Chez moi, on aimerait bien acheter des ampoules à incandescence, pour les toilettes par exemple. Et il n'y en a pas vraiment d'occasion.

Moui, je connais cette théorie, il me l'a exposée. Ce n'est pas ainsi que l'on cite le Talmud. Il faut le nom du traité, puis le numéro du feuillet, ainsi que l'indication du versant. Pour ce qui est de la partie mishnique, on peut à la rigueur indiquer dans l'ordre traité, chapitre et numéro de la mishna. Bref, cette citation existe sans doute, mais dans l'état, elle est introuvable. Le droit romain n'est pas un système axiomatico-déductif, il connaît des exceptions et des enrichissements dûs au fait que nous vivons dans un monde passablement différent de celui de la République palatine. Cette règle du Talmud (un poil plus technique que ce que tu en rapportes) me semble relativement naturelle, et l'on ne peut pas vraiment reprocher au droit romain d'avoir adopté une règle qui le rapproche très probablement du droit naturel.

C'était plus hospitalier qu'ailleurs au début. Ils y sont restés parce qu'on quitte difficilement son chez-soi, surtout si on y a pris racine depuis des siècles. Et encore, les conditions y étaient devenus si difficiles qu'ils furent plus d'un million à émigrer. Mais j'ai comme l'impression de parler à un mur dont le préjugé ne variera pas d'un iota.

Quiconque a la moindre notion de l'histoire des Juifs et de la Pologne trouverait tes piques non pas spirituelles, mais totalement non-pertinentes.

Pas besoin. J'ai raison. [/thread]

Plus favorable qu'ailleurs, mais durant un certain temps, en gros jusqu'au Déluge. Par ailleurs, je crains que tu ne fasses pas le poids, question histoire de l'antisémitisme.

Non, il y eut des Juifs de manière significative dans l'actuelle Allemagne, en Rhénanie notamment, avant qu'il y en aie en Pologne.

Parce qu'ils n'en ont pas été expulsés, c'est tout. Qui plus est, tu sembles négliger qu'un ou deux millions de Juifs de l'ancienne Pologne ont fui leur foyer pour s'installer en Europe occidentale ou aux Etats-Unis dès la fin du XIXème siècle. En proportion, c'est le même ordre de grandeur que l'émigration des Irlandais lors de la Grande Famine.

Que sans libre-échange, l'industrie française ne pourrait pas importer ses matières premières. Et que les Français peuvent faire des choses plus smart que de fabriquer.

Ils sont venus s'y installer en masse du temps de la Liberté Dorée. Mais du temps du démembrement de la Pologne, du "Déluge", la noblesse catholique a utilisé le ressentiment de la paysannerie catholique contre la classe moyenne juive, pour maintenir son pouvoir. L'antisémitisme polonais est bien connu depuis cette époque.

Lequel ? Celui qui consiste à boire comme un trou, ou bien à faire porter toutes leurs fautes sur les Juifs ?

Il est temps de préparer Nowel, mes amis, en y mettant tout notre coeur !

Je ne suis pas certain que ce soit sa tête qui intéresse Sanksion.