Rincevent

Ni combien sont morts, ou mourront, de la gestion du Covid.

"Du fait de la pandémie" ou du fait de la gestion de la pandémie ?

Économiste. Je me souviens notamment de son TED sur la propagation du Sida en Afrique.

J'accepterais une amnistie si toutes leurs mesures sont annulées (les dégâts faits resteront, certes). De même qu'on ne pardonne qu'à ceux qui demandent pardon. Edit : apparemment, on ne parle jamais tant de soi que quand on croit parler des autres, et les réactions ne se sont pas fait attendre. Comme quoi, en 2022 elle admet avoir été "in the dark" quand elle affirmait en 2021 que soyence is settled.

Allons, allons, pas à moi : tu ne vas quand même pas comparer le fruit d'avancées technologiques conscientes et rationnelles avec ce qui ne résulte de l'intention de personne mais d'un long processus d'essais et erreurs). Franchement, par où commencer ? Par la nécessité de structurer la société en familles pas trop floues pour assurer l'émergence de l'individualisme ? Par le besoin de réduire au possible l'incertitude paternelle pour attacher les pères à la famille et pousser à développer une éthique du travail plutôt que de les laisser en bandes d'hommes improductifs et potentiellement violents (dad contre cad, donc) ? Par l'impératif de réduire la violence dans la société, ce qui se fait en permettant aux jeunes hommes de trouver une épouse et en leur donnant la responsabilité d'une famille de manière à ce qu'ils aient davantage à perdre par la voie de la violence et davantage à gagner par la voie du travail et de l'échange ? Et je n'ai passé que vingt secondes à y réfléchir, je suis certain qu'on pourrait y consacrer des volumes entiers. Toutes les périodes de l'histoire ont été marquées par la colonisation (i.e. l'expansion de peuples au détriment d'autres). C'est donc un critère non opérant que tu introduis là juste pour empoisonner le puits. Quant au sexisme, il était relativement moins fort dans les pays qui ont donné naissance aux idées libérales (et là je te renvoie vers Todd, qui montre assez explicitement que la dégradation du statut de la femme commence un peu avec l'apparition des sociétés souches, mais surtout va infiniment plus loin dans les sociétés communautaires, qui n'ont jamais produit de libéral ; et avorter des millions de foetus en raison de leur sexe, ça c'est du sexisme). Pour montrer à quel point ton sophisme devrait révulser quiconque est attaché à la bonne tenue du débat, toutes ces périodes ont aussi eu des voleurs, des violeurs, des menteurs, des assassins ; et rien de tout ça n'est pertinent pour notre débat. Autant dire que, plus on remonte loin dans la généalogie d'une personne, plus la probabilité est forte de trouver qu'une des aïeules de ladite personne se soit livrée au plus vieux métier du monde ; pourtant, ça ne donne pas le droit de traiter son voisin de fils de pute. Ben voyons. Continue comme ça, l'ambiance s'améliore.

Pourtant la salinité de nos cellules est proche de celle des océans à cette époque. Tu vois, la vie, y compris en prenant en compte l'évolution, est profondément conservatrice. Exactement de la même manière que le libéralisme n'aurait aucun sens au sein d'une tribu d'une centaine de chasseurs-cueilleurs ; et pourtant, c'est à cet environnement que nos ancêtres se sont adaptés pendant 95 % de l'existence du genre Homo. De même que les mécanismes actuels d'homéostasie de nos cellules sont adaptés à un environnement différent de celui où la vie est née, le libéralisme est adapté à un "milieu" (la modernité, en gros) différent de celui où nos ancêtres sont apparus ; le libéralisme a pour but / effet de nous permettre de prospérer malgré ce changement, en prenant en compte la relative constance de la nature humaine. Oh mon dieu, quasiment le nâzimse. Et tu n'es pas du tout, du tout en train de réécrire l'Histoire en prétendant de telles choses. Du tout. Raisonnement qui ne tient que si toute contrainte implique injustice. Ce qui ou bien est gogol, ou bien relève de la maturité émotionnelle d'un adolescent loréaliste. Bref, ça m'étonne un peu de toi.

Et si une partie des changements dans la culture universitaire étaient dus à l'évolution mal gérée du sex ratio de ses membres ? https://quillette.com/2022/10/08/sex-and-the-academy/

Wuhan Institute of Virology : Zero) Covid (Rules.

Je tiens pour vrai que le libéralisme a des fondements culturels précis, et qu'il n'aurait pas pu émerger ni ne pourrait survivre sans eux. Une idée qui engendre sa propre destruction mérite de mourir. Le libéralisme, lui, ne mérite pas de mourir, et pour cela il faut qu'il garde conscience de ce qui l'a rendu possible, et qu'il sache conserver ses conditions de possibilité. Non sequitur, limiter la justice à la seule question de la contrainte, c'est parfaitement gogol. Du loréalisme pour lycéens, si tu veux. La nature humaine est ce qu'elle est (et notamment nous sommes une espèce dimorphique), et si tu laisses ouverte la possibilité à la fois de la polygynie et de la polyandrie, devine quoi, l'une dominera et non pas l'autre. Après, qu'il existe ici ou là un kolkhoze dédié à whatever nouvelle sexualité poppée de Tumblr, je m'en tape pas mal. Je dis juste que le reste de l'humanité a aussi le droit de ne pas vouloir les imiter (et en fait, ferait bien de garder la monogamie si elle veut rester civilisée). Non, je ne me base pas tant sur les études culturelles que sur la connaissance de la nature humaine issue de la science. Il se trouve que cette connaissance de la nature humaine, au moins sur ce point, est relativement proche de l'observation des sociétés existant aujourd'hui, mais c'est presque accessoire. La biologie tient la culture en laisse, pour paraphraser Wilson. La laisse est certes fort longue, mais elle contraint plus que tu ne penses les sociétés humaines possibles ; et elle restreint encore plus l'espace des sociétés humaines florissantes. Après, tu peux réécrire l'histoire de cet échange tant que ça te plait. Mais ne vient pas exiger d'autrui qu'il te respecte intellectuellement après ça. Ni moralement, tiens. Que la philosophie sans connaissance de l'état des sciences dans le domaine pertinent, c'est de la masturbation intellectuelle. Comme l'autre masturbation, c'est une activité plutôt agréable en solo, mais très malpolie en public. Autre point commun, si tu continues après avoir "fini", tu risques de te faire très mal. Mais à la différence de l'autre, dans la masturbation intellectuelle, tu ne sais jamais vraiment quand tu as fini, ce qui la rend d'autant plus dangereuse.

Je viens de voir passer ça. La RTS offre quand même un traitement assez différent à cette affaire (el famoso "Ivre, " + connerie). https://www.rts.ch/info/regions/geneve/13505391-ivre-un-policier-genevois-tire-sept-fois-dans-un-commissariat-et-blesse-un-collegue.html "Le tireur a été prévenu de mise en danger de la vie d'autrui, de lésions corporelles par négligence et d'entrave aux mesures de constatation de la capacité de conduire."

Oui, il me fait le même effet.

Le Trotsky de son temps.

Attention à la novlangue. Bis repetita.

Anacharsis Cloots, celui qui prônait le "scrutin épuratoire dans les prisons" ? (Et puisque j'y pense, Junius Frey, quant à lui, est mort à 42 ans, ce qui en fait presque un senior en comparaison).

Faire la révolution, c'est vraiment un truc de jeunes (duh), et avec le recul, les morts fameux de la Révolution étaient plus jeunes que je ne pensais. Louis XVI à 38 ans, Mirabeau à 42 ans, Saint-Fargeau à 32 ans, Brissot à 39 ans, Pétion à 38 ans, Robespierre à 36 ans, Saint-Just à 26 ans, Danton à 34 ans, Desmoulins à 34 ans, Hébert à 36 ans, Charlotte Corday à 24 ans, Cloots à 38 ans, Carrier à 38 ans, Babeuf à 36 ans... il n'y a que Marat qui avait 50 ans et Fouquier-Tinville qui en avait 48, pour faire figure de "vieux".

La Bavière n'est pas vraiment protestante, pas plus que la majorité du reste de la France d'ailleurs.

Relis-moi, ce n'est pas parce que des asymétries dans l'engagement découlent naturellement de l'asymétrie des partenaires, que n'importe quelle asymétrie serait pour autant justifiable. Tu seras gentil de ne pas inventer de faux dilemme ou de monter d'homme de paille aussi grossier, pour le bien du débat. Manifestement pas encore assez. Un pays resté fondamentalement monarchique dans beaucoup de ses mœurs (mœurs dont les conséquences continuent d'ailleurs à peser négativement sur le climat politique du pays). Je doute fort que ce fût aussi bien accepté dans la bourgeoisie des Pays-Bas, de Bavière ou de Grande-Bretagne. Ou même ailleurs en France qu'à Paris. Si le bas peuple, c'est 95 % des gens sinon davantage encore, alors on n'a pas du tout la définition du bas peuple. Et bien du coup on n'a pas la même définition de la bourgeoisie non plus. Les filles-mères étaient tout aussi mal traitées avant l'ère bourgeoise que pendant.

Je ne crois vraiment pas que la polygamie soit bien vue dans le cadre des valeurs bourgeoises. Qu'elle existe de manière résiduelle et marginale dans une société bourgeoise peut-être, comme tout un tas d'autres pratiques subsistent elles aussi de manière résiduelle et marginale, mais elle n'y est vue ni comme normale ni comme vertueuse. Donc, valeurs bourgeoises ou valeurs aristocratiques ?

Est-ce que tu préfères les valeurs bourgeoises ou aristocratiques ? Est-ce que les deux mènent de manière indifférente au libéralisme ?

Je serais curieux d'avoir une source. Quand bien même, si c'est 5 % contre 4 %, c'est un quart de plus mais ce n'est pas 1 % d'écart global qui déséquilibrera une société. De plus, la distribution est beaucoup plus clairement bimodale chez les hommes que chez les femmes, ce qui fait que comparer les chiffres bruts n'a pas beaucoup de sens. Enfin, il se pourrait que les lesbiennes fréquentent d'autres endroits que ceux que tu fréquentes (le syndrome du béguinage, si tu veux), ce qui pourrait aussi bien expliquer ta perception. Bref, l'idée me semble fort peu pertinente sur beaucoup de plans à la fois.

Si A accepte de se faire frire le mollet pour le servir en repas à B, ce sera mutuellement accepté, mais ça ne m'empêchera pas d'éprouver le plus grand mépris pour ces barbares ou ces dégénérés. Et si l'un d'eux s'approche trop près de mes enfants, je sors la claymore. Non, au contraire c'est une condition d'une société vivable. Pas d'exclusivité, donc pas d'investissement paternel, donc 1- pas de cadre familial propre à l'individuation et 2- pas d'assagissement des mâles. Entre nous, je doute que tu veuilles vivre dans une cad society, et ce n'est certainement pas dans ce genre de sociétés qu'existent les conditions d'existence du libéralisme. Le fait est que dans les couples hétérosexuels, les partenaires sont différents et leur engagement est donc asymétrique. Je ne pensais pas devoir te l'expliquer, à l'âge que tu as. Sinon, ta copine polonaise sait que tu défends ce genre d'opinions ?

Attention, c'est comme ça que certains nazis (notamment Bormann et Himmler) ont voulu justifier le retour à une polygamie germanique nettoyée de toute influence enjuivante. Même quand il y a un écart dû à des guerres (qui en Occident sont proportionnellement moins meurtrières que chez les Yanomamis, par exemple), l'ajustement classique se fait par le décalage des âges au mariage. Vu que les homos, c'est 3 à 5 % de la population, et que je ne vois pas de raison pour laquelle il y en aurait massivement plus d'un côté comme de l'autre, ça ne joue pas vraiment, c'est à peine l'épaisseur du trait.

Il me semble me souvenir qu'il y a eu un mouvement assez fort dans les Antilles de résistance à cette campagne vaccinale en particulier, mais je ne sais plus si c'était en Guadeloupe ou ailleurs (et le manque d'infos quant aux autres confettis n'aide pas).

Faut voir. Comme baiser sa nièce je suppose ; mauvais dans 99,9 % des cas, mérite le mépris pour ses conséquences anthropologiques, mais bon, une fois sur mille, je pourrais trouver une raison de tolérer ça (pas encourager, hein, juste ne pas directement purifier ça par l'atome).

La Guadeloupe est un outlier un peu étonnant (même si on pourrait bien avoir un phénomène similaire en Guyane, Martinique et à Mayotte, dont les données manquent). Pour comprendre les abréviations : https://fr.wikipedia.org/wiki/Région_française#Liste_et_codification_ISO_3166-2_des_régions_actuelles